各位长辈，各位亲朋，父老乡亲们：
在我与母亲永别时刻，我衷心地感谢大家，冒着40度的高温，前来送别我的母亲，陪我度过有生以来最悲伤、最痛苦、最无助的时刻。我无比感激！
此时此刻，我仿佛看到天国的路上，风云滚滚，冷雨潇潇，而我的母亲却不得不孤独地踏上归途。她满眼不舍，不时回头张望；她依依不舍，却又无可奈何；她哪里舍得撇下她挚爱的亲人们！
但是，生老病死，自然规律，母亲九十又一岁的高龄，命数到此，也是无奈，撇下挚爱的亲人们，驾鹤西去，留给儿女孙辈无限的思念。
慈母王宜家生于民国丁卯年（公元1927年）八月初八日巳时，生于雨坛乡先锋村狮虎山庄。从小随父经营百货商店及瓷器生意。十四岁那年，家里突遭变故，父母、弟弟相继病逝。母亲幼小的年纪，就撑起这个风雨飘摇的家，带着两个幼小的妹妹艰难的生活。
母亲聪明、贤慧、能干，口碑传遍乡里。佳话传到连城绅士我的祖父张梦兰先生耳里，祖父托高甸查岗吴家大问事吴铁凡先生说媒，请母亲嫁给他的大公子我的父亲张复振。因吴老先生是母亲的亲房舅舅，良缘天成。母亲出嫁之前，把亲房的弟弟王元安，过继给外祖父为嗣；把二妹送到小舅舅家做儿媳。处理好这两件大事后，母亲才带着最小的妹妹，嫁入张家，将小妹带在身边抚养。
母亲嫁入高门大户，生三女两子。长子、长女先后夭折。
初嫁到张家时，家中有七位长辈，另加连湖柏洼、前清举人柏国忠老舅爹共八位长辈需要孝敬，父亲的祖母柏老太君，是传统的老太君，家规森严，日常生活，全部按礼节而行，长幼有序。
母亲聪慧若兰，在这个大家族中，和谐共处，连我小姨在这个大家族里，也无寄人篱下的感觉。全家包括老太君在内，一律亲切的称我小姨为“小三妹”。
积善之家，必有余庆。改革开放之初，我小姨妈是广州市荔湾区光扬街一家工厂的党委书记，她时刻未忘住在我家生活的美好时光，为了报恩，就叫我到广州她所在的工厂做合同工。在1983年的时候，那是件天大的稀罕好事。从此，母亲开始渐渐过上了小康生活。
1949年解放后，我家老太君被划成“地主”，隔三差五要到这里那里去开会。我父亲见老太君小脚，走路辛苦不便，看在眼里，急在心里，父亲最后决定向政府申请，地主帽子由他来顶，就这一孝心，1959年要了他的命。
父亲顶过地主的帽子后，就像戴上了紧箍咒。形势一天紧似一天，本来是地主子弟，不受管制，可父亲孝心，把帽子顶了过来，就是真正的“地主”。父亲是文人，文化高，学过速记，毛笔字写得就像刻版刻的一样漂亮。在解放初，像父亲这样有才华的人不多，所以，父亲当时做了四中会计，培养了一大批会计人才。
1959年，父亲不堪过度劳动而去世，享年34岁。此时母亲才32岁，从此孀居守节，维护张家家风永不褪色，上孝祖母，下育9岁、6岁、3岁的儿女。
父亲去世后，“地主”的帽子就成了“传家宝”，自动地传到母亲的头上。有了这个紧箍咒，母亲从此更加苦不堪言，失去人生自由和生命安全。接受管制，农历每月初一、十五必到大队部接受训话。不管生活再困难，政府发救济粮、救济钱，我家因成份问题，休想得到一粒粮食、一分钱！是死是活，政府不管，自求多福，自生自灭。
1958年至1959年，几个村庄集合到岱岭大厅屋开始吃大食堂，每顿按人口分得一小瓢米汤，有俗语形容那米汤是：锅里照见碗，碗里照见人，一口吹去三条浪，一口喝下九条沟。那样稀薄，怎能饱肚？母亲靠吃糠、挖野菜充饥。实在没办法，只好把最乖的小女儿送给二姨抚养，免得被饿死。
母亲姐妹三人，虽然没有宋氏三姐妹那样叱咤风云，但一样彰显人间最真实的感情。解放后，把母亲姐妹三人分为地主、贫农、共产党员干部，表面看起来她们是不同阶级的三姐妹，甚至是敌对关系，其实她们三人心心相印，血浓于水，互相牵挂。当时小姨妈不能直接与我母亲通信往来，否则饭碗不保。小姨妈寄钱接济我们一家生活时，一概由二姨妈转交给母亲。甚至小姨入党时，不敢填写有个大姐，只写一个二姐。母亲靠辛勤的劳动以及小姨在暗中资助，才把我们抚养成人，并完成学业。
母亲的一生，是勤劳的一生。解放初期，响应政府号召，参加互助组，为解放军做军鞋，纳鞋底，放鞋样。人民公社时期，参加生产队劳动，男劳力每天可拿十分工，母亲只能拿五分工，哪怕是做同一件事，也只是拿一半工分。生产队买回绞洋面机，母亲一学即会，帮生产队绞面，赚钱。
学大寨时期，五个生产小队合并成一个“向阳”小队，由小集体到大集体，参加劳动，上山下田，什么活都干。记得母亲说：有一次要到北鹿山去挑柴下山，母亲一听心里就发慌，因为北鹿山是我门前最高的山。社员砍了一上午，中午听队长说要抓阄分柴时，脚就不由自主地发抖。挑一百多斤活柴，要经过北鹿山、土地庙、风扇扭，一路下山。俗语说：“风扇扭，闲人走一步，还要抖三抖。”可想而知，当时母亲需要有多大的恒心和坚强意志，才能把柴挑下山。想到此，儿子心如刀绞，痛心疾首！
寒冬腊月，生产队为了增加收入，决定开豆腐坊，操作师傅的重担，顺理成章地落到我母亲肩上。因为乡村里每年过年做豆腐，母亲做出来的豆腐白如玉，千张薄如纸，生腐炸得空心、黄而不焦，深得乡亲喜爱。为此各家各户争着去请母亲做点浆这道工序。母亲日夜在豆腐坊工作，每天可拿到20分工。
母亲忠孝节义慈，典范乡仪四友亲，婚丧嫁娶的一切乡村礼仪，母亲是领军人物，例如：男孩结婚，要挑礼篮到女方，礼篮里放哪些礼品，不同的礼品，用不同的包装方法，如尖包、船包等，按当地风俗，不能有一点差错。经母亲整理的礼篮，挑到女方，尽显大家风范，内行人也挑不出一点刺来。
母亲精厨艺，乡村红白喜事办酒席，都是母亲掌铲做大厨，以前没有现在的味精、鸡精、十三香等这些调料，母亲只用葱、姜、蒜，就可调出人间美味，也调出她精彩的人生。
母亲精通珠算，三遍乘，七遍乘，九归九除，斤折两（老秤十六两为一斤，半斤八两的成语就是指老秤，斤除两，算老秤一斤等于多少市两）。她教会很多年青人打算盘，当时没有计算器，算帐全靠打算盘。年青人学会打算盘，就等于学到一项技能，凭这项技能，不用下泥田，可做会计坐办公室，可做保管员，可站店等轻闲的活，所以母亲深得年青人尊敬。
在那艰苦的岁月里，母亲战胜重重困难，乐观人生。没有钱买牙粉，母亲教会我用食盐漱口刷牙；炒菜无油，母亲把锅烧红，放水算油，也能炒出特色的人间美味；没有油点灯，母亲就早点烧晚饭，吃完洗毕，天还没黑，祖孙三代三个人，就坐在堂心，听母亲和祖母讲《聊斋》《薛仁贵战东》《三国》《岳飞传》等故事。记得有一天晚上，微风从天井吹过，明月把堂心照得通亮，祖母由感而发说道：“风扫地”，母亲接上说：“月当灯”。我们祖孙三代就在风扫地、月当灯的岁月里，迎来太平盛世。
斗转星移，时间来到二十世纪八十年代，套在母亲头上的紧箍咒“地主”的帽子终于摘了，我再不用担心今后由我来世袭了，从此母亲与别人一样，分享这太平盛世的发展成果。
1983年末，小姨妈叫我到广州做合同工，因母亲年迈，怕“子欲养而亲不待”，我犹豫不决，母亲作诗劝我放心南下。诗曰：“骄儿谋生去广州，往事点滴在心头。三岁丧父由母养，尝尽人间苦难头。临行把衣密密缝，针针线线系母忧。逆水行舟用力撑，改革开放好兆头。承包田地无须挂，风调雨顺大丰收。祖母诗词堂中挂，叶落归根解乡愁。”
母亲的诗，鼓励我在祖国的南大门拼博人生三十余年，从一个无名职员，做到外企经理。我在南国的三十年中，母亲乐观人生，与老人、小孩子们打打扑克牌，与小孩子“争上游”，其乐融融。
母亲七十岁时，把家里的旧土木结构老房子拆掉，做成砖木结构的房子。八十岁时，母亲把砖木结构的房子，又改建为楼房。母亲思路敏捷，运筹帷幄，建房一切事务，打理得井井有条。
母亲是睿智的，但她从不张扬她的聪明，她把什么事都放在心里，始终一副大智若愚的状态，这种状态成就了她漫长而又美丽的人生。母亲就像闻一多先生所说的那种人，“那种只做不说的人，是那种只想付出，不图回报，只考虑他人，却永远也不想给他人添麻烦的人”。
母亲的一生，就像初升的太阳，虽然没有光茫四射，但她始终温暖着四周、家族和子女。
母亲的一生，更像一张白纸，虽然质轻价廉，然而却纯洁干净，没有侵染，没有瑕疵。
母亲待人宽厚恭让，节俭勤劳，深得乡人尊敬。母亲高风，首推“博爱”。
慈母于丁酉年（公元2017年）闰六月初三日申时（下午四点）划上她在人间完美的句号。儿痛挽慈母灵联：“疾草尚呼儿，无限关怀，万端遗恨皆须补；长生新学佛，不能住世，一掬慈容何处寻。”“春风连城留晖远；秋雨官山洒泪多”。
呜呼吾母，母终未死。身壳虽隳，灵则万古。有生一日，皆报恩时。有生一日，皆伴亲时。此时家奠，尽此一觞。后有言陈，与日俱长。
张雨林，笔名乐天，枞阳县官埠桥镇人。
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