叶氏迷宗参考
当今之谱错“宗”复杂,东村误附入西村,西村又错搭入南支,南村又附攀官贵修进北村,北村之谱是否正确?
回想二十多年来,在寻根路上所采访接触的先辈们随着岁月逐渐离去,而我在先辈们的帮助下写成寻根归宗记、解谱、桂叶春秋谱、合并成叶氏归宗谱。为帮助东西南北村寻根归宗,今将所知的旁系根源写出供有关乡村修谱参考。
有钱建宗祠,修祖墓不难。要寻根归宗修正根源难上难。叶帅名言:“世上无难事,只要肯顶攀。”
解决问题的实质要分清孔子的忠孝与叶公的道德伦理。历史上孔子曾拜访叶公,出现孔子与叶公论证。叶公问孔子:我们这里发生一件事,有一户人家丢失一只羊,被另一户拾到,失羊之人寻至拾羊之家,拾羊之家其子要将羊还给找羊人,其父不同意,问孔子怎么办?孔子曰:“为子应听父之话,这是忠孝。”叶公说:“拾人东西要还,这是品德;父有错,应帮其改正。”皇上或上级领导有错应谏,历史上的明君都设有谏官,不能一味愚忠愚孝。”叶公高尚的思想品德要发扬,正确的人伦观是我们叶氏的传家宝。先祖修谱内容有错应将其改正,才是叶公子孙!
一棵无卖
1995年,陪叶县政协人员往广东汕尾红草镇南汾村采访,村干部叶讨介绍其先祖相传出之陆河县螺溪镇楼祠(简称下祠),开基祖为德戚公,元朝年间二世迁海丰县公平镇胜高楼村置办产业,十几年后认为风水不佳,要卖给陈姓。在讨价还价中有意的抚摸着一棵大树,对其依依不舍,赞不绝口,买主见此情景,说:“既然如此留恋此树,那这棵树就留下吧。”正中下怀。于是在契约中写明山林树木一棵无卖。几年后,先祖回来砍山林树木,陈氏不同意,说只是一棵无卖,先祖讲一棵无卖是指所有山林树木,打官司先祖赢。此事至今在当地留下了千古名言:买东西要看清楚,不要像胜高楼先祖那样“一棵无卖。”
德戚公生三子:茂荣留本村,我祖为茂兴或茂丛。公从公平迁惠阳淡水沙坑。后代又迁回海丰县赤石镇大安榕树仔村,再迁洛坑村、分迁新寨村、分迁梅陇大液村,大液村祖生二子,一子迁南汾。
新寨村叶氏说与本镇榕树仔同宗、谱记大房迁梅陇,先祖名淮,居东莞茶园,明万历年间迁海丰。
海丰赤石镇洛坑村先祖原居榕树仔村,后迁洛坑村,分迁本县鹅埠镇厦城村记载:先祖妈太钟氏带三个儿子来海丰赤石开基,其夫林永公五兄弟:昌永、盛永、洪永、丰永。
其四世启东公迁南汾,记先祖在江西宁都县葛凹定居,先祖名增荣、广荣、季荣。季荣生孜森字袁恺为举人,东莞教谕,居东莞茶园都(今茶山镇),生三子,可清、可法、可涯。
可涯生茂,茂生五子:林永公等。
注解:可涯(淮),新寨谱、龙川县谱、江西谱都记为可淮,袁恺应为元恺。林永公若是洛坑钟氏之夫,应是明朝嘉靖、万历年间之祖,茂公应是元朝祖,淮公为北宋祖,中间缺代数。
海丰梅陇大液谱:八世祖妈从惠阳淡水沙坑迁回赤石,其大液祖
为陆河县螺溪镇楼祠德戚公十世孙,南汾祖为十一世,洛坑谱记其四世启东迁南汾,新寨村又记大房迁梅陇。假设排列:八世钟氏迁赤石洛坑,其中一子九世居新寨,新寨一子分迁大液,大液一子迁南汾。从螺溪德戚公算起,淡水沙坑茂公为二世,缺三、四、五、六、七、五代祖名。
洛坑村字辈:起凤应如培国克,道家春日成美德,学业高明乃建昌。
十五世祖
有一位大宗祠族长,今70多岁,在电话交谈中,向贵宗祠族长提出族谱修错之处,贵地开基祖不是梅州大经公后代,更不是大经公十五世孙。大经公生于公元1202年,贵祖生于1250至1300年间,大宗祠族长说他们代代都有记载,有祖墓,说我今年才几岁?天啊!考证祖史比岁数?
十几年前参加海丰县道山叶氏宗祠重光庆典,与陆河县螺溪下祠老宗亲叶步墩(已故)交谈根源,他讲先祖曾居广东南雄保昌县(现无保昌县划入南雄),曾是探花,做过官,后迁揭西县河婆。(注:揭西县棉湖镇考溪沈村沈氏来信介绍,考溪棉洋村先前曾居叶氏、后不知去向)。祖又迁紫金县,再迁螺溪,德戚公上面有六代祖,为何变成梅州大经公十五世孙?
注:根据梅州老谱,元朝以前无大经公,也无其后代。今大经公墓与文献公后代发现争议,认为大经公墓是文献公之墓。叶氏内八句中有写:欲识仙翁出处时,宁都文献中江西,官居潮邑三千教,工部梅州万古稀。此诗句应是文献公后人所写,第二句指文献为江西省宁都县梅江镇人氏,第三句在潮阳县任教谕(教育局长),后迁梅州,梅州谱记:叶梅江,讳朝举,谥文献,宋末江西乡进士,任潮郡教谕,迁梅城上市五马坊开基。后人将其编入大经公九世。
德戚公后代只知从福建祖至德戚公十五世,误以为大经公在福建做官退隐梅州为先祖。
探花之别
在明朝、清朝年间考进士殿试第三名为探花,然在唐朝、宋朝间考进士年龄最小的称探花。
广西昭平县樟木林乡叶贻政先祖叶梦蕃,讳郁甲,宋时探花,官刑部主事,山西学政,广东南雄太守,居南雄保昌县,迁揭西县河婆,生五子:椅字应春,椿字时发,余三子失名。
此载和陆河县螺溪下祠记载基本相同,下祠谱还记有福建龟山岛和福清县后叶村云山祠先祖名讳。
东莞茶山
广东龙川县记载:增荣公之子孜森号元恺,北宋年间从江西宁都县葛藤坳到广东东莞任教谕,居东莞茶山茶园村、配葛氏,生三子:可清、可法、可淮。公葬茶园圩,葛氏又率三男迁龙川县佗城,后可清迁龙川县义都,可法迁赤光沥口,可淮回迁东莞茶园村。从地址、时间、代数、记载、相传故事等考证,可淮是否为叶梦蕃父亲?
德戚公后代记先祖东莞、南雄、揭西、谱记从德戚上面有六代祖(迄上六代),应是指从江西迁东莞的元恺公。
龟山先祖
叶氏42世祖世清公(922-1030),在闽仙游县被洪水冲走漂浮至龟山岛,详细请看网上百度中叶氏族谱之叶氏归宗谱。公在岛上再娶生二子:永隆、永昌。(永昌公迁福清县厚叶村云山祠,其三世孙:叶顒宋宰相,十六世孙叶向高明宰相)。
永隆公居本岛,生五子:文政、文万、文德、文耀、文辉。龙川谱误记万公生耀公、辉公,接入梅州大经公为后代。海丰谱写万公曾到江西瑞金,后再迁江西宁都县。生子:增荣、广荣、季荣。
在福建仙游县,龟山岛,福清县叶氏先祖在唐宋年间字辈:永文荣增元。叶氏43世永字,44世文字,45世荣字,46世元字。(宋宰相叶颙谥正简乳名富荣),元恺公为46世。
唐朝年间从河北随军入闽先祖为叶氏38世介星公,39孔璋,40良辅,41任公字守正,42宗彦字世清,43永隆, 44文万,45增荣,46元恺,47可淮,48梦藩,49桩,50廷试,51万宝号玉堂,52德戚公。从入闽祖至德戚公十五世,德戚公迄上六代为东莞开基祖元恺公。
迁徙经历
综合以上各个村残缺记载和相传故事,基本上形成线索。先祖从叶县叶公算起,2500余年,有多少迁徙:1.光州2.安徽3.信阳4.福州三山 5.江苏吴县 6.雍州南阳邓县 7.河北深县 8.福建闽清县 9.仙游县 10.龟山岛 11.江西瑞金 12.宁都县 13.东莞茶园 14南雄保昌县 15揭西河婆 16紫金县 17陆河螺溪 18海丰公平 19惠阳淡水沙坑 20回迁海丰赤石大安榕树仔村 21赤石洛坑村 22赤石新寨村 23海丰梅陇大液树 24明末清初迁红草镇南汾村。千变万化,迷失本宗。
当今,国泰民安,天下太平,交通方便,电信发达,是寻根归宗的大好时机,做名符其实的叶氏儿女!
宗支大小同根生,族分源流世代明。有钱有权何处用?数典亡宗要不得!孔子叶公政不同,族长会长要努力,传家之宝正根源。
以上供参考,请考证。
叶公71世孙小雄字诚必奉敬
广东海丰新园六巷桂叶楼
二零一三年十二月二十八日
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