“文章之府，诗人之窟，气节之乡。”这几句话，现在很多人已经淡忘，也就谈不上知晓其背后的深层原因了。枞阳这块古老的土地，群星闪烁、风起云涌，放眼天下任何一县，她都是气定神闲地超绝而出的。
了解历史、传承文化、不忘根本，这是每一个枞阳人与生俱来的责任。如今，生活在这片土地上的各大家族，会聚族人，整理族谱，续写宗族荣光，令人可喜。
我炭埠王氏亦是不曾缺少了这样的盛会。光宗耀祖，宏扬枞阳地域文化，为一方之长久振兴，奉献家族之力量，我想，这也是每一个枞阳人所期盼的。
我们需要做的事情还有很多很多。走在山林中，风景依旧，绝妙之处，游人络绎不绝，起伏的赞叹声常常洒落在奇峰丽水之间。我炭埠王氏七世祖柏轩公的墓地，正是深藏在这样美丽的风景中——岱冲湖畔。央视曾到此进行专题报道，屏幕上恍若仙境的画面，相信让全国各地的人留下深刻的印象。
可惜的是，柏轩公之墓几为杂草丛木掩覆，明代湖广巡抚方孔炤题写的碑文也是近乎漫灭！（详见视频介绍）笔者已将明代松江府教授曹学赐撰写的《柏轩公陈孺人合传》翻译出来，供王氏子孙与热爱本土文化的人士参照，欢迎大家批评指正。（详见后文）
柏轩公硕德伟才，也不知当今尚有几人知晓，笔者斗胆将之概括为以下几个方面:
一、天资聪慧，勤奋好学。
二、博学多能，犹精诗歌。
三、手足情深，淡泊谦让。
四、夫妻同心，教子有方。
五、严于律己，宽以待人。
六、简朴好客，反对嚼舌。
七、热爱教育，广培英才。
八、仗义好施，扶危救困。
九、隐于山林，不好矜名。
以上仅为个人观点，挖掘家族精神财富，传承地方优良传统，区区陋见拙笔，难担大任。大雅真知，翘首以待于有识诸公！
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翁慷慨卓犖，不弛大担负。其尊府应瑞公郡誉髦蚤世，母夫人拨灰含黄，陶金剖璞。翁虽数奇，而嚢括古今诵述诸要，亦复凿凿见奇。尤善小律，皆母夫人教也！已而，翁以溽暑馌田间，火郁丧明。伯仲别业，而翁亦无竞肥瘠，乃卜皋壤徏雷石之麓家焉。是时，翁有丈夫子六，蝜贝者任铅椠，分五谷者任沟洫。翁与陈太君提摄其间，太君素勤恪，自翁蚀晦后，益代操焉。焦劳辛苦，率子妇以供职业。翁始坐收逸成画居外轩，无事不入内寢，即内入盛夏不废衣冠，其修人之纪，大凡有如此者。嘉靖甲辰大饥，琐尾载道。翁时分贷不责偿，捐衣博粟，以周不给，莩死无归者瘗之。逢人迫阨，辄动慈航。有夫创甚，丐曰盜，故急赐衣食卵而遣之。子弟贸易，值或浮勒，还其人，不以姑息。平生好客，客常满座，羞无丰约惟其时。性好人读书，吉水龙姓哲名者，贾人子耳。束于贾，且贫，解衣推食，笃训之。凡三越寒暑，其人卒业归，蜚声膠序。一日称貺，却之曰，以充熊丸，无谢为也。居恒，无可否。闻谭人短长者，面折无回，其矜人之节，纎曲有如此者。翁以硕修，享龄七十有五。子若孙，耕食凿饮者，几及陶朱；搦管举子业者，复闯司马之堂。显扬腾踏，将翁家剩事耳。而要非翁与太君之内外合德，又乌能获此报哉？余生哲人同里，陈大君又余外姑母也。休光所不及面覿者，得之家老传闻。若在其晚年，仪型晋接，则知翁者余状，翁者亦惟余即。硕德高深，夏虫笃不及文，而扱拾无溢美或万一子长欤？松江教授晚生曹学赐顿首拜譔
（摘自民国六年版炭埠王氏宗谱）
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柏轩公志气昂扬，卓绝超群，时刻不忘身上承担的重任。其父应瑞公（应瑞为朝祯公字，号石溪，祖居地桐城大宥乡），为郡中有名望的英杰之士，不幸早逝。其母不断诫勉柏轩公，培养其高洁的品性，开发其优异的才能。柏轩公虽然命运多舛，但学问囊括了古今诵读传述的经典，确实是奇异罕见之人！柏轩公尤其善于六句律体诗，这都是由于其母的教导啊！后来，柏轩公因为在大热天到田间送饭，染上火郁之症而失明。此时，兄弟们正要分家，柏轩公不愿与兄弟们争夺田地，于是（从祖居地大宥乡，现在白柳镇山河村王祖庄，迁徙于大缸窑乡）选择泽边之地，迁居至雷石山麓重建家园（雷石，即大缸窑边境的操家墩附近雷石矶，黄公山脉的乱山硔主峰山脚，即现在雨坛镇高丰村东大屋庄）。这时，柏轩公已生育六个儿子（坚、陞、载、増、塾、燕）。爱好追求文采的，柏轩公让他们研读经典与文学创作；善于农业生产的，心柏轩让他们从事耕作。柏轩公与夫人陈太君教导着孩子们，陈太君向来勤勉恭谨，自从柏轩公失明后，为柏轩公分担重任，更加操劳。陈太君焦虑操劳，带领儿子与媳妇以从事职业。（正因为陈太君的贤惠）柏轩公此时已不从事劳动，坐收弟子，得以悠闲地建成画居外轩学馆，无事不进入卧室，去见妻子即使是盛夏也是衣冠端正，他修身法度，大凡如此这般。嘉靖甲辰二十三年（1544），发生严重的饥荒。颠沛困顿中的人挤满了道路。柏轩公不时分别借贷给受难的灾民，并且不要求偿还，捐献衣物，广施粮食，并帮助那些供给不足的人，而饿死途中的人则为其进行安葬。柏轩公遇到别人处于险阻困境之中，就以大慈悲情怀进行救度帮助脱离苦难。有一个人身上生了严重的创伤，有乞丐来说那个人是盗贼，柏轩公特意紧急赠予那个人衣物，并打鸡蛋给他吃下，然后才打发他走了。柏轩公的子弟做生意，价格上如果有多收取的情况，柏轩公就要求他们归还他人，绝不姑息。柏轩公热情好客，经常宾朋满座。菜肴无所谓丰富和俭约，只是时令菜品而已。柏轩公生性喜欢别人读书，吉水有龙姓人士，名为哲，为商人之子。 龙哲被生意所困，生活趋于贫困。柏轩公解衣推食，并恳切地教导他。一共经过了三年，这个人（龙哲）完成学业而回归家乡，扬名当地的学校。一天，龙哲称要以财物感谢柏轩公，柏轩公推却了他的财物，说就把你这想法当成是苦志提神的熊丸吧，不用再感谢了。柏轩公心怀平常心，不说是非之事。听说别人谈论他人长短之事的，当面批评，不留余地。柏轩公足以自傲的节操，细微到如此境界。柏轩公以学识渊博、德高望重的涵养，享龄七十五岁。子孙为安居乐业的平民的，有成为像陶朱公那样富有者的；提笔参加科举的，高中之后，又有进入军队担任主管官员的。柏轩公后代，尽是显扬声名，飞黄腾达，带领家族走向兴盛。假如柏轩公与陈太君不是内外同心同德，又怎能获得这样的回报呢？我与柏轩公这样智慧卓越的人同乡，陈太君又是我的外姑母。他们美德与勋业，我未能亲眼目睹，而是从家族中长者传闻中得知的。假如在柏轩公晚年，能够目睹他的威仪与风范，我就会了解他其余的情况，而柏轩公也只有我才能接近了解啊。柏轩公那学识渊博、德高望重的品德，是我这样见识短浅、行动迟钝的人，无法用文字描述的，而我收集柏轩公事迹整理成文并没有使用溢美之词，或许也有司马迁万分之一的忠于事实笔法吧。1
炭埠王氏七世祖柏轩公，家乘族谱悉：朝祯公长子：心，字君正，号柏轩。生宏治十八年（1505）乙丑六月十五。配戴冲陈邦正女，生正德四年（1509）己已正月十二日。生子六：坚、陞、载、增、塾、燕，女一适赵。公卒隆庆四年（1570）庚午七月，葬乱山硔脚，宅东团山。妣卒于万历十八年（1590）庚寅五月，葬合夫圹。柏轩公墓碑系赐进士出身，湖广巡撫方孔炤撰写。由此可见当年的柏轩公的身份地位了。
柏轩公传作者：曹学赐，字伯孝，明崇祯三（1630）岁贡生。任铜陵县训导，升江苏松江府（府治上海）教授。精研经旨，通天文，习兵法，时人称为皖上通儒。著有《性理笔乘集要》5卷，《筑声集》3卷等。曹学赐系今官桥屯田曹的后裔。其家祠堂即官桥继光村曹家楼庄。
