贪狼星为北斗解厄之王，但于评释之时，却只主要贪狼一曜的酒色浮荡一面，并无太好的点评，但是什么叫解厄之王耶？
却不知道贪狼的解厄，正侧重于其人际交往交际那层面。若有些人八面玲珑，三教九流没有不知，急事产生，同意周璇便能够搞定一件事，斯乃此谓解厄矣。
另一方面，凡贪狼守命的人，稍见福星，即主长命，又喜学仙人修练秘术（在当代为民族宗教），因此 还可以挠曲为解厄之义。
对于贪狼铃星于辰戌丑未四喜墓宮中通缠，或贪狼羊缠于午宮，皆主由势力取荣华富贵。从势力一方面而言，称作解厄亦无不可。之上皆贪狼解厄之义。
贪狼喜居辰戌丑未四墓宮，不喜居子午卯酉四旺地。
有一种表述，谓贪狼化气为桃花运，子午卯酉旺地，另外亦为四沐浴桃花的地方，因此 贪狼居之，便桃芝过重，是故不吉。
贪狼主为角色欲重，处于四旺地，则其物质欲望更重，是故不吉。凡居子午卯酉的贪狼，或与紫微星相对性，变成紫贪一系星曜组成，不仅物质欲望重，并且肉欲亦重，说白了古代人有男盗女猖的叫法，这叫法难免过度果断并且夸大其词，只需反映其物质欲望肉欲一端可矣。
古诗词又云，紫贪同宮，须上下文昌文曲夹制，说白了夹制，並非宮垣的相夹，仅仅在三合宮照会，由于上下文昌文曲绝不能夹紫贪。
贪狼在丑未宮坐命，能够变成大格。由于在丑未宮武曲贪狼同宫，会紫微星七杀与廉贞星破军星，杀破狼三星皆都有正曜同宫，星球的特性复杂化，特性明显，故转变甚大。
更为上凡武贪必为太阳光巨门星及天同太阴所夹，为太阳太阴夹命，倘如更为左辅右弼，或文昌市文曲相夹，便变成贪武同行业的布局，主荣华富贵威权。倘更与火花或铃星同宫，主荣华富贵无伦，唯方能历艰苦然后发家，故说白了武贪没发少年也。
若武贪看不到上下文昌文曲夹，亦看不到辅助吉曜来会，又不了火贪、铃贪的布局，则青少年享有，但必生漏财，随后憑巧艺栖身。若更见煞忌，则发展趋势为以自我为中心的武贪。
贪狼主桃花运，但又可发展趋势为巧艺，古诗云：贪武四生四墓宮，破军星忌煞百工通，则就是指此来讲。
实际的星曜构造是—丑未宮武贪见擎羊陀罗，看不到上下文昌文曲；辰戌宮贪狼独座对武曲，看不到上下文昌文曲。二者若更逢煞忌，则主人家赖巧艺以维持生计。
或是，寅申宮贪狼独座，与廉贞星相对性，或已亥宮廉贞贪狼同宫，见煞忌而看不到吉，亦主人家巧艺而求财。
大概来讲，贪狼、廉贞星、武曲三曜同宫或相聚，即组成巧艺的基础标准，归属于哪种巧艺，则须详其他星曜组成而定。当见昌曲者专注于设计方案；见火花天厨者宜饮食搭配或食品行业；见陀罗者专注于机械设备这类，纷繁芜杂，转变非常繁杂。
古人云：贪月同煞会机梁，爱财无厌作做生意。又云机梁贪月同煞会，夜深做生意难眠睡。两诀实是一诀，即贪狼、机月同梁格局、煞曜同缠，这般三者构成一星球，即主人家暮夜做生意，辛勤为财。
但世人科学研究斗数，对这几句古诀都是有猜疑，由于在星球组成中，机月同梁无很有可能与贪狼相聚照。故世人多认为此乃误刊，又或是妄图将此几句古诀篡改。
可以说，这几句古诀不待，并非误刊，亦并不是古代人故布疑阵，将话讲错。在斗数古诀中，看起来不太可能相聚，而古代人将之称作相互相聚的星曜甚多，实际上同一大道理。
贪狼守命，最嫌身宮见七杀或破军星。主人家一生多浮荡没根，工作变化多端。
古代人说与七杀同守身命，男有穿窬之体，女有偷香之态，诸吉压不可以为福，众凶聚愈其*。以事藏机，虚花无实，和人交，厚者薄，薄者厚，故云七杀守身终归是夭，贪狼入命必为*。若身命与破军星同居生活，更居三合天堂，生旺的地方，男好饮而赌钱遊荡，女无媒而自嫁淫奔，喜见空亡，返主摆正。
古诀忘筌男盗女娼，亦难免太甚其词，但若物质欲望深、肉欲重，而又喜爱更改工作，或缺乏历经艰难的恒心，则亦易失足而趋龌龊。
贪狼见煞，便不适合文曲同宫，若贪狼守身，七杀破军星守命，见煞又同躔文曲，则主一生多出现意外危险。
贪狼不喜与文昌市文曲同宮。同躔文曲见煞，已主一生多出现意外，在性情层面，则不管文昌文曲同躔，皆主为人正直多虚少实。女尤主聪慧而薄命，若在福得宮者，须慎防失足。
贪狼亦不喜与擎羊、陀罗同宫。在亥子宮，名叫屋面排水桃花运，在其他宮度，则主为宰杀，大限岁月逢之，积极手术治疗。唯在午宮，贪狼擎羊同宫，亦名马头带箭；在寅宮，陀罗同宫，则名叫风流韵事綵杖。
屋面排水桃花运与风流韵事綵杖皆根本原因色致祸，但若见福星祥曜，则仅主为人正直诗酒风流，雪月风花，並不主花酒丧身。
贪狼化禄或化权，以见火星铃星同宫为宜，化禄主富，化权主贵。之上皆归属于贪狼的布局，凶吉转变甚大。
金易学
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