【广州诗刊】No.11992期A版||诗歌创作中的问题及思考 刘幼君

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诗歌创作中的问题及思考

刘幼君

说到诗歌创作中存在的问题，或许不少人跟我一样都看到了，只是觉得这些问题似乎有点不好说，甚至不敢说。但我想能把诗歌创作中常见的、典型的问题提出来，让大家"有则改之，无则加勉"又何尝不可呢？本可以将新体诗和旧体诗(新体诗是指新诗、自由诗、现代诗；旧体诗是指古体诗和近体诗)的问题分别说，但有些问题两者都存在，还是一起说吧。

一，缺乏创新激情，形式内容千篇一律。上世纪90年代后，尤其进入新世纪后，我国诗歌随着文化艺术的多元、多样而被逐步边缘化，诗歌界和诗人们普遍缺乏创新激情。虽有诗歌作品面世，但其形式内容千篇一律，主要表现在三个方面: 首先是创新意识不强。整个诗歌界弥漫着一种满足现状的味道，许多诗人认为旧体诗的形式、格律、音韵已经十分完善，无法超越，超越就是背叛。甚至还认为新体诗的形式就是一种背叛，不愿认同。至于内容，诗人们也认为千百年来写来写去，无外乎只能是这些了，怎样创新？新体诗在内容上有所创新，但也并未见其明显效果。因此相互影响，大家都安于现状、默守成规、不愿创新。其次是创新魄力不够。无论是全国各级诗歌学会、社会诗歌社团和网络诗歌平台，还是各诗歌研究机构，由于上述创新意识不强，那些著名大诗人、专家及学会(社团及平台)负责人，有些患得患失、固守传统，惯用老办法、老眼光看待和解决诗歌创新问题，怕出差错，怕担责任。于是到处都是"守摊有余、创新不足、只求无过、盲从权威"的景象。即便听到几声创新的言论，也是"个人之言″、"随便说说″，显得苍白无力。其三是创新底气不足。诗歌创新的底气源于哪里？源于坚定的创新意识，也源于自身的底子扎实。由于诗人们普遍底子薄、功夫浅，没有创新实力，所以人云亦云，迷信和盲崇"名人″、"权威"，不愿也不敢有"奇谈怪论"，别人怎样我就怎样，别人写啥我就写啥，思维不开拓，视野不开阔，偶尔说两句创新的话，.都是"逼不得已"装门面的话而已。

人类自世界上诞生以来，无论生产活动还是社会活动，创新从未停止。因为停止创新就意味着原地踏步——没有出路——直至消亡。只有坚持创新，才能继续前行——越走越宽——重获新生。就创新这一点，万事万物都没有例外。固此，诗歌创作必须创新，否则就没有出路。

二，创作题材老旧。千百年来古人写的那些内容(题材)，现在诗人们写的还是那些内容。是的，我们从全国各诗歌报刊发表的，各级诗歌学会收录的，以及许多诗人自印的诗歌专集看，所有作品基本一致，新题材的诗歌微乎其微，不值一说，只是在传统的老旧题材中，某些类别的诗多一些，某些类别的诗少一些而已。如传统的诗在"战争边塞″、"离情别愁″的题材较多，现代的诗在"旅游"、"山水田园"的题材较多。总而言之，诗人们就围绕在"怀古忆旧″、"论人咏物"、"山水田园"、"应时应景″、"悲喜爱情"、"惜别友情″、"乡愁亲情″等题材写来写去、写上写下的，就没有跳出去寻找新题材。所以，结果就是千篇一律、千人一面。是的，找遍所有写钓鱼城的诗或文峰塔的诗，从立意到写作技巧，从表现手法到作品风格都基本相同，没有太大的差别，如果去掉作者姓名，谁都难辨是谁写的诗。因为都差不多嘛！这也难怪，短短的几句几十个字，最短的五言绝句只有20个字，要写出千万首不同样的事诗实属不易。导致这一问题的主要原因是诗人们观念僵化、封闭；经历平淡、浅薄；知识狭窄、短缺。

社会进步、发展到今天，与古往相比可以说各方面的变化都是翻天覆地的，要拓宽创作题材毫无问题。例如改革开放以来各传统行业的重大变化，还有这些新兴行业的创业艰辛，还有备受社会和人们关注的反腐、扶贫、教育、医疗、住房、养老，还有学习、立志、打拼、励志、修行，也包括消极负面的打击、挫折、失落和失败等等，太多太多的题材需要我们去涉猎、顾及。诗人们为什么只写这些写了千百年的老旧题材？难怪诗歌被边缘化，难怪读者越来越少，越来越不符合大众口味。立志传承和发扬诗歌事业的各级诗歌组织，立志诗歌创作的诗人们应当十分清楚的知道，社会和人们从来不是仅需要上述类别的传统题材的诗，更需要各种满足各阶层人士的诗，更需要各种催人奋进、积极向上的诗，更需要各种创业艰难和艰辛的诗，更需要各种成功和收获的诗，更需要各种启迪、教育的诗，更需要各种感动、感悟的诗，更需要各种鼓动、激励的诗，当然也需要修身养性的诗。总之，社会和人们不仅是需要陶冶情操、闲情逸致，更需要宣传鼓动、努力拼搏和励志修行。

三，跨度大看不懂。不管是旧体诗还是新体诗都存在这个问题。旧体诗由于格律字句的限制，一般都是几十个字，要表达一件事，或一个问题，或一个主张，或一种情感，既要斟字酌句，又要通俗易懂；既要连贯通顺，又要统一完整是很难的，不是一般人都能够的。怎么办？必须遵从字句的规定呀！所以才出现了缺乏连接，跨度大，看不懂的问题。是的，对旧体诗的理解一般都是囫囵吞枣，理解大概，明白大意。如果去掉题目或者标题，理解的程度就更小啦。还有一些诗人故弄玄虚，为了体现自己的文字功底，在诗里弄些生涩、冷僻的字词，让读者更难明白其意了(不要以为大众百姓都有深厚的文字功底)。新体诗本来使用的就是白话，不存在看不懂的问题，但现在的新诗普遍叫人看不懂，跨度大，表现的意向太多，最后不知道他要说什么。这里边有故弄玄虚的原因，让你看不懂才说明他水平高；也有缺乏条理层次的原因，他逻辑思维差，轻重难分，"走到哪里黑，就在哪里歇"，不能把控制自如；还有无病呻吟、为写而写的原因，他并无"志"可"言″，也不被什么感动，就是想写，所以东拉西扯，前后不连贯，让人难以琢磨。

凡是文学作品，无论是诗歌、小说、散文、戏剧、报告文学，假如大多数人看不懂，那么请问你那作品还有什么价值？噢，你自己看得懂是吧？那叫孤芳自赏。难道你写东西的目的就是不让大家看懂？固此，准备写诗的朋友，当你提笔时请想一想，是否有某种观念或主张的“志”需要“言”？是否被某人或事感动？是否非写不可？若是，就写。但要写清楚，让大多数人看得明白，知道你要表达什么。若否，就莫写。因为写，就是作孽，就是制造文字垃圾。

四，语法和修辞不足。在语言的使用中，旧体诗和新体诗均存在语法和修辞的问题。旧体诗由于受字句，特别是字数的限制(五律或五绝一句才仅仅五个字)，就难免在语言语法上出现"主谓宾不全，定状补欠缺″的现象。"主谓宾不全″增加了诗歌理解难度，让人费解。"定状补欠缺″，便让诗歌表达不够准确、不够力度和不够清晰。由于受字句的限制，在语言的修辞上难免使用平淡、不够丰富，在诗歌里常见的修辞是形容、夸张、比喻、对仗、拟人、拟物等，而对比、类比、递进、反复、借代、引用等却很难见到。新体诗由于不受字句限制，相对来讲不易出现"主谓宾定状补″的不全和欠缺的问题，可新体诗在语言修辞上同样存在使用平淡、不够丰富，许多现代诗的语言直白、浅显、口语化，没有修饰。现代诗还有一种滑稽现象: 满篇诗文没有一个标点，无形中又平添了读者的理解难度，弄不清哪里是逗号，哪里是句号，是陈述句还是疑问句。这难道不是人为的增添诗歌理解的障碍吗？

语言文字是人类最基本的符号系统，更是人类最重要的交流、交际的工具。而语言的使用离不开语法和修辞，一句话、一篇文章如果不要语法和修辞，其表达效果是大相径庭的，这一点不容置疑。诗歌一般而言篇幅不大，不能与小说、戏剧和影视比，有完整的故事情节，可以尽情的发挥。"个头微小，欲意出彩"，倘若在使用语言上不赢一点，反而还输一截怎么办？诗人应该是驾驭语言的高手。

五，重古轻今、独尊格律。现在不管走到哪里，只要在中国说到诗歌，80%的人甚至更多都会想到"四言八句″(绝句律诗)、平仄对仗，当然也会想到词，却很少有人提到现代诗。各种诗刊、诗集和诗选里的诗，绝大多数都是格律诗，很少见到现代诗，有的甚至一首现代诗也没用。各级诗歌学会的大小会议、讲座，说的都是近体诗及相关的事，几乎听不到现代诗及其相关的内容。以重庆市合川区诗词学会为例，自2012年以来，学会的大小会议、培训，罕见提及现代诗。

这是个很不正常的现象，也是值得重视和深思的大问题。许多现在的诗人不顾一切，死死的抱住旧体诗的框框不放，不愿前行；死死地抱住"平仄对仗″不放，就连《平水韵》也舍不得丢，难道正常吗？现代人不写现代诗，现代人不研究现代诗正常吗？现代人写的诗，难道非要用千多年前的形式才能表达？"旧瓶装新酒″是为冒充陈年老酒，还是"新酒"找不到"新瓶"？过去的东西固然美好，但毕竟翻篇了。怀念它、赞美它可以，但不可以抱住不放。这就好比传统服装——旗袍一样，旗袍好吗？好哇，太美了，也是古典瑰宝呀! 可它毕竟是古装，现代人偶尔穿穿它可以表示对它的尊重和留念，现代人还得穿现代服，要以现代服为主啊！我们要前行，要回到现实，立足现实。因此，现代人要说现代话，写现代诗。现代诗这种形式虽然不尽人意，但可以改进、完善嘛！宁可尽心调教"不乖″的新生儿，也不可把老祖宗的遗骸抱着不放啊！

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     作者：编委会