“知人论世”，要精准定位

——“超级语文课”的思考（5）

【近二十年，我在约二十个省市、近百所学校组织、观摩、点评过数以百计的语文课。我结合这次《超级语文课》的课评，提出这样的思考。】

1.知人论世，即了解一个人并研究他所处的时代背景。

知人论世是文学性作品教学中的“前奏曲”，不可或缺。对此，每位语文教师都了如指掌，娴熟于胸。但，就某一个作品，我们如何去“知人论世”呢？

2.现状是：学习《论语》，一定得把孔子的履历详尽地介绍一遍；讲析李清照，必然叙述她人生的经历，以及父亲李格非、丈夫赵明诚，一股脑儿搬出来；赏析苏轼，必须大讲三苏、唐宋八大家、苏词的风格、作者的豁达，唯恐挂一漏万。

在“知人论世”这个教学环节中，教师的教学准备基本上只充当了信息的“二道贩子”。学生只有“认真听讲”的义务，基本没有“参与学习”的权利。

“知人论世”教学过程，成了教师一成不变的固化模式。简单重复的内容重叠，使得学生觉得“既无味又无趣”，或“虽有趣但无用”。

3.那么，我们应该如何实践呢？

我以为，它需要“宏观把握，精准定位”。

所谓“宏观把握”，就是根据所教年段的“全部内容”作出教学计划；所谓“精准定位”，就是准确地、个性化地确立所讲的“这一课”知人论世的具体内容。

4.下面以苏轼为例，说说“知人论世”的教学设计。

“宏观把握”就是了解初高中苏轼全部作品的“知人论世”信息。

初中：《江城子·密州出猎》1075年·密州、《水调歌头·明月几时有》1076年·黄州、《卜算子·黄州定慧院寓居作》1082年或1083·黄州、《定风波·莫听穿林打叶声》1082年·黄州、《记承天寺夜游》1083年·黄州。

高中：《念奴娇·赤壁怀古》1082年·黄州、《赤壁赋》1082年·黄州、《石钟山记》1084年·黄州。 

初高中八篇课文，基本上是按照时间顺序排列的，跨度约十年；写作的地点为密州、黄州。按照林语堂《苏东坡传》的划分：(1036—1061童年至青少年时代、1062—1079壮年期、1080—1093成熟、1094—1101流放生涯），可见，教材所选的（1075年—1084年）都是苏轼“壮年”后期与“成熟”前期的作品。

以苏轼“乌台诗案”（1079年）被贬谪到黄州任职为分界，两篇为“贬”前，六篇为“贬”后。

这，就是我们教学设计时需要“宏观把握”的主要信息。

“精准定位”就是在宏观把握的前提下，设计“这一篇”必须知晓的“知人论世”信息。

例如，《水调歌头·明月几时有》是以月起兴，以“兄弟之情”为基础，抒发作者复杂情感的。那么，“知人论世”的内容，应该是以苏轼与苏辙“兄弟情”为主，以与王安石等人政见不同，自求外放，辗转各地为官等信息为辅。

苏辙在《超然台赋》的“序言”中，讲述了哥哥从杭州到密州的经历。当时，苏辙在济南做官。苏轼放弃美丽的杭州到密州的原因，竟然是为了“近距离”接触弟弟。

苏轼、苏辙是兄弟，更是“有情人”！

超然台建好后，苏轼询问苏辙，取什么名字。苏辙建议命名为“超然台”，苏轼欣然同意。于是，兄弟俩一个作“赋”，一个写“记”，一唱一和。

苏轼、苏辙是兄弟，更是绝配“文友”！

一次，苏辙派人给苏轼送去两包月饼，两瓶“樊楼春”酒，一部《嵇康集》，还特制一个小酒杯，并转告苏轼：“这个小酒杯，是为了让你喝酒不过量。”苏轼感念兄弟之情，写下了千古绝唱《水调歌头》，情深出珍品啊！

苏轼、苏辙是兄弟，更是人生“知己”！

晚年，写信嘱托苏辙为他写“墓志铭”，苏辙痛苦着说：“我怎么能够忍着悲痛，为哥哥写墓志铭啊？”

苏轼、苏辙，算得上是尽“孝悌之义”的楷模！

5.结语：教学“这一篇”时，“知人论世”的信息应该是“独有”的，而不是“履历式”地泛泛而谈。在“知人论世”这个环节，学生不是“听众”而是“参与者”。

【注】山东卫视“超级语文课”今晚（18日）20：40“同课异构”：蒋婷婷、李佟（《迢迢牵牛星》）、勾文君、苜蓿（《陈太丘与友期行》）

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