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梵音袅袅应天寺(余干采风之一)

        距余干县城29公里处的梅港乡,有一个叫应天寺的寺庙,规模不大,却不寻常。上周末,我与几位文友拜访了应天寺,聆听暮鼓晨钟。

        我们的车还在梅港乡后街行驶,就听见远处传来的梵呗之谱,袅袅芃音,不用问路,寻着佛音,将车开到了梅港街的尽头。转个弯,再爬坡,穿过几排老屋,便见到山凹处黄紫两色的寺院楼宇。无疑,这就是我们要拜访的应天寺。

        宋代有位叫王昌符的诗人朝拜了应天寺后有诗为赞,说假如是陶渊明来了也舍不得离开:“此时欲结香莲社,只为陶潜醉不来。”有道是,山不在高,有仙则灵。别看应天寺规模不大,只有真耀住持等三位僧人,却肩负着传承佛教文化,保护历史遗迹的重任。

        寺院背靠山岭,面朝信江。岸边有高大的树木,码头边有栓船的石柱,门前是千年古驿道。我想,鹅卵石上凹凸不平的车辙刻下的是梅港和应天寺蹉跎的年轮。当地文友说,这里曾是繁华的码头,过河便是古镇黄金埠,再往前是鹰潭管辖的余江(古时称安仁县),往上行便通万年、乐平。由于这里的地势较低,是江西汛期和枯水期的水位重要观察点,电视新闻播报梅港水文站超历史水位多少多少,说的就是应天寺门前的信江。1998年,这里的洪水突破了历史最高水位,达到29.84米;2010年,洪水再次接近历史水位,两次洪水都淹没了应天寺的大门和香炉。水淹虫蛀,使应天寺大殿损毁严重。多年来,当地民众受外来宗教文化影响较大,附近村民几乎与佛教绝缘。面对信众稀少,资金短缺,对30出头的真耀法师来说是个不小的考验。

        可贵的是,这位来自江西吉安的年轻僧人在逆境面前没有低头。下决心出家修行时,他就做好了吃苦的打算,知道将会面临无穷无尽的困难和孤独。面对这座有2200多年历史的应天寺,真耀法师充满敬畏,决不能让应天寺在他的手上衰败。

        从寺院收集的残碑和简介上我们得知,应天寺始建于公元前206年,是西汉朝庭为纪念余干梅港籍大将军梅鋗所建造,所以,应天寺又称梅王殿。梅鋗大将军是什么人?为什么岁月流过两千多年,人们还纪念他,当年刘邦为什么要为梅鋗建殿?原来,楚汉相争时,刘邦委任梅鋗为大将军,攻入武关(今陕西丹凤东南)。梅鋗抗击项羽有大功,被封为台侯,食邑台岭山南。西汉建立后,他领兵戍南粤,驻梅岭因此得名。高祖十一年(公元前196年),只有28岁的梅鋗卒于梅岭,归葬家乡梅港,于是,刘邦下令为梅鋗建殿,又因殿内时有紫气冒出,应验天象,于是得名应天寺。

        当晚,我们在应天寺用素斋并入住刚建成的居士楼,品尝了居士大妈的厨艺,普通的蔬菜做的非常可口,菜是僧人们种的,绝对无公害。饭后,我们在真耀法师的接待室喝茶,聆听他与万年文友交流学佛心得,当说到一半心一半佛,如何转念时,真耀法师说,佛与魔,一念之间,觉者佛也,迷者魔也。僧人就是要努力修为、修德、修行。水淹了寺院,虫柱了大殿,我们就维修,资金不够,我们就广结善缘,这几年,寺院从外地化缘数百万元,重建了大雄宝殿,殿堂所有供桌、佛像、法器、拜凳等都焕然一新。还购买寺院旁边四余亩山地,建设3层约1200平方居士楼,为学佛弟子来寺院修学提供了良好的条件。同时,寺院利用现代传播方式传播佛教文化,消除封建迷信思想,提升佛教信徒的思想境界。寺院的变化是显而易见的,当地信仰基督教的村民见了真耀法师再也不会躲得远远的了,鹰潭、鄱阳、南昌、抚州等地的信众来了,本县黄金埠、梅港一批佛家三宝弟子长年在寺院做义工。

        与其它喧闹繁华、门庭若市的大寺庙相比,应天寺显得幽静,庄严,整洁,肃穆,仿佛另一个世界。法师们凌晨4点半点起床,晚10点熄灯,每天的早晚课诵,晨钟暮鼓,给人不一样的体验。这天凌晨4点,晨钟敲响,梵音袅袅。窗外还是漆黑一片,应天寺的万字灯就点燃了,我洗漱后走到大殿时,真耀法师引领居士上早课已经多时。有幸和法师们做早课、吃早斋,体验佛法三宝也是有缘。悠扬的佛音在耳边回响,心境自然平和恬淡。住持还给了一本经书以便跟读,随着唱诵,很快发现,我即使一直盯着经书,还是跟不上居士们的进度。不仅仅是因为她们越诵越快,也不是因为生僻字多,主要是《楞严咒》等早课经文真的如咒语一般,竟然是纯梵文音译,诘屈诡谲,浑不知其含义。大半个小时下来后,大众出班绕佛,念“南无观世音菩萨”数百声……

        面对这神奇又威严的场景,让我想起铅山民国诗人汪懋松写的一首《天乳梵音》,他在诗中写道:“蒲牢声发韵玲珑,淄侣齐翻贝叶经。一藏梵音涛在口,天风吹起老龙听。”诗中说的老龙,是龙王爷。我相信,应天寺的晨钟,暮鼓和禅音,不仅龙王能听见,最终会抵达梅港人的内心。文友们夸真耀法师功德无量,同行文友彭林家老师赠联一幅,将真耀法师的名字嵌在其中,“真情印象说来有,耀性觉心醒去无”,横批是:“是悟也如”。真耀法师听后,连连合十,说自己修行不够、不够。他说,随着信众增多,寺院近期准备扩建斋堂,要重修一栋梅王殿和胡居仁讲学堂。真耀法师深知,应天寺的人文价值除了汉代的梅鋗大将军,这里还是明代理学家在家乡的讲学处。要重现应天寺昔日辉煌,他和三宝弟子们任重道远,还要不断努力,不断修行。

        听了真耀法师的一席话,我心头一颤,一个方外之士用他并不高大的身躯和不厚实的臂膀,挑起传播佛学的重任,为弘扬上饶本土文化用尽洪荒之力,令人感动,值得敬佩。

(部分图片由应天寺法师提供)


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2017年第111期(总第829期)

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