贪狼星为北斗解厄之王,但于评释之时,却只主要贪狼一曜的酒色浮荡一面,并无太好的点评,但是什么叫解厄之王耶?
却不知道贪狼的解厄,正侧重于其人际交往交际那层面。若有些人八面玲珑,三教九流没有不知,急事产生,同意周璇便能够搞定一件事,斯乃此谓解厄矣。
另一方面,凡贪狼守命的人,稍见福星,即主长命,又喜学仙人修练秘术(在当代为民族宗教),因此 还可以挠曲为解厄之义。
对于贪狼铃星于辰戌丑未四喜墓宮中通缠,或贪狼羊缠于午宮,皆主由势力取荣华富贵。从势力一方面而言,称作解厄亦无不可。之上皆贪狼解厄之义。
贪狼喜居辰戌丑未四墓宮,不喜居子午卯酉四旺地。
有一种表述,谓贪狼化气为桃花运,子午卯酉旺地,另外亦为四沐浴桃花的地方,因此 贪狼居之,便桃芝过重,是故不吉。
贪狼主为角色欲重,处于四旺地,则其物质欲望更重,是故不吉。凡居子午卯酉的贪狼,或与紫微星相对性,变成紫贪一系星曜组成,不仅物质欲望重,并且肉欲亦重,说白了古代人有男盗女猖的叫法,这叫法难免过度果断并且夸大其词,只需反映其物质欲望肉欲一端可矣。
古诗词又云,紫贪同宮,须上下文昌文曲夹制,说白了夹制,並非宮垣的相夹,仅仅在三合宮照会,由于上下文昌文曲绝不能夹紫贪。
贪狼在丑未宮坐命,能够变成大格。由于在丑未宮武曲贪狼同宫,会紫微星七杀与廉贞星破军星,杀破狼三星皆都有正曜同宫,星球的特性复杂化,特性明显,故转变甚大。
更为上凡武贪必为太阳光巨门星及天同太阴所夹,为太阳太阴夹命,倘如更为左辅右弼,或文昌市文曲相夹,便变成贪武同行业的布局,主荣华富贵威权。倘更与火花或铃星同宫,主荣华富贵无伦,唯方能历艰苦然后发家,故说白了武贪没发少年也。
若武贪看不到上下文昌文曲夹,亦看不到辅助吉曜来会,又不了火贪、铃贪的布局,则青少年享有,但必生漏财,随后憑巧艺栖身。若更见煞忌,则发展趋势为以自我为中心的武贪。
贪狼主桃花运,但又可发展趋势为巧艺,古诗云:贪武四生四墓宮,破军星忌煞百工通,则就是指此来讲。
实际的星曜构造是—丑未宮武贪见擎羊陀罗,看不到上下文昌文曲;辰戌宮贪狼独座对武曲,看不到上下文昌文曲。二者若更逢煞忌,则主人家赖巧艺以维持生计。
或是,寅申宮贪狼独座,与廉贞星相对性,或已亥宮廉贞贪狼同宫,见煞忌而看不到吉,亦主人家巧艺而求财。
大概来讲,贪狼、廉贞星、武曲三曜同宫或相聚,即组成巧艺的基础标准,归属于哪种巧艺,则须详其他星曜组成而定。当见昌曲者专注于设计方案;见火花天厨者宜饮食搭配或食品行业;见陀罗者专注于机械设备这类,纷繁芜杂,转变非常繁杂。
古人云:贪月同煞会机梁,爱财无厌作做生意。又云机梁贪月同煞会,夜深做生意难眠睡。两诀实是一诀,即贪狼、机月同梁格局、煞曜同缠,这般三者构成一星球,即主人家暮夜做生意,辛勤为财。
但世人科学研究斗数,对这几句古诀都是有猜疑,由于在星球组成中,机月同梁无很有可能与贪狼相聚照。故世人多认为此乃误刊,又或是妄图将此几句古诀篡改。
可以说,这几句古诀不待,并非误刊,亦并不是古代人故布疑阵,将话讲错。在斗数古诀中,看起来不太可能相聚,而古代人将之称作相互相聚的星曜甚多,实际上同一大道理。
贪狼守命,最嫌身宮见七杀或破军星。主人家一生多浮荡没根,工作变化多端。
古代人说与七杀同守身命,男有穿窬之体,女有偷香之态,诸吉压不可以为福,众凶聚愈其*。以事藏机,虚花无实,和人交,厚者薄,薄者厚,故云七杀守身终归是夭,贪狼入命必为*。若身命与破军星同居生活,更居三合天堂,生旺的地方,男好饮而赌钱遊荡,女无媒而自嫁淫奔,喜见空亡,返主摆正。
古诀忘筌男盗女娼,亦难免太甚其词,但若物质欲望深、肉欲重,而又喜爱更改工作,或缺乏历经艰难的恒心,则亦易失足而趋龌龊。
贪狼见煞,便不适合文曲同宫,若贪狼守身,七杀破军星守命,见煞又同躔文曲,则主一生多出现意外危险。
贪狼不喜与文昌市文曲同宮。同躔文曲见煞,已主一生多出现意外,在性情层面,则不管文昌文曲同躔,皆主为人正直多虚少实。女尤主聪慧而薄命,若在福得宮者,须慎防失足。
贪狼亦不喜与擎羊、陀罗同宫。在亥子宮,名叫屋面排水桃花运,在其他宮度,则主为宰杀,大限岁月逢之,积极手术治疗。唯在午宮,贪狼擎羊同宫,亦名马头带箭;在寅宮,陀罗同宫,则名叫风流韵事綵杖。
屋面排水桃花运与风流韵事綵杖皆根本原因色致祸,但若见福星祥曜,则仅主为人正直诗酒风流,雪月风花,並不主花酒丧身。
贪狼化禄或化权,以见火星铃星同宫为宜,化禄主富,化权主贵。之上皆归属于贪狼的布局,凶吉转变甚大。
金易学
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