蝉

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蝉

作者：朱绍典

蝉之幼虫处于泥土，三年甚或是十年之久，脱壳重生，以鸣报夏，食露而生。在古人看来，是一种非常神奇的动物。晋代的陆云有《寒蝉赋》：“含气饮露，则其清也;黍稷不享，则其廉也;处不巢居，则其俭也;应候守常，则其信也……”古人视蝉，为“至德之虫”，俨然君子。六千多年前的兴隆文化就出土过玉蝉，文山文化、良渚文化、石家河文化都曾出土过玉蝉，到了两汉时期，玉蝉成为主要葬玉之一，成为琀蝉。在我的理解可能就是寓意着像蝉一样埋于地下，有朝一日可以破土重生，羽化登仙。

虞世南、骆宾王还有后来的李商隐的咏蝉诗，谁人不知。清人施补华《岘佣说诗》：“同一咏蝉，虞世南'居高声自远，非是藉秋风’，是清华人语;骆宾王'露重飞难进，风多响易沉’，是患难人语;李商隐'本以高难饱，徒劳恨费声’，是牢骚人语。”我最喜欢的就是“居高声自远，非是藉秋风”，为古往今来的失意人打多少气。

学校树多，老家也是多树，蝉也是多，从春末到立秋后，一直叫个不停，一点没有嗓子沙哑的意思。蝉声阵阵，为暑热更添聒噪。

蝉声也有耐听的时候。夏天，和两个儿子在顺航公园一起闲逛，踱着小步，优哉游哉，国风在风中奔跑无忌，鹤鸣牵着我的手指指点点。声声蝉鸣，是悦耳的美妙，是习习的凉风。那年的夏天，我和国风一起游览宁波天一阁，那日天一阁的人极少，声声蝉鸣，透着书香，让人安静安心，我们爷俩就在尊经阁前的小亭子下静静坐着静静地听着，听着，忘记了时间，忘记了炎热，似乎这个时间就只有一种声音就是蝉的鸣叫，只剩下两人就是我们俩。还是那年夏天我们还来到观世音菩萨的道场——普陀山，海天佛国，南海圣境。在松树下，声声蝉鸣，梵音一般，萦绕耳际，让人暂时忘记世俗的喧嚣和功名，享用这宁静。在北戴河，蝉声伴着涛声，也别有一般滋味在心头。还是静安先生说的好，“以我观物，故物皆著我之色彩”。蝉本无意，然许多诗人却闻蝉而愁或喜，只因为诗人自己心中有愁有乐罢了。宋代诗人杨万里《听蝉》所说“蝉声无一添烦恼，自是愁人在断肠”也是这个理。

立秋之后，蝉便纷纷退场。每次经过路边的大杨树或者是柳树下，又能看到躺在地上的蝉，有时候鹤鸣会用小手触碰一下，小心翼翼的。他们纹丝不动，原来他们都去了无何有之乡。

一声叹息。

人，何尝不是这样，吵吵闹闹，为名为利，争长比短一辈子，最后还是要复归平静，回到泥土。

很不喜欢蝉的另外一个名字——知了，太骄傲了，全知全能的人都没有更何况是一只小虫呢。但是“知了猴”这名就不一样了，带着些许顽皮。

                                             

作者简介：                                             

朱绍典,微山县第一中学教师，济宁市书协会员，会稽甓社社员。喜诗文，乐收藏，热爱书画拓片艺术，偶有作品发表，皆自娱自乐。