大书法家王羲之父子的故事，说来倒饶有趣味，正应和了“文如其人”的这种说法。
上次在《把书法就当作家常便饭》小文中，曾谈到“书圣”王羲之，由此就想到有关这位大书法家的故事，说来倒饶有趣味，也正应和了“文如其人”的这种说法。
生长于齐鲁的王羲之以书法传世，后定居于绍兴，为一代书宗，使汉字从汉魏的版刻，发展到流畅清丽。他不但字写得好，文也做得好，一篇《兰亭集序》传颂千年，将一桩曲水流觞的文友雅事，描摹得兴味盎然。尺幅之间层次井然，从把酒赋诗契阔畅谈，引发到临文嗟悼死生虚诞，遂发出“后之视今，亦犹今之视昔”的慨叹。
而在刘义庆的《世说新语》中，王羲之疏朗超脱的形象又跃然纸上。太傅郗鉴派使者到丞相王导府上挑选女婿，王府所有适龄男子都矜持求选，而作为王丞相侄儿的王羲之，则视而不见坦腹卧床，我行我素。不成想经使者返回描述后，郗太傅恰恰看中了王羲之的旷达不拘，认为与众不同日后必有出息，于是将女儿嫁与王羲之。果然这个女婿才高识卓，成一代功业。
有其父必有其子。王羲之的儿子王徽之也是一位卓荦不群之人，亦显得很有个性，这在《世说新语》里面都有记载。雪夜酌酒时咏左思《招隐诗》，忽然就追忆起老友戴安道，也是一个“不为王门伶人”的清高士子。当时戴氏住在剡县，而王徽之住在山阴，乘船整整走了一夜方抵达戴府门口。而这时王徽之冒雪舟行兴致已尽，于是掉转船头打道回府，并不见戴氏本人。这种倚情尽兴的率真做法，或许并不被俗常的人们所理解，但如此更显其独特品性。
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