人生之久远，人生之玄幻，人生之意义。关于人生的一切，都是那样虚幻，那样深奥，难以捉摸。一个人如果想靠自己的力量，参透人生，往往需要几十年的努力。
即使如此，也不一定能了解它。既然如此，不如看看别人的人生，来体会人生的真正意义。
唐太宗说“以人为镜，可以知得失。以史为镜，可以知兴替。”那些历史上的人物，他们的经历丰富多彩，他们的故事广为流传。我们谈人生，就可以从历史人物中选择，下手。魏武帝曹操，是地地道道的枭雄，同时也是中国妇孺皆知的人物。
他的一生极为精彩，可以说如果以他的经历不能读懂人生，那么就没有别人能读懂了。曹操的人生中，有忠心，有异谋。有纯良，有奸诈。有猜忌，有信任。
正是这样一个“矛盾”的人，却是人生最好的诠释。
不读懂曹操，不足以读懂人生。
明代英宗朝，有个宦官叫曹吉祥。他想把皇帝杀了，自己做皇帝。又怕没有成例，别人不会服他。就问他的手下说：“古来有宦官子弟做天子的吗？”他的手下想了一会儿，回答：“曹操。”这个回答，不能说对。
明英宗朱祁镇
因为曹操是死后才被追封的魏武帝，但也不能说错。因为他确实是宦官子弟。可是宦官是没有生育能力的，那到底是怎么一回事呢？
曹操的祖父曹腾，是当年拥立汉桓帝的大权宦。汉桓帝即位后，也放手大权交给宦官，曹腾的官大常秋，权势很盛。当时的权宦收养孩子作为养子的，不在少数。曹操的父亲曹嵩，便是曹腾为了延续曹氏宗祠而收养的孩子。
因此曹操是宦官子弟，这也没错，只不过是没有血缘关系罢了。
由于曹家的势力很大，他的爷爷是大常秋，他爹是太尉，都是汉朝一等一的大官。因此曹操少年的玩伴们，也都出身名门。比如袁绍，四世三公的家庭，不必多说。这些玩伴对于曹操宦官家族出身，很是不屑，多次嘲笑曹操。
长大之后，对曹操仍旧持有蔑视态度。现在的很多人，也对自己的出身不满，觉得自己的家庭不够优越。
有的人则觉得父母终日只知道挣钱，没有时间陪伴自己。哪知二者，不可兼得！
曹操长大之后，非常聪明机警，可以说是一个好苗子。《三国志·武帝纪》上说曹操年轻时“少机警，有权术”。然而有才却都往歪处使了，平时不学好，像个地痞流氓似的。大家都觉得这小子以后一定成不了什么气候：“而任侠放荡，不治行业，故世人未之奇也。”
甚至他还和袁绍等一帮人，偷人家的新娘子来着。这样的荒唐事也做得出来，那确实是没人看得起他。只有桥玄何颙，觉得他不错。当时的许劭，名于知人。曹操就去找了许劭。许劭一开始不打算给他看，被曹操缠得没有办法，只好说：“君治世之能臣，乱世之奸雄。”
这里的“治世”是太平之世的意思，不是治理国家的意思。曹操听了这评价，大笑而去。后来确实十分契合。许劭知人之明，确实是名副其实。
熹平三年，曹操被举为孝廉。一个大家眼中的混混人物，何以被举为“孝廉”？还是家世的缘故了。举为孝廉后，朝廷给曹操一个“洛阳北都尉”的官，大概和今天的首都公安副局长相似。曹都尉到任以后，谁也不怕。该是什么就是什么，哪怕你是天王老子，犯了事照打不误。洛阳的勋贵子弟很多，惹事的也不少。
之前官官相护，互相勾结，前一任不想因此得罪朝中大员，便睁一只眼闭一只眼过去了。换到曹操这里就不一样了，他制作了许多五色棒，谁违法，就打谁。曹操能这样做的原因有两个：一个是当时的曹操年轻气盛，有正义感，不像那些官场的老油条怕得罪人。
另一个就是后台够硬，自己的老爹是太尉！太尉是什么官？在东汉时期，太尉是三公之一，主管国家军事。比现在的国防部部长都牛，全天下的兵，只要皇帝不开口，都归他管！曹操本身就是最大的勋贵子弟，收拾起下面这帮人来，还不是手到擒来，谁敢去告去？
直到曹操碰上了一个比他更有后台的人物：蹇图。蹇图是皇帝身边宠宦蹇硕的叔父。这天刚好也犯在了曹操手中。曹操管你是谁？毫不留情，当即命人用五色棒将蹇图打死。这一下惹事了，众人也觉得不能再留曹操继续做事了。
不过碍于曹嵩的面子，明升暗降，把曹操调走了。曹操因此有了名气，崭露头角。
这标题可不是反讽，虽然后来被人们用来调侃曹操，但年轻时候曹操确实是忠于大汉的。曹操后来因事被免官，回到家乡谯县。
这之后，曹操一直关注着朝堂上的局势，为汉灵帝进尽忠言。然而以汉灵帝的德行，只顾着卖官鬻爵了，哪里肯按曹操说的做？
曹操见进谏书石沉大海，也愤愤不平，干脆不再上书了。就像我们对一些亲近的朋友亲戚，提出劝告一样。他们却认为我们是在干扰他们。因此而断交的人，不在少数。彼此失望，伤了情谊。
黄巾起义爆发后，曹操重新被启用。朝廷拜曹操为骑都尉，与皇甫嵩一起前往颖川绞杀黄巾贼人。结果大破黄巾起义军，因功升迁为济南相。
当时的济南，有许多不法官员，他们互相勾结，鱼肉百姓，当地居民不堪其扰。曹操到任济南相后，将这些人一并牵出斩首，百姓们齐声叫好，济南为之一新。
看来虽然经过了一些挫折。但曹操的初心与锐气，比当年丝毫不减。然而东汉末年的风气，已是无可逆转。随即就有朝堂上的大官，将曹操调走。曹操也不向他们低头，又辞官归隐了。
不久，董卓之乱爆发。这之前，汉灵帝曾组建西园八校尉，曹操因家世，又被征为典军校尉。这时朝政掌握在董卓手里。
曹操大为愤恨，毅然离开洛阳，出去找袁绍等人，试图说服他们组成联军讨董。袁绍同意了，又招徕了一批人马。于是众人推举袁绍为盟主，西向讨董。这就是十八路诸侯。这些人里，大部分人都不是真心讨董，每天置酒高会，夜夜笙歌，就是不进兵。
只有曹操和孙坚，取得了一点战果。最终因势单力孤，被董卓部将打得大败，落荒而逃，还差一点丢了性命。待曹操回到盟军驻地，发现他们还在醉生梦死，当即大怒，脱离了联军。不久，联军因为各路人马各怀鬼胎，互相之间打了起来，联军也就此解散。
曹操于此也彻底看到汉朝已经是不能再扶起来了，忠心就此消散。逐渐成为了许劭预言中的那个枭雄。
脱离联军后，曹操一直待在山西、山东一带，四处征伐以增强自己的实力。在表面上，他还是奉汉朝为正朔，实际上已经做好了取得天下的打算。此时，黄巾军再次兴起，攻下兖州，并将兖州牧斩杀。
曹操闻讯，即带领兵马前往征讨黄巾军。黄巾军不是曹操的对手，被其打败。投降曹操的有三十多万。曹操从中选择精锐，编成新军，号为“青州兵”。随即势力大盛的曹操就被任命为新的兖州牧。同时曹操帮助袁绍，击败了徐州牧陶谦。
在此过程中，曹操的父亲曹嵩被陶谦杀死，二人就结下了大仇。后来曹操攻下徐州后，进行了一次大屠城，所过之处鸡犬不留。陈宫对其非常不满，于是联合张邈吕布等人发动叛乱，后来被曹操击败。这时，因为李傕郭汜相争，汉献帝困苦异常。
曹操接受荀彧的进言，“挟天子以令诸侯”。随后在与河北袁绍的争斗中，开始了著名的“官渡之战”。袁绍好谋无断，不能用人，最终被曹操火烧乌巢击败。这时的曹操，志得意满，正有统一天下的希望。便挥师南方，准备征讨孙权了。
可惜的是，曹操中了周瑜的反间计和苦肉计。不仅将训练水军的蔡瑁、张允诛杀，还听信了庞统，将舟船全部用铁索连接。结果被黄盖纵火，烧得大败。此战让中国失去了最好的统一时机，三国鼎立的格局就此形成。
这之后，曹刘孙三家一直处在一个比较稳定的状态，谁也奈何不得谁。眼见外事不能再有大的进步，曹操便在内巩固自己的权力。建安十七年，汉献帝给予曹操“入朝不趋，赞拜不名，剑履上殿”的待遇。
建安二十一年，又封曹操为魏王，邑三万户，位在诸侯王上。还有出警入跸、用天子冕旒等特权。说白了就是除了名义上不是天子，所有的待遇，都与天子相同。有人劝曹操，就此更进一步，成为天子。曹操却不肯接受。
在我看来，他还是忘不了当年为大汉赤诚贡献时的样子，忘不了自己的初心。众人一再请求，于是他说：“若天命在孤，孤为周文王。”终究是要做一辈子的汉臣了。曹操一生的矛盾，他的忠与奸，就在这一刻的对峙中，淋漓尽致。
人生有极，感想他从忠臣到“奸雄”，到最终仍然守住了最后一份对大汉的忠诚。建安二十五年正月，曹操在洛阳病逝。临死前，他没有谈及任何军国大事。却让嫔妃妇人们，学习一些缝纫技艺，以便将来糊口。戎马一生，终归平淡了。
曹操出身可谓极为显赫，但又有一些被人看不起。曹操在这样的环境中长大，有流氓习气，又有一颗赤诚忠直的心。用“侠”字来概括，可以说是得宜。经过他的一番南征北战，破袁绍、定乌桓、败马腾，统一了中国北方。
随后在赤壁之战中失败，失去了一统天下的机会。虽然位极人臣，也能坚守住最后的底线。曹操的一生是精彩的，也是矛盾的。
矛盾到一般人根本都不能解读。然而人生正是由矛盾组成的。能够发现矛盾，解读矛盾，才能真正地谈人生。曹操拒绝称帝的时候，不知是否在想，如果天下重归一统，他就是汉朝的第二个周亚夫呢！
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