这个仅有0.44平方公里的世界最小国家，却有能容纳50万人同时活动的空间，有着遍布世界各国的信民，足见她抱负之巨大影响之深远。
清晨，沐浴着南欧特有的和煦阳光，迎着扑面的地中海习习凉风，我们又出发了。罗马之旅实在令人兴奋，每天都有那么多好看的、好吃的。
然而，今天的心情略有不同，甚至有点紧张，这不仅是因为又要“出国”了，而且，是去朝圣，幸运的话，还能得到国王的接见。这个国家就是梵蒂冈，圣地就是圣彼得大教堂。
目的地离住的酒店不远，位于市区版图的西面偏北，半个多小时的地铁。无须护照，无需过境，当然更看不到边境官员的冷脸，唯一表现主权所在的就是三几个荷枪实弹、神情紧张的士兵，却成了这个“国中国”的一道风景线。
很快，我们排进了位于圣彼得广场上长长的人龙的龙尾。超过八万平方米的广场庄严肃穆、悄无声息，偶尔能听到调皮的鸽子，噗塔噗塔拍打着翅膀相互追逐。人龙由左至右蜿蜒曲伸于两边的巴洛克式柱廊之中，缓慢前行。这倒给了我时间环视一下这个国家，这个广场，整理整理思绪。
距博主朝圣之日约一千七百零二年前，即公元313年，为了表达对耶稣的帮助——夺回西罗马皇位——的敬意，君士坦丁不仅大幅改善基督徒的待遇，还决定从国库中斥巨资建设教堂。就在这个地方，一处叫梵蒂冈山的一侧被清理得干干净净——公元64年7月，一场古罗马史上最大的火灾吞噬了整座罗马城，时任皇帝尼禄将纵火的罪行嫁祸到基督徒身上，这里成了处死他们的刑场和坟场；彼得（希腊语译为伯多禄）在这里被倒钉在十字架上并于此后埋葬在这里。在清理出来的土地上，罗马人花了三十年时间，在这里建造了史称第一圣彼得大教堂（或老圣彼得大教堂）。
如今矗立在这里的圣彼得大教堂，绝非当年的“第一”可比，故没辜负君大帝的一片苦心。
君士坦丁大帝解放了西罗马之后，未满足于基督教只在他的领地（西罗马）里施展拳脚，他认为基督之神是他成功的动力，他觉得必须让更多的罗马子民投入基督的怀抱。宗教认同差异自然会转化成政治上的矛盾，他决定向曾经帮助打赢西罗马解放战争的战友、他的妹夫、东罗马皇帝李锡尼开战，理由是东罗马存在宗教迫害。公元324年9月，两军在君士坦丁堡（现伊斯坦布尔）郊区对决，君士坦丁挥舞着军旗，上面用宝石和金条制成的基督十字架显得格外耀眼。结果是有基督相助的君士坦丁大胜，东罗马皇帝一家人除了君大帝的基督徒妹妹得以免死外，其余皆遭屠杀或暗杀。
公元325年，君士坦丁召集并参加了一次史称“尼西亚”的会议，用他的权力最后确立了基督教在罗马的正统地位。
我们来到了队伍的中间，而“龙尾”似乎摆的更长了。有人告诉我们，这里天天都是人龙，复活节那一天更能达到百万人之多。不知这是人类还是上帝创造的奇迹，能让一个地方数百年如一日地吸引如此众多的信徒和观众。君士坦丁大帝要活到今天，一定会认为是他的决定和基督的神力使然，他也一定会满意巴洛克建筑设计大师贝尔尼尼的绝妙设计，让两边柱廊恰似大教堂伸出的两条热情的臂弯，拥抱着不仅整个罗马帝国乃至全世界的信众。
然而，令君大帝始料未及的是，罗马帝国在他去世仅70年后便分崩离析了，原因也不再是皇室内的兄弟反目、母子成仇之类的老套故事。始作俑者竟是罗马人根本看不起的蛮族，公元410年，一位叫阿拉列克的哥特人（现东日耳曼人），凭着那一句“条条大路通罗马”的名句，带领同胞过关斩将兵临罗马城下，围城两年屡屡和谈无果后，终将其攻陷并付之一炬。庆幸的是，或这就是神力，阿拉列克的基督徒身份，让大教堂等宗教圣地免遭火劫。
此后，各地蛮族、异族纷纷揭竿而起，罗马帝国的版图变成了多个国家，公元756年，那个叫法兰克的国家甚至占领了罗马，时任国王丕平将罗马城及周边地区送给了教宗，从而有了现在这个政教合一的梵蒂冈国。
终于来到“龙头”了，沿着平缓的阶梯，一步一步接近这座旷世的经典之筑。近距离观看教堂的正立面，实话说并不觉得特别宏大。这或许是东西文化差异使然。来自中国的游客，见惯了虽内里空空却门面宏大之作，而我看到的许多西方著名大型建筑，大多给人没有“张开血盆大口”之感。至于同时容纳6万人参观的奥秘，可能只有进去了才能知道。毕竟，这项开始于1506年、面积23，000平方米的工程，前后共有二十位教皇主持规划，同时汇集了包括布拉曼特、米开朗基罗等一百多位顶尖艺术家的手笔，耗时120年时间才建成的巨制，毫无疑问会给观者带来无数的惊喜。
我回望广场，这个仅有0.44平方公里的世界最小国家，却有能容纳50万人同时活动的空间，有着遍布世界各国的信民，足见她抱负之巨大影响之深远。再往远处看，罗马帝国历任皇帝的呕心之作，要么已经灰飞烟灭，要么徒剩残垣败瓦。
君士坦丁大帝，仅凭当时的决定，便与梵蒂冈一道青史留名。
后记
刮过两千年的凄风惨雨后，罗马重归平静。天依旧那么蓝，山依旧那么美，河水依旧奔流不息，人依旧伏田地而劳作、居斗室且栖身，上帝依旧高高在上，看着人类还会玩出什么新花样。
这让我想起中国的思想家孟子两千多年前说的那句话：“民为贵，社稷次之，君为轻。”无论国力有多强，无论威望有多高，无论“思想”是否放之四海而皆准。只要罔顾民意、违背天理（规律），最终，神马都是浮云。
图注：过了这条斑马线就算出国了。看，街角处站着边防军呢。其实，梵蒂冈国用的是瑞典的雇佣兵。
图注：左边住着罗马市民，右边是梵蒂冈国城墙。
图注：沿着台伯河看过去的大教堂，桥右侧的天使城堡，也在梵蒂冈的国土之内（引用图片）。
图注：圣彼得广场，弧形为广场两侧的柱廊（引用图片）。
图注：我们就在这条长长的人龙里。
图注：虔诚的观众参观前饿补功课。
图注：邮局所在，不仅方便游人，也是主权的象征。
图注：大堂正厅呈长方形，就是君士坦丁的创意。
图注：不用说弄明白，即便是将里面的东西都看完，几乎都是不可能的。
图注：堂内壁画美轮美奂，皆出自那个时代顶级大师的手笔，肃然起敬之余，顿觉吾等大陆学生之才疏学浅。
图注：西斯廷礼堂。这是教廷举行“政治局”会议的地方，也是新教皇产生之所。里面的壁画，以及壁画后面的故事，不知耗费了多少人间笔墨。其中，礼堂天顶的画作，取材于《圣经》开头部分的故事——从开天辟地到洪水方舟；由米开朗基罗耗时4年（从1508年5月至1512年10月）创作完成
图注：这条空无一物的小空间，恰是教皇去西斯廷礼堂开会的必经之路。
图注：教堂出来，便可以参观梵蒂冈博物馆，之后，便经过这个螺旋楼梯前往出口。
图注：宗教之于吾国吾民确有点晦涩艰深，不用担心，这里有中文侍候。
图注：君士坦丁——罗马帝国第一位基督皇帝，临终前受洗（引用图片）。
图注：位于斗兽场边上的这座凯旋门，建于公元312年，落成于315年，用于纪念君士坦丁在西罗马的解放战争中，击败了篡位皇帝马克森提乌斯，凯旋入城。一千八百年后，拿破仑照葫芦画瓢在巴黎建造了相似的凯旋门。
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