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叶氏匠人🍃麻石巷深处 情牵木偶人

国 之 有 史  ·  家 之 有 谱

  广东叶氏家族祖辈传承制作工艺 四代人子承父业雕刻木偶


  十寸木偶,将人世间喜怒哀乐、爱恨情仇浓缩于三尺戏台之上。曾经,小木偶在台上又唱又跳,成为老一辈广州人童年最快乐的记忆。

  时至今日,木偶戏衍生出新式的童话剧、人偶剧迸发出新的生机。而传统木偶剧只能在偏远山区的节庆时,摆于庙堂之前,观众也只剩“神灵鬼怪”。

  在广州,有一对将木偶雕刻当成终身事业的父子。他们家族祖辈四代雕刻木偶的历史,正映射出百余年来岭南木偶的流传变迁,一代代子承父业,一刀刀雕琢出对木偶的毕生追求,且听他们娓娓道来。

  文/广州日报记者申卉

  图/广州日报记者苏俊杰

  第三代:

  为木偶下毕生功夫

  在叶寿春的巅峰时期,每天工作10多个小时,也要两天能完成一个木偶。如今,他更多的是把木偶当做“陪伴者”,成为生活中离不开的念想。在他约七十年的职业生涯中,制作的木偶超过5000个。“所以要学雕刻木偶,必须先学雕刻,再学画画,必须肯下功夫。”叶老说。

  第四代:

  下一代不再承父业

  如今,年近60岁的叶世有也成了剧团的老前辈,即将退休。他笑着说,原本期待下一代继续做木偶,专门送儿子学画画,“但他似乎兴趣不大,之后便中断了学习。”但他对于儿子的选择也表示理解,“毕竟时代在发展,木偶变得不那么吃香,孩子有孩子的想法。”

  走过广州西关逢源大街的麻石巷趟栊门,广东省木偶剧团的木偶制作部就藏身于小巷的尽头。庭院内,满头银发的叶寿春正跨坐在长凳上,娴熟地雕刻着木偶,随着碎屑纷纷落下,一张戏曲小生的脸在木头上逐渐清晰。

  如今,他正在为木偶剧团年底将成立的木偶展览馆赶制一批木偶,“现在一下雨关节就痛,只能趁有空的时候来雕刻,不像年轻时。”老人说着微微叹了口气。

  祖辈制作木偶 遂成家传手艺

  叶寿春今年81岁,出生于广东湛江的一个木偶雕刻世家。太公叶绍青首创了木偶活眼、活口、活颈的技艺,祖父叶文芳是广东著名的木偶雕刻艺术家,也是叶寿春的启蒙老师。儿子叶世有则是现任的广东省木偶剧团党委书记。一家祖孙五代,仅有叶寿春的父亲这一辈因青年时代正值抗日战乱,没能从事木偶雕刻事业。

  叶寿春老人回忆,从前,木偶戏被称为“鬼仔戏”,凡是村中的节日庆典,像春节、盘古诞或家中添丁等,都要请戏班来做木偶戏,作为粤剧大戏的“前戏”。

  年仅7岁的叶寿春很快就对小小的木偶产生了兴趣。“我睡在家里用来摆木偶的闲屋,白天祖父在房间雕刻,晚上我和一屋子的木偶一同睡觉。”就这样,在祖父的指导下,叶寿春开始学习木偶雕刻,很快便能独当一面。“在我们村,很多人家都是子承父业做木偶,别人家做的木偶卖三斗谷,我们家卖的要十斗谷,买的人还是络绎不绝。”

  1956年,广东成立木偶剧团,剧团请叶文芳到团里做专职木偶雕刻师,就这样,年轻的叶寿春跟着爷爷一起来到广州逢源大街的木偶剧团,一待便是60年。1974年,他的儿子叶世有再一次子承父业,高中毕业后进入广东木偶剧团,专门学习制作木偶。

  往昔:精雕细琢方成木质人偶

  叶家人祖辈四代的木偶雕琢情缘,也反映着岭南木偶雕刻技艺的变迁流转。木偶,正如其名,最初都是木头制成,造型大多是戏曲行当的生旦净末丑,演的也都是《杨家将》、《潘美传》等古代传奇。

  叶寿春雕琢出的木偶,一个个栩栩如生,神采飞扬。他坦言,小木偶里蕴藏着大学问。首先要选择良木,“做木偶的木头要用白汁木,这种木头制作木偶不易起丝。”先在木头上画三条线,正中的一条称作鼻线,两边留好耳朵和鼻子,凿出五官之后就要慢慢凿薄。

  五官外形出来之后,如何让没有生命的木偶变得灵动?叶寿春透露,“眼神是关键。”一双眼睛一张一合、一转一动,木偶的喜怒哀乐便油然而生。从前,木偶的眼睛或只能上下开合,无法左右转动;或只能上下转动,但闭不上眼睛。从他爷爷叶文芳起,从磨盘碾米的运转中找到了窍门,以小木片制成以轴心固定的半圆小板作为“眼皮”,贴在轴心的另一半圆球上作为“眼珠”,然后将两个半圆形用铁丝合串在一起,恰似一个球形装进眼窝位置,产生了“双眼皮眼睛”的效果。操纵起来,木偶喜怒哀乐的表情更加丰富。而且,眼睛活动关节十分精细、严密无缝,木偶只要闭上眼睛,就是用水泼,也难以渗入眼睛机关。

  如今:木偶在变行业更加在变

  到了叶老的儿子叶世有这一代,木偶雕刻工艺发生了巨大变化。叶世有介绍,到上世纪八九十年代,新型木偶制作材料逐步多元化起来,如橡胶绵、泡沫等。如今,更是出现了各种各样“舶来品”, 童话剧《皇帝的新衣》、《白雪公主》、《亡羊补牢》等都颇受小朋友们欢迎,这些童话剧中,更加活泼生动的人偶(人戴着头套扮演各式造型)更多地取代了传统木偶。

  谈及岭南木偶发展,叶世有的内心百感交集。一方面,广东木偶戏2011年成为国家级非物质文化遗产。近年来,木偶剧团在国内外屡屡斩获大奖。然而,通过到广东各地考察,叶世有也发现,传统的木偶戏只能在村中节庆时,摆于庙堂之前,演给“神灵鬼怪”看。而在广州洪德路的木偶剧场,演出的也很少是传统木偶戏,大多是各种童话剧。

  对于未来,他显得有些担忧。工业文明与市场经济冲击着家族式传统手艺,像木偶雕刻这样的手工艺逐渐式微。但他仍然抱有希望,毕竟,年轻人中仍然有立志从事木偶制作的有心人。


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