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黄梅观戏
作者丨王文勃 编辑丨文姐
下了飞机，再经过三个小时的颠簸，终于达到了黄梅戏之乡——安庆。
安庆历来是兵家必争之地，正所谓“上控洞庭、彭蠡，下扼石城、京口，分疆则锁钥南北，坐镇则呼吸东西，中流天堑，万里长城于是乎在”。当年，曾国荃、胡林翼曾率湘军与陈玉成、李秀成在此激战，成为太平天国历史上最为惊心动魄、最为血腥惨烈的一页。站在浩浩荡荡的长江边上，一股大气、杀气、豪气在胸中激荡，震耳欲聋的喊杀声仿佛依然回响在耳边。天国，正幻化成天边一缕晚霞，美丽、辉煌却又遥不可及。
沿着当年太平军血战过的故道，信步走入闻名遐迩的“黄梅戏会馆”，内心的喧嚣立即沉静下来。首先映入眼帘的是方方正正的大舞台，没有想象中的高度，基本可以平视，显得并不突兀和遥远。舞台周围雕梁画栋，暗红色调，仿古而不泥古，似今而不同今。周边以正方形雕花暗格作饰，古朴大方。而舞台正中的背景居然是一幅硕大的牡丹图，迎风怒放，墨色淋漓，娇艳欲滴，立即使人眼前一亮。台前、走廊和二层包厢的看客，悠闲地品着香茗，静候演员的出场。这样的场景，饮酒嫌太烈，吸烟则大煞风景，最好是轻呷几口绿茶，看略带生命鹅黄的叶片泛起又沉下，那才是无上享受。锣鼓一响，偌大的戏院立即鸦雀无声，静观台上那些才子佳人、风花雪月的故事，观众也跟着或喜或忧，或乐或悲，物我两忘，心旷神怡，模糊了古代与现代的界限，拉近了理想与现实的距离，真是人生如戏，戏如人生。
演出剧目都是传统的折子戏，如《夫妻观灯》、《天仙配》、《喜迎归》、《女驸马》等选段，无不透露出清新、明快、热情的特点。尤其是《夫妻观灯》选段，诙谐幽默，令人捧腹。夸张的造型，大红的服饰，柔曼的身段，让人过目难忘。看他们的手眼身法步、说念打做唱，有板有眼，很见功底。尽管黄梅戏发音已逐渐向普通话靠拢，但仔细倾听，仍然能分辨出是受了江浙文化或巴蜀文化的影响，比吴侬软语多了点阳刚，比燕赵悲歌多了点柔媚。安徽位于中国中部，南方人认为他们是北方，北方人则当他们是南方，正是这种南北交融、河海交汇，才形成了独特的徽商文化、禅宗文化和黄梅戏艺术。也许江南历来是富庶之地、鱼米之乡，自宋明以来，很少经历战乱之苦，反映到戏曲中，自然透露出一点富足，一点柔情，一点悠闲甚至洋洋自得。他们的剧目也大多描写家长里短、男女爱情或市井生活，很少涉及出将入相的故事。安庆人并非不关心政治，安庆历史上也从来不缺乏优秀的政治人才，但那些故事还是让京剧去表现吧！弱水三千，只取一飘饮。黄梅戏题材恰如遍地的黄梅和四五月间的梅雨，如约而来，连绵不断，渗入每一个江南人的心底和生活，淋湿了思念，勾起了柔情，却又淡淡逝去，一如江水滔滔，逝者如斯，不舍昼夜。
他们没有北方人与生俱来的使命感与沧桑感。
据说安庆有8支黄梅戏专业演出队伍，100多个庄户剧团，每晚都有大批票友在长江大堤上自娱自乐，拥有稳定的演出队伍、深厚的群众基础和拔尖的创作人才，或许这就是安庆能独享“黄梅戏之乡”美誉的重要原因吧。
而反观我们的吕剧，情况就不那么乐观了。吕剧诞生于100多年前的黄河入海口，是优秀民间艺人在长期颠沛流离的过程中发展起来，具有浓郁的地方特色和乡土气息，而真正进入繁盛时期也不过60年时间，因此一开始就有些先天不足。与烟波浩淼、给两岸带来富庶与繁荣的长江相比，几乎年年泛滥的黄河实在难说能给两岸居民带来美好的回忆，千里黄沙，朔风扑面，苍凉大气却难免萧瑟。无论是《借年》、《姊妹易嫁》还是《王华卖父》等剧目，都与贫困息息相关，其道具、乐器也极为简陋，甚至寒碜。《李二嫂改嫁》的创演是吕剧的高峰，但随之而来的文化大革命则给吕剧事业以沉重打击，其师承代系几乎被破坏殆尽，同乐班、共和班、黄家班、高家班逐渐成为历史册页上一片模糊的背影。因现代传媒的兴起和人们价值取向的多元化，我们引以为豪的群众基础正在一点点剥蚀。尤其是近年来，专业演员与创作人才的匮乏，使吕剧这一优秀剧种大有逐步萎缩之势，令人痛心疾首，令人扼腕叹息。因此，吕剧急需一次凤凰涅磐，浴火重生。时代呼唤一大批热心吕剧艺术的观众、演员和剧目创编者，也需要专家、学者对吕剧进行理性的、深入的、负责任的思考，对吕剧演出方式、运作方式、宣传方式、包装方式进行全方位的改革，衷心祝愿吕剧能获得新的发展，路越走越宽。
作者简介
王文勃，男，东营市东营区牛庄镇人，1973年出生，大学文化，供职于东营市东营区委老干部局，长期从事散文创作，作品散见于国内有关报刊，所创作歌曲先后荣获东营市精品工程奖和黄河口文艺奖，2015年尝试小说创作，现为东营区作家协会副主席兼秘书长。
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