云岩闲草｜端午节说“粽子”

端午节说“粽子”

作者：陈明华

端午节又称端阳节，是我国四大传统节日之一。端午节源自天象崇拜。龙，在上古时期，就成了中华民族的图腾。古老的先民，根据日月星辰的运行轨迹和位置，把黄道附近的星象分为二十八组，俗称二十八星宿，又按照东南西北的方位，划分成“三垣”“四象”七大星区。这四象中在东的叫东方苍龙，这个星象内的角、元、氐、房、心、尾、箕等七个星宿组成了一条“龙”的完整星象。这条东方苍龙，春季在东方抬头，夏季于南方腾升，秋天退落到西方，冬天隐没在北方。五月是仲夏，苍龙诸星在正南位置，是龙气最旺盛的时候，《易经·乾卦》所说的“飞龙在天”，是说此时龙星既“得中”又“得正”，天象极佳。所以，古人就选择农历五月初五举行龙图腾祭祀，以图吉祥，体现的是天人合一的理念。

端午节起源于星象文化，却蕴含丰富的人文风情。赛龙舟，食粽子等就成了端午节的重要内容，还赋予了夏季“祛病防疫”的风尚，掛菖蒲、配艾草等内容也不断引入到节日的活动中。

其实，端午节吃粽子的独特魅力在于纪念屈原一说。相传，屈原是在端午节这天投汨罗江而死的。屈原心系国家，体恤生民，他的刚正不阿，忠义执着，无不催人泪下。于是，人们以粽投江，纪念屈原。这种纪念应该不只是时间的巧合，也不是投个粽子这么简单，而应是另有深意的隆重祭悼。在中国传统观念里，祭祀应该不是这个样子的，官方是“立大祭用玉帛牲牷”（《周礼·春官》），是“牺牲玉帛”（《左传》），是钟鼓醴酒……就是民间也是香楮纸帛，果品馔肴之类，为何祭屈原就是“粽子”了？

粽子，早在春秋时期，称“角黍”。西晋周处的《风土记》说粽子“盖取阴阳尚相裹未分散之时像也”。解释各别，所取角度不同。既然端午节来自星象文化，那么粽子不正符合“得中”“得正”的星象意义？粽子就是“正子”的谐音了，其后，又生发出“刚正之子”的含义了。屈原，一个“举世皆醉而我独醒”的人，他在外患内忧的境地里，在“竞周容以为度”的朝堂上，岂能“异道而相安”？他要坚守本心，秉“余心之所善兮，虽九死其犹未悔”。他要坚守人格，“高余冠之芨芨兮，长余佩之陆离”，“步余马于兰皋”。为了理想，他一身正气，可以“宁溘死以流亡”……沧浪之水的洗沐，使他成为一个横绝千古的刚正之子，赢得了无数景仰。唏嘘，凭吊，凝成了两个字：正子！于是，人们从肃穆静思中抬起头来，把一个个粽子，投到江中，先是一个一个轻轻地落下，接着，一大把一大把地狂拋……因为只有“粽子”才能寄托彼时彼地人们对屈子的敬意。