易千元
本文作者水易居 摄影：易家镜
老水今天五十八。内心充盈着莫名的喜悦。
昨天是我五十七岁生日。我回老家转了一圈，拜访了故居、田园和久违的人。
记得相书上说：一身骨肉最清高，早入洪门姓氏标，试看年将三十六，脱去蓝衫换紫袍。此命为人品性刚直，有才能，做事公平，二十二三如明月被云侵，宜习书文。中限渐渐如意，三十外到四十如旭日东升，终交末运方逢贵，渐渐荣昌胜祖宗，妻宫续弦方偕老，子媳二人可送终。寿元五十七岁，过此六十八岁，卒于秋天。云云。
祖母、哥哥和我
年轻时不信命。年岁大了，渐渐地对命有了一些模糊的敬畏之心。就像一颗刚刚发射的子弹，呈上抛物线时，不知能飞多高多远，那时对未来前程充满无限期待，啥子命都不信。而到了后抛物线时，几乎可以看得见落点，“命”基本上显现出来，你不信不行。
命书上说的，我就记得几点，一个是“宜习书文”。我这辈子就逮住这个东西不放。不是看书，就是作文。所从事的行业，教书，记者，文化局，文联，教科文，一直都与书文打交道，算是合于命理，所以没有走什么岔路，总的来说一路顺畅，此生算是吃了书文的饭。还记得一点，就是“寿元五十七岁”。前些年无所谓的，后来越来越逼近五十七岁时，心里还是有点打鼓。一来身体是一日不如一日，二来是心中总有一些忐忑。所以今年我尤其谨慎。正遇机构改革良机，可以申请休息时我毫无留恋地断然告别职业生涯，开启我的晚年生活。
人生的终极意义是什么？每一个疲于奔命的人都不曾停下来细细思考。如果一个人准确地知道自己的寿元结束时间，在临近最后的时段，谁还会去汲汲营营？
家乡的油菜花 摄影：水易居
感谢上苍，天可怜见，我越过了第一个命坎。我固然知道命书只是一种说法，不可尽信。世界上的事会有很多不可预见的结局。我们每个人都在向往着好的方面努力着。但我仍然对未知世界和当下存在都怀着虔诚的敬畏之心。我深知，命书上说的会因人的行为不同而改变。也就是说命书上这样说的，你可以那样去做，而其结果可能就会有所不同。
家乡的油菜花 摄影：水易居
很能说明这一点的是，我四弟曾经过着很风光的生活，到现在还有许多人见到我时说我四弟比我潇洒。我也清楚地记得，我四弟曾经对我说，二哥，你浪费了一个局长的指标。他的意思是我不会玩，不会用权，不会潇洒。然而事实证明，还是我的规范的检点的靠谱的生活带给了我更多的真正的有内涵的潇洒，而四弟却为他短暂的潇洒付出了更多的不可逆转的不潇洒。
水易居（后左二）与三弟（后左一）四弟（后左三）及侄子辈合影 摄影：孙厚君
什么是命？命在自己手中。想想那些先我们而去的人，其实有很多是可以继续延续着他们的生命和美好的。
盲人尹元庆 摄影：水易居
昨天，我在家乡拜访了尹元庆先生。他生于1948年，是个盲人，记得小时候他以算命为生。记忆力特好，听力惊人。他从来不曾看见过人和东西，但每一个和他打过交道的人他都能从声音中辨别出你是谁。我打听到元庆先生的家，在外面喊，元庆先生在家吗？他在房里问：哪个？开门出来，还是老了，要是在街上，我还真认不出来。我说：听得出我是哪个吗？他说，听不出来。是啊，应该有五十年没见了，他怎么能够听出来呢？然而当我说我是千元时，他立马知晓，并能说出我的年号八字属相，还一一问起我家的情况。我们攀谈了一会，借机为他拍了几张照片。他说感谢党的好政策，他有低保，还有残疾保障。日子过得小滋润。我问起我的同学尹合兴，他说，死了十几年了。我问得的什么病？他说喉癌。又问起书记易成德，主任易周平，他说，大队当时的干部基本都走了。唉！我望着满畈金黄的油菜，想起书记当时给你们描绘易棚大队（当时叫星火大队）蓝图时的情景，恍惚就像昨天。
盲人尹元庆 摄影：水易居
人生如梦，岁月如水。我在祠堂湾还看见了吊酒的易普得老人，他说现在整个易棚村“得”字辈的人不多了。得字辈长我一辈，我是正字辈。下一个就轮到正字辈的了。
族人易普得 摄影：水易居
族人易普得正在吊酒 摄影：水易居
其实我们也不必这么悲观。走好每一步，珍惜每一天，过好每一刻，生命给我们太多美好的当下和难忘的记忆。
今天早晨醒来，我看到了五十八岁初升的太阳，听到了五十八岁第一声悦耳的鸟鸣，闻到了五十八岁第一缕醉人的花香……世界如此美好，我们还有什么不满足的呢？“终交末运方逢贵，渐渐荣昌胜祖宗”，这命书上说的不正是我当下的生活吗？命，赶好的信；不好的，就努力修正，创造属于自己的幸福的命来。
（写于2019年3月26日10:33）
水易居在摄影 摄影：廖小辉
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