这位“中国有史以来第一个伟大的爱国诗人”是屈原，也叫芈原，是位楚国贵族。他跟楚王拥有一样的姓——芈姓。近来大热的电视剧《芈月传》的主人公芈月，也是楚王室后代，楚王本家。
然而，今天我们重点谈论的不是屈原，而是另一位楚国人——伍子胥。关于端午节的来历，还有另外一种说法是为了纪念伍子胥！
在历史上，伍子胥的人生也同样波澜壮阔，但是他对后世所产生的影响与屈原相比，则是天差地别。
尽管屈原看上去没有积极抗争，但是千百年来屈原的精神一直影响着我们，而伍子胥为了个人家族的复仇，将两个诸侯国带入战乱、带入战争，其中有多少生灵涂炭！最终，他自己也以惨死告终，更不用谈什么流芳百世。
伍子胥复仇记
伍子胥生活在春秋末年（公元前559年-公元前484年），比战国时代的屈原（约公元前340年-公元前278年）早了两百年，但他们都同为奸臣所陷害。
伍子胥之父伍奢，为楚平王太子的太傅，因受到楚国大臣费无极的谗害，和其长子伍尚一同被楚平王杀害。
伍子胥从楚国逃到吴国，成为吴王阖闾重臣，是姑苏城（今苏州）的营造者，至今苏州有胥门。
伍奢听说伍子胥逃走了，叹息说：“楚国君臣将要苦于战争了。”他了解自己这个二儿子，刚烈暴戾，忍辱负重，能成大事。
果不其然，公元前506年，伍子胥协同孙武带兵攻入楚都。吴兵攻进郢都，伍子胥四处寻找楚昭王，没找到，此时杀害其父兄的楚平王已死。于是，伍子胥掘开楚平王的坟墓，挖出尸体，抽打了三百鞭才罢休。
当初在楚国，伍子胥与申包胥是挚友，伍子胥逃跑时对申包胥说：“我一定要毁灭楚国。”申包胥说：“我一定要保存它。”
吴兵进军楚国之后，申包胥逃到山中，让人对子胥说：“您报仇的手段，太过分了吧！我听说，人多能战胜天，天也能毁灭人。您曾是平王的臣子，亲自拱手称臣侍奉他，今天竟至污辱死人，这难道不是违背天理到了极点了吗？”
伍子胥对来人说：“替我谢谢申包胥，我就像太阳快落山了，但路途还很遥远，所以我要倒行逆施。”
伍子胥的话一语成谶。
吴国倚重伍子胥等人之谋，西破强楚、北败徐、鲁、齐，成为诸侯一霸。
吴王夫差时代来临，伍子胥曾多次劝谏夫差杀掉越王勾践，夫差不听。夫差急于进图中原，率大军攻齐，伍子胥再度劝谏夫差暂不攻齐而先灭越，遭拒。
夫差听信太宰伯嚭谗言，称伍子胥阴谋倚托齐国反吴，派人送一把宝剑给伍子胥，令其自杀。伍子胥仰天长笑，自杀前对门客说：“请将我的眼睛挖出置于东门之上，我要看着吴国灭亡。”
吴王夫差极怒，五月初五把伍子胥的尸首用皮革裹着抛弃于钱塘江中，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。吴人哀怜他，为其在江上立祠，命名为胥山。
伍子胥死后九年，吴国果然为越国所灭。越王勾践卧薪尝胆，终获成功，而吴王夫差后悔莫及，羞于在阴间见到伍子胥，用白布蒙住双眼后才举剑自尽。
大丈夫何至于此
春秋战国时代，是一个中国历史上极为动荡也极为辉煌的时代，一方面诸侯国为了领土与霸主地位，争战不断，另一方面思想争鸣、百花齐放。
屈原所在的楚国，原本是一个国力还算不错的国家。屈原眼睁睁地看着楚国从强盛到一点点的衰落，最后灭亡。作为贵族的屈原，不仅受不了这巨大的变故和反差。同时，他内心还会觉得，这一切他也负有责任。因此他选择了死亡。
而伍子胥，原本是一位才智过人、刚烈正直的豪杰之士，却因为父兄被楚平王冤屈致死，从而心怀怨恨，不惜挑起战争、灭掉祖国、让楚国百姓遭此大难，并且将平王从坟墓里掘出，鞭尸三百。
此人纵然有多少聪明才智、文功武略，但已都不足惜，因为他在大是大非上出了问题，他在格局与境界上落了下风。
“怨毒之于人甚矣哉！”怨恨之毒实在厉害，司马迁写完伍子胥列传之后，发出的第一声感慨就是这句话。怨、恨、恼这三种情绪的力量确实非常的强大，几乎世界上所有的悲剧，都与这三种情绪有着千丝万缕的联系。而这些情绪的背后，正是一己之私，是小我在作怪。
后世有人评价 “伍子胥孝知有亲而不知有国，仇一人而戕一国，卒之流毒宗社，不亦甚哉！”“勇而无礼，为而不顾，既自贼其君，又贼人之君，员真小人也哉！” “知否申胥本楚人，引吴攻楚为私因。可怜祖国好儿女，半作伍家偿命身”。
此外，司马迁还说了另外一句话：“非烈丈夫孰，能致此哉。”如果不是暴烈的丈夫都实现不了伍子胥的复仇大计。但换个角度，不仅令人慨叹，“若真大丈夫，何至于此啊？！”
如果伍子胥真是大丈夫，何至于此啊！真正的大丈夫不至于如此睚眦必报、私怨大过天理，真的大丈夫一定能超越个人恩怨、为国捐躯！
孟子曰：是非之心，智之端也。作为知识分子也好，作为普通人也好，其智慧就体现在有一颗是非之心，能够在大是大非之前站定脚跟，能够超越一己之恩恩怨怨，站在更高更大的层面上去考虑问题，特别是事关国家大事！事关民众大事！所谓明白人，就是要明白“大是大非”之理。
伍子胥的昔日好友申包胥批评得对，“您曾是平王的臣子，亲自拱手称臣侍奉他，今天竟至污辱死人，这难道不是违背天理到了极点了吗？”
同为楚国人，申包胥是怎么做的？楚国都城沦陷以后，申包胥逃到秦国告急，向秦国求救。秦国不答应，包胥站在秦王殿上，昼夜痛哭，七天七夜哀声不绝。秦哀公可怜他，说：“楚王虽残暴，但有像这样的臣子，怎能不保存楚国呢？”就派了五百辆兵车救楚国攻打吴国。不久，在稷地打败吴兵。申包胥于是回到自己的国家，他凭借一颗忠国忠君之心，赢得了楚国的重建。
以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。回到今天的时代，当我们遇到一点挫折，受到一点委屈的时候，我们应当如何看待自身与国家？
以前不久那位写作武汉日记的女作家为例，她也许自认为写了一些还算真实的故事，但彼时国家与人民正在全力抗疫之中，好比是在打一场全民战争，她不仅不出力，而且还在旁边说些风凉话，并且把风凉话说到了国际舆论场之上，给国家带来极端负面的影响。她的良心可安？
今天，我们每个人的历史地位，由他人书写，但是最终由我们自己负责。
如果我们因为自己的一份恩怨、借着自己的一份影响力、话语权，来伤害民族和国家的话，历史终归会有一笔账是记在你的头上的，因为历史是由他人书写，但是由你负责！
“我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民。”小平同志的这句话，多少年来一直激励着我们，成为生命的原动力之一。
今天在这样一个伟大的时代，能够为祖国奉献我们自己的微薄之力是我们的荣幸。世界好，中国才能好，中国好，世界会更好。
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