云岩闲草｜柳峰山寨址钩沉

登顶柳峰山

去年深秋，文乡一行人从柳峰村出发，伐荆攀石，曲折取道，完成了一次柳峰山登顶。览山色秋光，议古迹往事，留下了不少话题。其中，柳峰之巅山寨遗址，引发了众人强烈的好奇，也成了大家议论的焦点。

这个山寨，所建何时？作何之用？当地村民的主流说法是当年的长毛子“广西佬”建寨盘踞，伺机他图。他们说的“长毛子”当然是指太平军起义队伍了。这里曾发生过一场惨烈的战斗，所描述的场景，不仅有斗智斗勇，更是非常血腥，只是没有相关资料可以查考。村中还有人说，那粗大的立柱，残破的山门，直到上世纪六十年代尚有残存。后来，被一些来山里打柴的“山外人”（当地人对圩区人的称呼）推倒担回家做柴火去了。

这个寨址，县文物馆馆长王乐群先生说，他曾经去考古过，发掘出了明代的陶瓷残片。观点里明显是质疑长毛子建寨之说，可能是出于其他考虑，意思并未讲透。

柳峰山小寨门遗址

细一想，确有存疑处。那前后两道寨门遗址，规整而宏大。虽经风雨打磨，但门槛石阶棱角、线条依然完好，无一不中规中矩，立柱的方孔，门枢的圆枘，无一不标准合度。如果再留心极目远眺，山门的朝向也似乎做过精准对线。这阵式完全不像“急就章”，不太可能是流亡兵勇们仓促而成的山寨营盘。

想想太平天国全盛时期，安庆是天京的西大门，安庆地盘驻太平军不少。但柳峰山这个逼仄的山巅显然不是驻军营盘的理想选地，理想的场所一定是关山险隘、交通要津，或经济重镇，这里连一条容车的兵道也没有。如果是太平天国失败后的残兵游勇，他们四处受敌，更无法从容地在这不能长期驻守的山巅构建这样的山寨。

他们有可能驻扎过这里，但寨子是占据的，且是暂时的。寨子有更悠久的历史，因为这柳峰山“成名”得很早。清版《桐城县志》有这样的记载：“吕蒙建议攻皖拔之，退授庐江太守，分桐城地为二，其南曰阴安县城，柳峰山之西，其北曰吕亭左，县城谼山之东，划地镇守，民赖初安。”

柳峰山大寨门遗址

阴安县城址，今白柳镇山河村境内，那里是柳峰山之西的一片开阔地。当年这里置阴安县城，就是以柳峰山为依托，柳峰山的雄险早在三国时期就被吕蒙所看重。《安庆府志》正德版“地理志”列山“桐城三十有九”，其中有说“东九十里有柳峰山，其上有白杨。”柳峰山一直存录于史籍中。

在今天的白柳镇有一个街，不大，但很老，叫柳寺，这是现在人的简单叫法，实际上它的称呼应是“柳子寺”，也在柳峰山下。清朝时，柳子寺是桐城诸多集场之一，民国时曾设柳子寺保。这个名称也与柳峰山有着很直接的联系。明正德版《安庆府志》“古迹”篇中有明确的记载：安庆有“寺二百二十有八”，其中“桐城四十有三”。“柳子，县东九十里，已上（这二字指柳子及前面清泉、永明、桐溪等寺）俱永乐年间创。”康熙版《安庆府志》更是明确地说：“柳子寺，在柳峰山，明隆庆年间制（时间存疑）。”清道光年间修《桐城县志》依然持康熙版之说。这样看来，因山而建寺，因寺而名地，这柳子寺的地名，就是因柳峰山寺庙而来。柳峰山寺庙从明代正德时算起，距今已有八百多年历史了。

作者在探究柳峰山小寨门遗址

山上古寺，明初就有，但毁于何时何因，一时没有答案。也许可以做一种设想：当年太平军流入此地，侵占了这座古寺，才激起了当地人的共愤，联合官府，奋起而逐之，终于灭了这股长毛子。由于杀戮过重，或是世道不宁，这座寺庙，再无僧人入驻。那寺庙的山门也就孤零零地立在风雨中不断朽去，直到被无知的拾柴人推倒运走了。

由此观之，这遗址，并非长毛子所建之山寨，而是古寺之遗址。

来源：文乡枞阳