孔子带着弟子们周游列国，在陈国和蔡国都得不到重用，此时楚昭王派人来请孔子。陈、蔡两国的大夫怕孔子去了楚国得到重用，威胁自己的国家，就发兵把孔子等人驱赶到野地里，围困起来。
这次围困的时间挺长，把孔子他们随身带的粮食都给耗光了，这人要是没有吃食，哪里还能有精气神啊，孔子渐渐的发现弟子们的精神状态不大对劲，为了及时了解大家的心理动态，他面谈了几位重要弟子。
第一个被召见的是子路，子路这个人头脑有点简单，以身强体壮出名，平日里会充当孔子的保镖，对老师是一片忠心，但是心直口快，有一说一。
孔子问子路，《诗经》里面说，‘有个动物，它不是犀牛也不是老虎，却在野外走来走去，没有方向’。这不就是说我嘛！你说，是我的治国理念不对吗？要不然为什么会落到今天这个地步？
子路可能平日里也想过这个问题，他脱口而出，老师，可能是我们平时里对人民的仁德不够，他们才会不信任我们。要不然就是我们的智慧不够，没有能力化解困难，才会被人困在这里，出不去的。
孔子拍了拍子路的肩膀，孩子，有可能是你说的这个原因。可话又说回来，如果仁德就能得到别人的信任，那么早年间的伯夷和叔齐两位贤人就不会饿死了；如果智慧能化解一切困难，那商朝的比干也就不会被纣王挖走心了。
子路用力的点了点头，转身出去了，子贡接着进了孔子的屋。
子贡是出了名的聪明能干，口才一流，很善于交际、做生意，跟孔子时不时的就会有思想上的交锋。
孔子问子贡，《诗经》里面说，‘有个动物，它不是犀牛也不是老虎，却在野外走来走去，没有方向’。这和我现在的处境何其相似！我的治国理念没有问题吧！为什么会落到今天这个地步？
子贡略加思索，老师，您的主张没有错，是您的思想理念太伟大了，以现在天下人的悟性，他们没法理解您的理念。你何不把要求标准降低一点，这样应该就会有人接受了。
孔子凝视子贡片刻。
一个好的农民可以种下庄稼，却没法保证得到丰收；一个优秀的工匠具备高超的技艺，也不能确保每一件作品都完美。我提出合理的治国之道，告诉他们该如何执掌政权、统筹国家、治理社会，也是没办法让所有的人都接受的。
现在让我不坚持自己的真实主张，却降低标准来求着让别人接受，你的志向也太不远大了！
子贡有点尴尬，行了个礼出去了，颜回接着进来了。
颜回是孔子最得意的弟子，平日里和孔子很是心意相通，两个人的共同语言非常多。
孔子问颜回，《诗经》里面说，‘有个动物，它不是犀牛也不是老虎，却在野外走来走去，没有方向’。我现在就是这样了！我的治国理念错了吗！为什么会落到这般田地？
颜回很认真的回答，老师，您的理念太伟大了，这是天下人不能接受的原因。可就算这样，您还是要坚持下去，不被接受有什么关系，这一点也不影响您的君子本色。
您有这么伟大的主张而不去推广，这是我们的耻辱，您的主张不被人接受，这是拥有国家人的耻辱，您的主张不被接受，对您来说并不是伤害，不被接受更能彰显您沧海横流中的君子本色！
孔子笑了，就知道你小子理解我，以后你要是发了财，我愿意去给你当管家！
虽然孔子这么欣赏颜回，那么斥责子贡，他还是人用其才，派口才一流的子贡去楚国求救，楚昭王亲自带兵前来，这场危难得以化解。
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