4、天下岌岌,无所逃命。善用其死,众志咸正。啮臂茹肝,干将为证。5、安我俘人命,原看死是归。……一声狮子吼,刀锯总忘机。6、百折不回横一剑,岂畏刀枪重煅炼?狮子尊者肯施头,仲连焉可错身箭。7、生死一昼夜,昼夜一生死。此汝之所知也。汝以今日乃死耶?甲申死矣!8、自甲申至庚寅,无可道人以猗玗之悬丝,流离岭表,十召坚隐,不肯一日班行,为白发也。9、吾将聚千圣之薪,烧三世之鼎,炮之以阳符,咀之以神药,弥缝之以象数,妙叶之以中和,裁成之以公因反因,范围之以贞一用二。时当午运,秩序大集,使天下万世晓然于环中之旨,三一之宗,谓方氏家学。继濂洛关闽而兴、集昙聃归涂之成,克尽子职,所以报也。10、危之乃安,亡之乃存,劳之乃逸,屈之乃伸。怨怒可致中和,奋迅本于伏忍。小人者,君子之砺石也。刀兵者,有道之钳锤也。
11、转侧天雷苗中,设三世位,烧三一老人香,以此自遁……洗心退藏。13、通观天地,天地一物也。推而至于不可知,转以可知者摄之,以费知隐,重玄一实,是物物神神之“深几”也。寂感之蕴,深究其所其来,是曰“通几”。物有其故,实考究之,大而元会,小而草木蠢蠕,类其性情,征其好恶,推其常变,是曰“质测”。14、智每因邵蔡为嚆矢,征河洛之通符,借远西为郯子,申禹周之矩积。15、远西学入,详于质测而拙于言通几,然智士推之,彼之质测,犹未备也。21、士以读书明理为业,犹之农工之刀耜也。志道游艺,外内一致,张弛鼓舞,全以此养之而化之。文章即性道,岂曼语哉!进德必居其业,立诚用在修辞。23、上下古今数千年,文字屡变,音亦屡变,学者相沿不考所称,音义传讹而已。25、(在创作上应)竱本于经,练要于史,修辞于汉,析理于宋,文从古法,诗从正始,而好学在乎定志,词达在乎辨雅。26、此谓大家收众长,风雅正变求真诀……骚雅汉魏合陶铸,协律唐宋穷乃工。27、姑以中边言诗,可乎?……论伦无夺,娴于节奏,所谓边也。中间发抒蕴藉,造意无穷,所谓中也。措词雅驯,气韵生动,节奏相叶,蹈厉无痕,流利攸扬;流连景光,赋事状物,比兴顿折,不即不离;用以出其高高深深之致,非作家乎?非中边皆甜之蜜乎!31、吾以实事征实理,以后理征前理,有不爽然信者乎。32、善疑者,不疑人之所疑,而疑人之所不疑。……新可疑,旧也可疑;险可疑,平更可疑。33、一切不相坏而大成集之。……大成贵集,述妙于删,千古之智,惟善读书者享之。35、学天地,读玄黄五彩之编,万物短长之籍……仰观俯察,近取远取。36、读书必开眼,开眼乃能读书。三才之橐龠,万理之会通,有所以然者存。会心开眼,乃第一义。发为手笔,挥洒天然,力能考究,取资证据,仲尼不厌叮咛罔殆。37、学惟古训,博乃能约。当其博,即有约者通之。博学不能观古今之通,又不能疑,焉贵书簏乎!38、世以智相积而才日新, 学以收其所集之智也。日新其故,其故愈新, 是在自得,非可袭掩。39、学必悟而后能变化,悟必藏于学而后能善用同人。40、读书深,识力厚,才大笔老,乃能驱使古今,吞吐始妙。……发抒蕴藉,造意无穷。41、古今以智相积,而我生其后。……考古所以决今,然不可以泥古也。……生今之世,承诸圣之表章,经群英之辩难,我得以坐集千古之智,折衷其间,岂不幸乎。
本站仅提供存储服务,所有内容均由用户发布,如发现有害或侵权内容,请
点击举报。