有一些选择障碍的人经常狠不下心来做事,对自己不够狠,对别人也不够狠,总是黏黏糊糊,不忍心去拒绝别人,也下不了决心做自己的事情,始终缠绵在过往的事情中不能自拔。优柔寡断的你,应该狠一次,还是再原谅自己呢?听听鬼谷子关于决策的金玉良言吧。
决策分两种情况:一是替他人决策;一种是自己决策。在春秋战国时代,替君王决策是非常普遍的,也是鬼谷子主要讲的内容。当然最终下决心的依然是委托人自己。
由于在古代君王要决策的事情关系到一个国家,决策的难度也比较大,所以绝大多数君王有决策障碍,而朝堂是商议决策的重要场所。
为此,鬼谷子在这方面设计了一个“1551”决策模型:一个角度,五种方法,五种立即决策的情况、一种终极方法。
一个角度就是他人角度。为他人决断事情,都是受托于有疑难的人,要站在受托人的角度想问题,不能只管自己;
决策的本质是趋利避害,人的一生选择的道路不通,决策关乎自己一生的重要事情是不同的,男性一般说事业最重要,女性择婚重要,对于谋士,找到一个可以依附的主公重要。
鬼谷子说决策有五种方法:一是阳道,公开的,可以用道德来感化人;二是阴道,是隐蔽的。要用计谋来惩治暗藏的敌人和对手;三是信义,可以公开也可以隐蔽。就是用信义来收服对国家或君王或自己有用的人;四是爱心,是内在的。有时用爱心来庇护盟友;五是用最通行的方法来处理事情,如按常理民俗就行了。
纵观世间繁事,决策贯穿了人的一生,选择与人生形影相随,犹豫可能失去机会。当犹豫变成了多谋就有智慧,寡断可能失去机会,寡断变成善断就有智慧。人的一生有两种事情:一类是必须做的,一类是可做可不做的,必须做的就尽快去做,可做可不做的要用利他和利己来判断。鬼谷子说有五种情况可以不要犹豫,直接去做。
犹豫相对的是果断,果断的结果可能是胜利也可能是踩到地雷,但是犹豫的结果却一定踩到地雷,犹豫与果断这对孪生姐妹一半是天使一半是恶魔,历史上有很多优柔寡断的君王,葬送了自己的一生,历史上有太多的瞬间,改变了历史:假如鸿门宴楚霸王项羽听了项梁的劝,杀了刘邦,建立第一个稳定的中央集权国家叫楚国,那我们现在可能就不叫汉人而叫楚人了。
历史告诉我们:犹豫难成大事,多谋更要善断。尤其是对于王公大臣,更为重要,鬼谷子说有五种情况可以立即决策:
第一可以带来美名的,如果可以马上决断去做;
第二不用费力费财轻易可获成功的事,如果可以就马上决断去做;
第三费钱费力气又辛苦,但不得不做的,如果可以就马上决断去做;
第四能消除忧患的,如果可以就马上决断去做;
第五能实现幸福的,如果可以就马上决断去做;
缺乏果断品质的人,遇事优柔寡断,在做决定时,往往犹豫不决,而在做出决定之后,又不能坚决执行。类似因犹豫而产生错误的事例古今都有,历史上楚汉相争,鸿门宴上项羽犹豫不决、优柔寡断的处事性格,导致最终乌江自刎的惨败结局;著名的官渡之战,袁绍十万精兵对阵曹操三万多人。可见悬殊之大,本可以取胜的战争,却因袁绍不善于听从建议,做事比较优柔寡断,最终一败涂地。毛泽东点评三国时,认为袁绍、刘备、孙权都有这个缺点,都是优柔寡断,而曹操则是多谋善断。我们做事情不要独断,要多谋,但多谋还要善断,不要多谋寡断,也不要多谋多断,没有抓住要点,言不及义,这都不好。听了许多意见之后,要一下子抓住问题的要害。
竞争异常激烈的社会,容易产生两种情况:一个是优柔,犹豫不决;一个是寡断,刚愎自用,听不得人劝。优柔寡断的人容易怀疑自己的能力,容易受负面情绪影响。
鬼谷子说当一个人做了所有的努力后,还没有办法做决断时,那就听天由命了,毕竟古人说人在做,天在看,那就可以用蓍草和龟甲来占卜决定吧。古代有一位将军,一次带兵作战,敌众我寡,为了激励众将士,他用了一枚两面都是正面的铜钱。宣称如果铜钱落地后正面朝上,神将保佑他们战无不胜。连抛三次,都是正面朝上。士气大振。作战取得了胜利。
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