洛阳周公庙
文/李建红
洛阳周公庙坐落在洛阳人妇孺皆知的凯旋路与定鼎路交叉口东北角，且与定鼎路紧邻。虽然周公庙门牌号是定鼎路九号，但周公庙的山门却正对少有人知，短短百米的五贤街。
洛阳周公庙是隋朝末年只当了一年皇帝的王世充，在六一八年开建。还没有形成规模，就被李世民唐灭隋的战争所损坏。
唐朝建立后，应洛阳人缅怀周公造都，当时政治，文化需要，于贞观年间，在原址重建，开元年间扩建。
唐朝安史之乱，黄巾起义，使洛阳城备受摧残。周公庙也未能幸免。
洛阳从宋朝此后就渐渐远离了中国政治文化经济中心。洛阳人在很长一段时间内失去营修周公庙人力，财力。
随着孔家儒学在中国被统治阶层定位国教，汉人正统。周公这个儒学元圣，才被重视，尊崇。明嘉靖四年，万历四十七年再次重建扩修，盛极一时。
好景不长，明末李自成同明朝军队大战洛阳城。古都洛阳，城内生灵涂炭，房屋尽毁，城外周公庙也大伤元气。尤其是主殿，元圣殿被烧的荡然无存。
现在的洛阳周公庙主要建筑，大多是明清遗留，和近些年政府投资修缮。
如今看得到洛阳周公庙，是坐北朝南，三进院落，小广场（原元圣殿遗址），定鼎堂（现在的大殿），礼乐堂，先祖堂及东西廊坊。
定鼎堂是现有周公庙第一大殿，供奉周公及其弟召公、毕公，长子伯禽、次子君陈五尊圣像。殿堂三壁绘了周公牧野之战、辅佐成王、东征平乱、分封诸侯、营建洛邑和制礼作乐六幅画面，歌颂周公一生丰功伟绩。
定鼎堂曾经称宝鼎堂，取“成王宝鼎郏鄏”之意而名，虽为明清建筑，却有唐宋古风。堂匾为国民党元老、时任国民政府考试院院长的戴传贤所题。伯禽像乃明代塑造，泥胎彩绘，弥足珍贵，1991年清理主殿时于壁龛内发现。
二殿，原称会忠祠，东边陈列的是一组周公及其分封的列位诸侯人物群像，西边陈列了一组仿制编钟，再现了当年周公制礼作乐的场面，置身此殿仿佛能聆听到典雅而悠扬的韶乐，故改名礼乐堂。
最北面先祖堂，殿中供奉周公及其子孙后代108个姓氏的牌位。洛阳知县龚松林在乾隆五十五年（1790年），主持修葺。面阔三间，进深两间，外设走廊，硬山式，青筒瓦覆面，庄重气派。
周公庙的山门是歇山重檐式建筑，龙形屋顶，飞檐两端饰以吻兽。山门的确不大，却是周公庙建筑精华的一部分，细细慢品觉得隽秀灵巧，不高的顶部四角起翘，拓展伸张，长宽比例匀称和谐，能显出周公庙的文化历史建筑的厚重。大门上题额“周公庙”三个大字，是洛阳书法家李松茂的墨宝。
全国很多地方都建有周公庙，其中以洛阳周公庙、陕西歧山县周公庙、山东曲阜周公庙最富盛名。
陕西，山东周公庙多以宗族祭，后人拜祖祭内容为主。
洛阳周公庙以洛阳人纪念周公营建洛邑最为独特，制礼作乐，儒学元圣，周朝定鼎中原为主。许多功绩就在洛阳，深得洛阳人心。
所以洛阳周公庙就有了“弘扬周公文化 传承礼乐精粹”的独特内涵。
