锢漏子三叔

过去，我们本地对专门从事修补锅碗瓢盆等器具的手艺人，叫“锢漏子”。

三年自然灾害刚过，一天，村里来了一个锢漏子。他浓眉大眼，肩挑着一个担子。担子两头翘着，短头放着一个小火炉和风箱，长头放着一个四层柜的木头盒子工具箱。他的锢漏担上方有个支架,用铁链挂着一面小铜锣,两边各有一把小锤,随着他行走步履的节奏晃动,小锤敲击铜锣发出“叮叮嘡嘡”的声响。这便成了该行当的标志性响声。进村后随着小铜锣“叮叮嘡嘡”，他唱道：“焗盆子焗碗焗大缸，焗的尿盆子不漏汤；进村来到了联合庄，庄上有个杨大娘，抗战时期救了八路军，垦区美名到处扬！”杨大娘是在国民党政府借“黄河归故”水淹渤海解放区，黄泛区杨家嘴村集体搬迁到联合村的。

当时正是社员们早饭后出工时间，锢漏子走到村西南刚进村，被一位曲阜籍的孔繁增叫住，便做起了营生。上工社员们问怎样称呼他？锢漏子介绍家住盐窝西边里八庄，名叫张凤安，兄弟四个排行老三，叫他三就行。从此，年龄大的人们背后叫他锢漏子老三，当面叫老三，晚辈的称他三叔。

锢漏子三叔放下挑担，拿下小红炉，接上小封箱，准备自己的活计。

过去农村人穷,孩子又多,打破锅碗、瓦盆的事儿经常发生,家什摔破了又没钱买,于是就等着锢漏子来锔。

村民们从家里拿来需要修理的各种东西。损毁的饭碗，用钻打俩眼，将铜丝砸扁两头再弯钩俩勾尖，敲打入孔内将其固定。损坏的陶器罐子或盆，用钻打眼把铁丝敲平做把钉子扒紧。锅出现裂纹，用扒钉子打眼固定。锢漏子三叔麻利地干着活，周围放着一堆需要修理的锅、碗、瓢、盆。

当时吃饭的碗、地里干活的盛水嘟篓、家庭妇女和面的钢盆(炻器)等，有的已有裂纹，有的已破为两半，都拿来让锢漏子焗。锢漏子拿钻头打眼，焗得完整无损。裂纹或存有沙眼漏水的饭锅，破纹得用在外围用钻打眼固定整体；漏的用铜烧化成水，滴进洞口。两个缠绕棉布园状体蘸水后将内外相对，发出冒烟的“呲呲声”，待其冷却凝固，就补上了漏洞。对于洞大的饭锅用铜和铁片内外加补丁铁钉固定。

学校有一盏普光照灯，晚上供学生们做作业或扫盲上课。玻璃罩子上反光瓷盘破了后，三叔用“金刚钻”焗好，又重新使用。高悬在屋梁下成为全村最明亮的照明灯。人们对他精湛的技术赞叹不已。三叔调侃：“没有金刚钻，不敢接瓷器活！”

有讲究或有身份的人，故意把紫砂壶装满黄豆后注入清水,利用黄豆遇水膨胀的力量将壶壁撑裂后成碎片。又用银锔子锔出荷花图案,使紫砂壶更有价值。我偶遇到一个带青花的手提白瓷壶，用绳绑着内装黄豆的裂纹完整瓷壶求帮助焗拼，用白铜敲打成长条后再用锉磨光，显得更加优雅成为了一件工艺品。当时感到不理解，后来在古董摊上才知道了他价值所在。

陶器和瓷器处理完了后，安起了火炉和风箱，将人们拿来的家庭妇女薅草的扒锄子和勾刀子，烧红后用锤子敲打刀刃，然后在磨石上擦抹，只见快刃峰利。

人们说：“老三啊，村里有许多镰、锄、锨需淬火，如果你能会就好了！”“我在家有全套的工具，我家老四可做助手。”

天晚后，他就在孔凡增家中寄宿住下了，第二天继续在这里干活。

锢漏子三叔听说，我家附近有处“鬼屋”。因屋内吊死了一个女人，有各种有关鬼的传说，没有敢住的。三叔不信邪，在此住下来了。

后来，三叔将全家迁到“鬼屋”。除了媳妇外，还有个闺女乳名叫“妹”，从此“鬼屋”再没有鬼的传闻。我放学后经常看他干活，还学会了不少技术。我问什么，他便传授什么，很耐心！后来，我也可以用钉子砸扁磨出扁尖砸入木棍作钻，给对陶器打眼，然后用麻线穿透两眼，让陶器完好如初。

为了扩大经营范围，三叔回家带来了弟弟张凤岩。推着胶轮推车，装载着砧子三脚架、烘炉、铁砧子、大锤、磨刀石、剪钳等工具，还带了煤炭、料物等用品，到达联合村。他们来到住地的第二天一早就生火开炉。先是象征性的打制小件。铿锵叮当的响声传得很远，村民一听就知道锢漏子老三回来了。

三叔的主业成了修理打制铁器。大致有这样几种：锄、镰、锨、镢、铡刀、铲头、犁头、耙齿、杉耙子、车具、菜刀、马掌、手推车耳子等。这些农具的修理或打制都有不同的工艺要求。有些老农与这些物件相顾多年，同甘共苦，有很深的感情，不舍得丢弃，再行修理，不仅是为了省钱，而且用起来得心应手。

三叔左手掌钳，右手拿小锤是总指挥；四叔拉风箱烘火的兼抡大锤。小锤为导向作用，当烘炉烧到活口，根据铁器的厚薄小锤有不同的敲击导向，发出了“噹、噹、噹······”敲击声。

镪、刨、磨等工序，三叔都很熟练。当炉里的铁件烧到火口时，三叔即用大钳夹到铁砧上。锻件通红，冒着火焰。此时如何锻打，先打哪个部位，是重打还是轻打，师傅操着小锤，根据大、小的敲击声点拨指挥，锻打也恰到好处。

三叔负责在烘炉溅火淬炼后，用小锤敲打导向。几道工序后将刀刃放到水中过火，然后在磨石上研磨刀刃，对凸凹不平处用钢钳切裁齐。加工后的工具格外锋利。整个工艺过程上叫做热处理恰到火口，尤其对菜刀的淬火处理尤佳。刀刃采用加钢包裹，刀刃的前、中、后经不同淬火处理。前部硬度可砍骨头，中部软硬适中可切菜，后部切软物。经处理后铁刃软硬适宜，经久耐磨，深得村民们的称赞。

三叔兄弟俩，平时在家支烘炉为村民们淬火锨、锄、䦆。由于手艺精湛，外村的人们也扛着工具到村里来淬火。

每逢“逢五排十”到虎滩集市上干活，生意做得红红火火，在周围十里八乡的名气越来越大。

秋收之后，是铁匠活的淡季。“活”有时供不上手，便打制马掌、大铁钉、镰刀、耙齿、敉立橛、梁檁把锔、菜刀到集市去出售。所打制的菜刀、镰刀，在村内外都是名牌产品。要是销路好，他们晚上也会加班。炉火通红，火星四溅，铁锤叮当，打破了深秋之夜的沉寂。

由于三叔人品好，手艺高超，深得社员们爱戴。经社员大会通过，全家成为了生产大队的社员。其弟张凤岩也成为了社员，并娶妻生子，在此安家落户。

当时是社员出勤挣工分参加粮食分配和年底分红，三叔和其弟向生产队缴钱买公分，同样享受社员同等待遇 。

随着社会进步，锢漏子这种行业已经消失。几千年的锔破、锢漏行当进入了尘封的历史。有些古瓷器上面，布满生了锈的锔子，仿佛锔住了一个凝固的时代。锢漏子三叔这代人已经作古，这种手艺已失传。现在只有在物质文化遗传中见到它的痕迹。

作者简介：杨秀武，利津县人，毕业于山东农学院园林系果树专业，高级农艺师、国家园艺学会会员、中国科技研究交流中心特聘研究员。东营市政协文史专员。获山东省农业区划委员会《科学技术进步二等奖》等奖项。曾参加《山东文化区域通览（东营卷）》撰写工作，有多篇作品在《大众日报》《东营文史资料》等报刊发表。

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