标准化语言虽然有利沟通交流，但就象秦时的书同文一样，多少美丽的文字因此消失殆尽。所以，无论在哪里，能讲自己独特的语言，其实应该是幸运和引以为豪的一件事。
我生长于湖湘楚地，快十八岁才离家求学，来到北京，惊觉自己说话与众不同，尤其是H和F不分，N和L难清，着实困扰了我好久,也被人奚笑过无数回。毕业后南下粤港，又面对满大街的白话，竟然发现湖广话有诸多相通，学起来毫不费力，很快琅琅上口。以后越来越多接触到大江南北五湖四海之人，中国方言之众，匪夷所思。不过大体是北方语系脱不开如今的官话，而南方语系则真是十里不同音，与官话相之甚远，但南方语系之间又有藕断丝连，似曾相识之感，所以我听到四川话江西话云南话等等，也能懂个七七八八。
如此便想起我看过的小说“户口本”，“楚墓”，作者是江西南昌人，学的是训诂学，所以其中写到不少南昌方言，我读之都心领神会。比如他写“我侬”“尓侬”，我马上想到老家话的“我们”“你们”，说起来就是一样，而且早在唐朝司马空“力疾山下吴村看杏花”诗中就有提及：“王老小儿吹笛看，我侬试舞尔侬看。” 这种方言上的类似例子不少，江西湖南话的某些相通，大约原因是秦以前共属楚国。现在我们读得到的最早的优美汉语言，中国文学的两大源头之一“楚辞”，就产生于此。
楚辞中大量运用楚国音调，采用楚国方言，描写楚国的特殊名物。许多楚地的方言：如虚字句首发语词“羌”、“蹇”，“君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲”。句中或句末用语气词“兮”，“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”。两千多年后，我们仍能在这些千古文章中寻到方言的蛛丝马迹。
不过，如今中国各地方言的变迁和消失速度惊人。几年前回老家找老房子，当时我们姐妹俩和妈妈的聊天，被几个老街坊听到，竟然肯定我们以前就是住那附近的，因为我们娘仨说的老家话太地道了。我和姐姐十几岁离开家乡，除了和妈妈哥嫂偶尔说说家乡话，平时没什么机会练嘴，也因此不受流行语言以及因交流便利对家乡话冲击的影响，从而保持了相对闭塞年代的语言习惯，更土却也更地道。
另一个例子便是粤语。它作为世界语言之一而非方言，曾经借珠三角经济和港澳金曲流行全中国，如今珠三角和港澳昔日风光不再，连带粤语也受到冷落。我回广州时曾听说好多广州孩子现在都不讲粤语，甚至不会讲粤语，似乎粤语在中国的前景堪忧。
语言是文字的载体，文字尚有纪录，语言则是口口相传，消失起来速度极快。标准化语言虽然有利沟通交流，但就象秦时的书同文一样，多少美丽的文字因此消失殆尽。所以，无论在哪里，能讲自己独特的语言，其实应该是幸运和引以为豪的一件事，我们又何必因语言不标准而羞于启齿，亦或语言多么标准而沾沾自喜呢？
作者言论自由，不代表本公众号立场
结艺缘 ● 做文友
本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请
点击举报。
