墨池书影｜图样图森破 —

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沿着汉画像石长廊散步。

一边是满池初秋的荷，碧盖亭亭，莲华欲谢，蓬实将成，沁脾的幽香，浸润着每一缕欢快的思绪。

一边是方方青石，古风醇厚，越过两千年的时光隧道，沉醉着无限仰慕的眼神。

打开手机，想留下这瞬时的影。

荷花懂我，即便是残妆，她也无邪的朝我笑。

女娲，我们的始祖神，隐在重重叠叠的影里，似神话般只给我些许的隐喻。紧按青龙白虎朱雀玄武，上下高低腾挪躲闪，终还是影影绰绰。干脆，直面以对，留下与神的重影。

再向前，有方少有清晰的画像石——

高三尺许，宽四尺余。边框齐整，线刻细腻，栩栩如生。画分两层，应是楼上楼下。

楼下，占画面三分之一。有廊柱，有人物，有楼梯。人物有六，分为两类：一类是廊柱两侧守望者。疑似敲门欲进，躬身候立。另一类是室内四人，列队欲登楼。四人衣着略似，冠发不同，以示年龄的差异。其第一人执扇，作引领登楼状，另三人如手捧简册。

楼上，有四人，半身显露，应似坐屋中。左侧一人举册，中间二人正襟危坐，右侧一人，弓身奉物，疑似敬茶。奇怪的是，展厨外的标签为：“建筑图”！而此图所绘是完整的建筑，何“建”之有？

从画面看，起码该是晋见议事。或者干脆就是：孔子讲学，抑或老子讲经图！

汉画像石所表现的内容，都是有故事的。这是起码的常识。

不知为何以显示深厚文化底蕴的“汉画像石”展，却给出这样有违文化的标签？

再回转，有一枭鸟图，十分真切。

我每驻足此画像石前，都不禁要浮想联翩。我们的先人真是不可思议。画面上的猫头鹰侧立，尖尖的弯喙在左侧。而两只眼和顶上似耳的羽，都显现为正面。在一幅画里，正侧两面同时显现，除这里外，只有两个地方可见。一个是中国户县的农民画，经常用这种方法表现。还有一个就是大名鼎鼎的毕加索。美术史家都津津乐道的说，他对世界美术的伟大贡献在“立体主义”和“超现实主义”，常把人物的脸的正面和侧面组合到一起，是举世无双的创举！

《梦》毕加索

真不知道，那些美术史论者，若站在这幅两千年前的枭鸟汉画像石前会怎么想？

或许，有人要问：视死如生的古人为什么要把不祥的鸟——猫头鹰刻在自己墓室里？其实，西汉的时候，人们还是认为猫头鹰是吉祥鸟。再往前千、八百年，商人还说自己是玄鸟的传人呢！当然，这玄鸟有人说是燕子。也有人说是枭。

凡事，都是可以见仁见智的。就如上面那幅图，布展的专家们说是“建筑图”，我们也可以理解成“讲学图”一样。

以上，应属假语村言之类。故名之曰：图样图森破。（徐州楚王陵记游）

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来源：文乡枞阳

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主编/统筹：文乡燕子

诗词编辑：圆中老虎

版面编排：小小盒子

作者简介

王志怀，笔名西岩，会宫毕山人。

会宫中学首届高中毕业。

一九七六年入伍，从军三十年。

后转业地方工作，今已退休。

业余以写一点闲适文字为乐趣。

自言：写博（作）如同散步，

一种生活方式而已。

闲杂文字，偶见少数军内外报刊。