有一些选择障碍的人经常狠不下心来做事，对自己不够狠，对别人也不够狠，总是黏黏糊糊，不忍心去拒绝别人，也下不了决心做自己的事情，始终缠绵在过往的事情中不能自拔。优柔寡断的你，应该狠一次，还是再原谅自己呢？听听鬼谷子关于决策的金玉良言吧。
决策分两种情况：一是替他人决策；一种是自己决策。在春秋战国时代，替君王决策是非常普遍的，也是鬼谷子主要讲的内容。当然最终下决心的依然是委托人自己。
由于在古代君王要决策的事情关系到一个国家，决策的难度也比较大，所以绝大多数君王有决策障碍，而朝堂是商议决策的重要场所。
为此，鬼谷子在这方面设计了一个“1551”决策模型：一个角度，五种方法，五种立即决策的情况、一种终极方法。
一个角度就是他人角度。为他人决断事情，都是受托于有疑难的人，要站在受托人的角度想问题，不能只管自己；
决策的本质是趋利避害，人的一生选择的道路不通，决策关乎自己一生的重要事情是不同的，男性一般说事业最重要，女性择婚重要，对于谋士，找到一个可以依附的主公重要。
鬼谷子说决策有五种方法：一是阳道，公开的，可以用道德来感化人；二是阴道，是隐蔽的。要用计谋来惩治暗藏的敌人和对手；三是信义，可以公开也可以隐蔽。就是用信义来收服对国家或君王或自己有用的人；四是爱心，是内在的。有时用爱心来庇护盟友；五是用最通行的方法来处理事情，如按常理民俗就行了。
纵观世间繁事，决策贯穿了人的一生，选择与人生形影相随，犹豫可能失去机会。当犹豫变成了多谋就有智慧，寡断可能失去机会，寡断变成善断就有智慧。人的一生有两种事情：一类是必须做的，一类是可做可不做的，必须做的就尽快去做，可做可不做的要用利他和利己来判断。鬼谷子说有五种情况可以不要犹豫，直接去做。
犹豫相对的是果断，果断的结果可能是胜利也可能是踩到地雷，但是犹豫的结果却一定踩到地雷，犹豫与果断这对孪生姐妹一半是天使一半是恶魔，历史上有很多优柔寡断的君王，葬送了自己的一生，历史上有太多的瞬间，改变了历史：假如鸿门宴楚霸王项羽听了项梁的劝，杀了刘邦，建立第一个稳定的中央集权国家叫楚国，那我们现在可能就不叫汉人而叫楚人了。
历史告诉我们：犹豫难成大事，多谋更要善断。尤其是对于王公大臣，更为重要，鬼谷子说有五种情况可以立即决策：
第一可以带来美名的，如果可以马上决断去做；
第二不用费力费财轻易可获成功的事，如果可以就马上决断去做；
第三费钱费力气又辛苦，但不得不做的，如果可以就马上决断去做；
第四能消除忧患的，如果可以就马上决断去做；
第五能实现幸福的，如果可以就马上决断去做；
缺乏果断品质的人，遇事优柔寡断，在做决定时，往往犹豫不决，而在做出决定之后，又不能坚决执行。类似因犹豫而产生错误的事例古今都有，历史上楚汉相争，鸿门宴上项羽犹豫不决、优柔寡断的处事性格，导致最终乌江自刎的惨败结局；著名的官渡之战，袁绍十万精兵对阵曹操三万多人。可见悬殊之大，本可以取胜的战争，却因袁绍不善于听从建议，做事比较优柔寡断，最终一败涂地。毛泽东点评三国时，认为袁绍、刘备、孙权都有这个缺点，都是优柔寡断，而曹操则是多谋善断。我们做事情不要独断，要多谋，但多谋还要善断，不要多谋寡断，也不要多谋多断，没有抓住要点，言不及义，这都不好。听了许多意见之后，要一下子抓住问题的要害。
竞争异常激烈的社会，容易产生两种情况：一个是优柔，犹豫不决；一个是寡断，刚愎自用，听不得人劝。优柔寡断的人容易怀疑自己的能力，容易受负面情绪影响。
鬼谷子说当一个人做了所有的努力后，还没有办法做决断时，那就听天由命了，毕竟古人说人在做，天在看，那就可以用蓍草和龟甲来占卜决定吧。古代有一位将军，一次带兵作战，敌众我寡，为了激励众将士，他用了一枚两面都是正面的铜钱。宣称如果铜钱落地后正面朝上，神将保佑他们战无不胜。连抛三次，都是正面朝上。士气大振。作战取得了胜利。
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