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城里人·乡下人
梅年元
十一届三中全会以来，中国农村先后进行了三场革命：
1980年进行了“土地革命”，全面推行农业生产责任制，广大农民有了赖以生存的土地和土地经营权。
1992年进行了“税费革命”，国家取消了几千年来农民“种田完粮”的各种税费，结束了计划经济时代那些对农民不合理的经济负担。
2016年10月进行了“户籍革命”，全国已有30个省市取消了农民“农业户口”身份，结束了长达50多年的城市人和农村人“二元结构”带来的鸿沟。
农村的这三场革命，使城里人和乡下人似乎在公平正义上迈进了一大步，但新的城乡差距依然存在，只不过是在距离上而不是在心灵深处有所缩小。那么，如今城里人和乡下人的区别究竟在哪里？我觉得具体显现在以下十个方面：
——计划经济下的城里人和乡下人。城乡差距的形成，不是偶然而是必然，这是因为中国历代的统治者，都把政治、经济、文化的中心设在城市，这本来是一种合理的选择。但是，这个必要的选择却导致了悠久的城市中心主义，这种城市中心主义，其核心就是利益和权力集中的城市，用一句话概括就是“权力堆积起来的城市”。居住在“皇城脚下”的市民，享受着政府诸多方面的优厚待遇，这其实就是城市社会对乡村社会一种压迫和剥夺。
长期以来的计划经济体制，使城里人养成了一种“养尊处优”的习性。那个时期，城里人属于“非农”户口，在方方面面都优越了乡村，食品方面，大米只有一毛多钱一斤，食油、白肉、糖类等按月定量供应。政治待遇方面，城市的就业岗位农业户口入不了围，而城市里的干部、工人、知识分子等阶层人物，除了有旱涝保收的工作，老了有退休金外，还可以安排他们的子女“顶职”上岗，这种“近亲繁殖”现象延续了好多年。总之，在计划经济时期，城里人的生活水准要比乡下人强数倍。否则，当年城里下放的“知识”青年，在城市生活水准培养出来的如火如荼的革命热情，一到农村就像冰水浇了一般，怎么会不顾一切地要求返城呢。那个时候对于乡下人来说，做城里人是上天堂啊！可惜就像圣经说的：“农民上城市这个天堂，比骆驼穿过针眼还困难。”
计划经济时代，一个非农户口和一个农业户口，尽管只是一字之差，却相差万里。生长在农村的乡下人简直活得不像个人，正是由于城乡二元结构在政治上、经济上形成的“剪刀差”，农民就像一只小绵羊，吃的是草，长出的是毛，而毛刚长满全身，就被“剪子”给“剪”掉了。这种毛刚“剪”下来的时候是廉价的，可通过加工变成床上用品和服装后，利润则是原来“毛”的数倍。尽管自己身体没了毛，不能御寒保暖，但乡下人仍“脸朝黄土背朝天，弯腰曲背几千年”的日出而作日落而息地劳累奔波，为城里人提供粮棉油、牲猪等农产品，不管是丰年还是灾年，必须首先完成国家的统派购任务，剩余才是自己的。而农民一个工作日的价值有的地方抵不上一盒火柴，这种苦和累只有农民自己知道，不是没有地方诉说，而是诉说了又能怎样呢。
据《中共党史资料》2000年第4期记载：1961的全国第3次发生特大自然灾害，受灾人口1.63亿人，远远超过了上年，在此期间，因饥饿而非正常死亡（饿死）的农民达三千多万人。可想而知，种田的农民先饿死，这不能不说农民是如此的憨厚和大度，正是农民这种无偿的付出，帮助城里人度过了饥荒，整个计划经济年代也是农民无偿地养活着城里人，城里人应该从内心深处感恩全国数以万计的农村人。
——改革开放后的城里人和乡下人。中国改革开放的重要标志，是由计划经济体制向市场经济体制逐渐过渡，在这一背景下，也成为城里人和乡下人缩小差距的分水岭，城里人的优越感逐渐消退，乡下人虽然背着一个“农”字头的身份，但看到了发展的空间和机遇，似乎马上就要扬眉吐气了。
市场经济体制的建立，实质是竞争机制在中国的诞生。城里人在竞争激烈的浪潮中，产生了一种从来没有过的失落感，原来按月靠计划供应的廉价商品没有了，得自掏腰包到市场上去购买；虽然仍是“非农”户口，但社会上已经开始实行竞争上岗制和末位淘汰制，子女可以顶职父母就业的优惠取消了；多年来干部、职工分福利房的待遇也没有了；企业破产倒闭后，下岗职工虽然可以吃“低保”，但那点钱只能够度温饱；铁饭碗被打破以后，原来吃香的喝辣的时代再也一去不复返了。曾几何时，在安陆辉煌一时的湖北铝厂、五七棉纺厂、粮食机械厂等三个省部级直属企业先后破产倒闭，几万人的职工下岗之后，日子过得并不比乡下人好，有的上街摆地摊，有的只愁没有讨米要饭，过去城里人那种衣来伸手、饭来张口的好日子早已成为梦影。
相比之下，乡下人在市场经济的浪潮中则处于不败之地。改革开放以后，乡下人打开尘封已久的寨门，纷纷到外面去闯世界，足迹遍布全国各大中城市，做到了在家有人种田，外面有人赚钱。外出打工的乡下人，每年基本上是春去冬归，由于乡下人善于吃苦卖力，进城以后就比城里人混得好，这从某种程度上与乡下人生存条件有关。因为城里人生存之道只考虑眼前利益就可以了，灵魂深处还没有完全从计划经济年代跳出来。而乡下人则不同，他们首先考虑的是长远利益，更加考虑投入与产出的比值，一般情况下从不做赔本的买卖，所以乡下人进城以后，就会把农村的生存之道用于城市的务工经商和工作，他们深深懂得自己白手起家，必须要吃苦，要不怕低三下四，要不怕被别人瞧不起。正是乡下人有这种精神，比养尊处优惯了的城里人就更有了优势，更显得有雄才大略。
曾记得，1984年前后的几年，农村一度出现过卖粮难、卖棉难和售后打“白条”的现象，严重挫伤了农民种田的积极性，导致全国很多地方连片抛荒，土地无人耕种。这不是乡下人不种田，而是农业生产赚钱困难，当时就有几句顺口溜形容了农民的境况：“老实人种田，日夜不眠，卖了粮食拿不到钱；滑头做生意，不伤心不怄气，有吃有穿真如意。”对比之下，工业商业赚钱容易，为什么不提高农产品收购价格？商人造房子可以成为亿万富翁，种粮大户为什么不能成为亿万富翁？房子能卖几万元一平米，大米为什么不能卖几十元钱一斤呢？针对农村的现状，党和国家后来相继采取最低保护价收购粮棉油的政策，再后来又采取粮棉油直补政策。一系列的优惠政策向“三农”倾斜了，才使得乡下人的日子逐渐富裕起来。这一切的一切，城里人看了眼红也没办法，因为得了“红眼病”还得自己掏钱医治。
——各显千秋的城里人和乡下人。我们不妨把城里人和乡下人都比作青蛙，城里人这只“蛙”在井底，说井底干净；乡下人这只“蛙”在河里，说河里宽阔。虽然这两只“蛙”同样都在水里，但各显千秋，各具特色。
城里人和乡下人，目前城乡差距仍然存在，但同样是中国的公民，同在一条起跑线上，在这条起跑线上，乡下人似乎跑在了前面，从以下几个方面不难看出，城里人再也牛不起来了，别再看不起乡下人了。
经济方面，乡下人有自己的生产资料，土地承包期50年不变，而且可以按政策出租或转让，即使不去打工，也可以糊口，再养几只鸡，养几头猪，不求富贵，也能安逸生活。而城里人就不同了，只能靠自己智力、体力劳动获得生存，随时都有下岗的危险，一旦失业，只能靠恩典的低保生活，朝不保夕。
政治方面，乡下人有选举权和被选举权，可以直接选举村委会班子成员，若是表现好，加上群众信任，自己有可能成为其中的一员。而城里人的那一票，最多只能选你所不认识的，已经定好的，让你参加选举也只能算个程序罢了。
环境方面，乡下人可以看到蓝天白云，可以看到满天的星星，可以呼吸新鲜空气，可以看到鸟语花香，可以近距离的接触自然，污染相对少好多。城里人住在钢筋水泥的楼房里，呼吸浑浊的空气，喝着被污染过的水，白天能看到蓝天白云吗，夜里能看到满天的星星吗，每天感受暗无天日。
户籍方面，过去有个城市的“非农”户口就能吃商品粮，每月有固定的定量供应，而且还有工作，有了工作生老病死就有依靠。现在户口统一了，城乡人的身份一样了。如今，城里人就是迁到农村，还做不到呢。可乡下人即使发了财，在城里买房了，恐怕再也不要那城市户口了。
文化方面，乡下人可以随意高喊几声，唱个信天游，城里人能行吗？小的说别人笑你神经病，大的说就是扰民。城里人关起门过日子，找几十人很难做到，乡下人村头禾场扭大秧歌，愉悦心情，锻炼身体。城里人呼吸着汽车尾气，头顶雾霾跳广场舞，能锻炼好身体吗。
——工作节奏下的城里人和乡下人。现在的工作节奏是，城里人是快节奏快生活，乡下人是快节奏慢生活，为什么会这样形容呢？因为生存的方式、生活的习惯及情趣不同，才导致两种生活两重天。
城里人从睁开眼睛起床到闭上眼睛睡觉，大把的时间都浪费在排不完的队和无穷无尽的等待之中，买早餐需要排队，坐地铁和公交需要排队，上公厕也需要排队，就算上班也需要排队才能考勤打卡。目前，城里人虽然私家车多了，但堵车状况时常可见，比排队更加焦虑。在激烈竞争的环境里，城里人就算牺牲了自己许多休息时间也不一定能够心想事成。别看城里熙熙攘攘的人群很热闹，也别看城里人匆匆忙忙的脚步很忙碌，其实，城里人表面上是生活在快节奏和繁华的都市之中，但绝大多数人的人生并不快乐，绝大多数人生命的质量并不高。
而乡下人则不同，如今农村大多数地方已经不能再用过去那种闭塞、落后、愚昧、无知等形容词来描述了，除了公共交通没有城里那么二十四小时，除了商场没有城里那种规模庞大，似乎没有影响乡下人的正常生活。由于乡下人的工作、生活没有像城里人那样受方方面面的约束，可以把城里人浪费在排队等待的时间拿来尽情的享受生活。
——情感方面的城里人和乡下人。城里人自称感情动物，近年来离婚率却连年攀升，他们说这是为了追求爱情。以前不离不弃的是夫妻，现在变成了不离不弃的是手机，一机在手，天长地久，机不在手，魂都没有。所以，城里人的情感世界比较虚伪，因为他们喜欢五彩斑斓的生活，追求越来越高：谋高级职位、穿高档服装、居高级住宅、坐高级轿车、吃高级饭店，这“五高”带来患高血压、高血脂的人越来越多。
在情感的天平上，城里人从来就看不起乡下人，尽管城乡差距逐渐缩小了，有些城里人混得不如乡下人，但却不愿意与乡下人结缘，所以“城乡结合”的婚姻大多数会崩盘，一方面是城里人认为如今乡下人幸福，另一方面为父母的城里人却总在阻止自己的儿女与乡下人谈恋爱，不让他们嫁给“幸福的人”。基于这种认识，才导致城里人哪怕丑八怪也能娶一个漂亮的乡下妹子；城里的半老徐娘嫁给乡下小伙肯定能上头版新闻。还有，城里人自诩为感情动物，但在礼尚往来上却没有感情，邻居之间老死不相往来，人坚守在自己的独立空间，一到家就关门闭户，几十年的邻居还是形同路人，手机上存有几百个号码，没有一个是邻居的。
乡下人朴实、憨厚，虽然没有丰富的语言来表达自己的情感世界，却能够用现实的行动来证明一切。乡下的男人会为了自己所爱的人舍弃全家，而城里人会为了家舍弃那份爱，因为她没有想过乡下人的痴情，她们要的是荣华富贵，高档里显示了她们的地位，多情展现了她们的开朗。乡下人的那种傻，那种情他都会从一而终，坚守自己纯洁的爱情观，而城里人体会不到。结了缘，相处在同一屋檐下，乡下人会为了他爱的人幸福不适时宜的离开，尽管感到寒风扑面他也不愿她有一点点的不开心。乡下人虽然不懂什么叫感情，但大多数人能白头偕老，他们说时间长了就是石头也能捂出热气来。乡下人刚刚实行了自由恋爱，城里人又开始网恋了，有朝一日，你如果也爱上了城里人，特别是做大事的城里女人，你一定要忘掉自己，不管爱的得与失，千万别忘了自己是乡下人，切莫失了乡下人那种淳朴和憨厚。
——生活情趣上的城里人和乡下人。改革开放以来，城乡“二元结构”被打破之后，城里人和乡下人在生活情趣、志向、爱好等方面也发生了你所想象不至的新变化，大的趋势是：城里人喜欢原始的，乡下人喜欢新潮的。
在居住方面，城里人建房爱学农村，说那是花园式别墅；农村的发展朝着城里的样子，说这是农村城市化。先前，城里人将大片可以栽树或已绿树成荫的地方用来盖房子，没了树就在自家的凉台或窗户上栽盆景。后来城里人羡慕乡下人住的是有天有地的四合院，院中可以种菜养花，空气又好，有的便投资在乡下模仿农民盖房子，每逢节假日带着一家老小到乡下度假。
在环卫方面，城里人觉得乡下人不讲卫生，但又羡慕他们身体强壮，在地里干活累了蹲在路边歇会儿喝碗凉茶也叫享受。而城里人闲了就去健身房喝瓶纯牛奶也叫享受。乡下人觉得城里的干净，但看不惯厕所和厨房连在一起，又觉得满屋臭气冲天。乡下人刚用白纸擦屁股，城里人却用那东西擦嘴巴，不知现在如何才是讲卫生。
在日常生活方面，乡下人生活过好了，餐餐几乎是鸡鸭鱼肉；城里人为了减肥增寿，现在普遍开始吃野菜了；乡下人刚把青菜上的虫子灭掉，城里人却专爱吃虫子啃过叶子的青菜；乡下人刚结束喝河水的历史，城里人又改喝纯净水了；乡下人，有了钱就去城里吃大餐；城里人，有了钱就去乡下吃野味。总之，乡下人用城里人用过的，城里人吃乡下人吃过的；究竟谁在模仿谁，谁也说不清。
在穿着方面，过去农村有一句土话叫做“笑贫不笑补”，意思就是说你身上穿上带补丁的衣服别人不仅不会笑话你，反而说你勤俭持家。如今，乡下人刚结束了穿破衣服的历史，城里人就开始唱反调，特别是一些青年人，专买在裤子的屁股或其它部位剪个洞的牛仔服，说这才叫时髦和时尚。乡下人若是头发黄了或白了，就到理发店染个黑色，使自己体面一点；城里人觉得黄皮肤黑头发虽然是中国的本色，但不能体现个性和特色，于是就将黑头发染成红的、白的、花的等五颜六色，企图使自己在茫茫人海中变得更出色。过去，乡下的妹子蓄长辫子觉得妩媚动人，而现在城里一些男青年和各类明星，也学着模仿歌曲《小芳》中“辫子粗又长”，开始蓄辫子、留胡子，这些人究竟是留恋清朝时的男人蓄辫子的年代，还是为了装点自己的脸面或显示自己的身份，答案可能在各自的内心里，我们又何必探究别人的隐私呢。
——教育子女方面的城里人和乡下人。教育的方式不同，结果就不同。很多没有上过学的老农民深深懂得：要致富、多读书的道理，所以能够培养出优秀的孩子；不少有知识、高学历的城里人，认为城里到处都是路，何愁今后子女没出路，所以把孩子管出诸多毛病，甚至培养出问题孩子，为什么？这是因为老农民没有知识但有智慧；城里人有知识但缺少智慧。
智慧的老农民三句话就培养出好孩子。第一句：“孩子，爸妈没本事，你要靠自己。”不包办，把责任还给孩子，让孩子拥有了责任心。第二句：“孩子，做事先做人，一定不能做伤害别人的事。”讲德行，先告诉孩子做人的标准。第三句：“孩子，撒开手闯吧，实在不行，回家还有口饭吃。”无私的爱，无尽的爱。
再看看一些城里人，也是三句话怎么把孩子教育出问题的。第一句：“宝贝，你好好学习就行了，其他的事情爸爸妈妈替你来办。”剥夺了孩子责任的权利，培养出没有责任心的孩子。第二句：“宝贝，出去不能吃亏，别人打你时一定要还手。”基本做人的标准都没教对，可能培养出“缺德”的孩子。第三句：“宝贝，我告诉你，你要是不好好学习，长大了没饭吃别来求我们。”有条件的爱，根本不是爱。
——城里人为何看不起乡下人。城与乡，这两个阵营相互对峙又相互依存了那么多年，城里人从骨子里看不起乡下人，归根求源，是城里人思想观念上出现了偏差，认为城里人的优越感从来就有的，但他们哪里知道，他们的祖辈绝大部分还是乡下人这个事实。回顾历史，有人作过统计，世界上有所作为的科学家、政治家、企业家，绝大部分都是出自农村，中国的开国元勋都是农村人。现在，城市里真正有钱人都是农村人，而真正城里人除了“官二代”外，多数只能经营微商打发日子。
说到城里人看不起乡下人的话题，这里我们不妨举一个典型的事例；那就是如今广东省东莞市。2016年10月，有一位记者分别写了两篇题为《东莞，一座无良的城市》和《农民工，富有的东莞不再需要你！》说东莞这座城无良，并不是指这座城市多年前公安部把它作为打击“卖淫嫖娼、打黄扫非”的重点，是因为它忘恩负义，要把曾经用血和汗垒起这座城市的农民工赶走，这种“禁人”的作法实质就是“卸磨杀驴”。根据东莞的实情，全市人口600万人最为适宜，而东莞外来人口达800余万人，至少有400万人居住在旧厂、旧村。为此，东莞借以城市改造和减少人口数量提高人口质量为名，要驱赶几百万农民工，并称外来东莞的人为“新城市人口”，以此区分东莞的城里人和乡下人。东莞的这种作法社会反响强烈，各种舆论在网上疯传。
还有，在全国的有些城市，有的不让农民工乘坐公交，说农民工太脏了，把车内的环境污染了。更有甚者，上海人称全中国都是乡下人；北京人称全中国都是野蛮人；广东人称全中国都是穷人（打工崽）。
城里人凭什么瞧不起乡下人？究其原因，无非不就是城里人比乡下人世面见得多一些，可乡下人进了城，见识也可以多起来；无非不就是城里人身上不沾泥土，可乡下人进了城也可以穿得干干净净；再说，泥土也并不脏；无非不就是城里人家里人都是城市户口，可现在除了北京、上海外，户籍都可以自由迁移，城市户口已经不值钱了，相反，要是你把城市户口迁往农村，那才是一件很不容易的事呢。这样看来，目前城里人没有理由再看不起乡下人了，相反，乡下人能够看上城里人也算是你的福气。
——新的城乡差距究竟在哪里。总的趋势是，城乡差距越拉越大，城乡距离越缩越近，有朝一日，天下没有城和乡，那将是什么景况？有可能印证了毛泽东同志关于“农村包围城市”的论述，也就是城市向农村转移，很多城市将会唱“空城计”。为什么唱“空城计”呢？有位叫徐明天的作者，写过一篇题为《城镇化是中国今天的一个争论议题》的文章，文章中用大量的事实叙述了中国的城市化已经宣告失败，因为推行城市化，就得扩大地盘，城市80%的收入都来自土地开发。这样一来，城市的规模是扩大了，北京、上海等全国80%以上的大城市爆发雾霾，才导致中国城市化的破产，连人都不能住了，喘气都不行了，这个城市还有用吗？
尽管如此，不谈放眼长远，而是就目前的现状，新的城乡差距依然存在，突出表现在现代教育、医疗卫生、经济发展等领域上。先拿教育来说，目前教育资源极不均衡，高等教育的基地都在省会以上城市，每年的招生名额和录取分数线都侧重于城市，因为城里人的子女如果不让上大学，这座城市就会动荡不安，所以每年的招生人数要比农村多，录取分数线却比农村低，这样才导致教育改革上“应试教育向素质教育转变”得以落空，多年来倡导的教育公平成为一种口号。
曾记得，1989年9月初，我送二儿子到北京航空航天大学报到时，这所学校在北京城区录取分数线在420分左右，而在外省录取分数线达600分以上，仅次于北大清华，当时湖北二本的录取分数为525分，北航属于“重本”，却比湖北二本要低100多分，你这说怎么公平呢。
说高等教育不平等的问题，有人根据2001年第五次全国人口普查公报的数据，打了一个很好的比方：将我们国家的教育资源假设为10个“苹果”，城乡居民总共14个人分，其中农民9个，城市5个，其分配结果是这样的：5个城市人口分得了7个“苹果”，每个分配单位平均得到了1.4个，而9个农民只分得了3个“苹果”，每个分配单位得到了0.33分。最后，通过1.4除以0.33，可以得出结论，平均对于每个个体而言，接受大学教育的机会，城市人是农村的4倍！国家每年所支出的800多亿（现在还不止这个数）的高教经费，有640亿元实际用在城市居民身上，这又怎么叫乡下人不寒心呢。
再说基层基础教育，从小学到高中，县市级在教育资源的配置、教育投入上都放在城里，乡镇很多地方又没有设置高中，导致农村学校没人念书纷纷倒闭，城里的学校人满为患，念书走后门。由于县市级办学条件明显优越于乡镇，不少乡下的农民不惜血本在城内购房或租房，将自己的子女送到县城里读书，而大人们则随孩子“南征北战”，一直到孩子考上大学为止。在子女们这十二年的求学中，不知浪费了多少人力和财力，这都是改变不了的事实。
最后说医疗卫生，近年来，虽说农村普通实行了合作医疗和农民参与医保，但乡镇卫生院和村级卫生所，不论是医疗技术或医疗设备远不及县市级医院，乡下人小病还可以就近医治，大一点的病还得上城里就诊，而且需办转诊手续，难怪乡民们说：“合作医疗好是好，就是大病治不了，要是不病该多好，免得总往城里跑。”
就发展经济而言，近年来，党和政府在国计民生问题上一直向“三农”倾斜，使乡下人确实得到了实惠。但是，贫富悬殊依然存在，2016年我国农村贫困人口7017万人，这些人群中基本上过着“温饱型”生活，有待一个长期扶贫攻坚的过程才能摆脱贫困。
——人们眼中的城里人和乡下人。不论是城里人也好，还是乡下人也罢，我认为都是人，在竞争激烈的中国社会，人人都得经受着改革开放和发展经济的双重考验。当前，最要紧的考验就摆在我们面前，那就是实现社会的公平化，没有公平化，随后的工业化、城市化、城镇化，什么都会恶化。我不能下定论是城里好还是乡下好，但目前的现状是：
乡下人往城里人钻，城里人往乡下蹿；
城里人的老人大多数在农村；
乡下人的孩子大多在城里；
城里人的根在农村；
乡下人的梦在城里。
最后，我们用乡下人自编的一段打油诗作为本文的结束语：
乡村土，乡村地，乡村娃娃有骨气；
乡村山，乡村树，乡村也有楼房住；
乡村猪，乡村牛，乡村不吃地沟油；
乡村田，乡村水，乡村姑娘个个美；
乡村酒，乡村菜，乡村小伙都很帅；
乡村茶，乡村饭，乡村农活自己干；
乡村家，乡村院，乡村风景赏不完；
乡村言，乡村说，乡村喜事众人说；
乡村房，乡村路，乡村轿车通城头；
乡村爷，乡村婆，乡村也能上大学；
乡村花，乡村草，乡村日子会更好；
乡村蒜，乡村姜，乡村生活有滋味；
乡村粮，乡村米，乡村定会好到底；
乡村我，乡村你，乡村兄弟都顶起；
乡村盼，乡村望，乡村农民奔小康。
城里人，乡下人，现在都是一家人；
肩并肩，手牵手，和谐社会阔步走。
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