这话没毛病。
我们来看看古人是怎样拒色积德的。
韩琦宋相州(今河南北部安阳市与河北省临漳县一带)人,天圣五年(1027年)进士,后官至宰相。
韩琦执政时,买了一个张姓的女子为妾,颇有姿色。
卖身契约一完成,张姓女子忽然流泪。
韩琦问她原因,她说:“妾本来是供职郎郭守义,妻子,前年丈夫被部使者诬陷,家败无依,故卖到您这里来了。”
韩琦听后很同情,送给她一些钱让她回去,告诉她将为她申冤,要她等澄清事实再来。
张姓女子离开后,韩琦为其丈夫申冤,郭守义的冤情得到公平处置。
后郭守义将调任时,张姓女子如约前来。
韩琦不再见她,派人告诉她是:“我位居宰相,不可买别人的妻子为妾,以前的钱也不必再还了。”
于是,归还张氏的卖身契,又送她二十金作路费,要他们夫妻完好如初。
张氏感动得流着泪,遥拜而去。
韩琦这种“赔了夫人又折金”的拒色功德,使他后来被封为魏郡王,谥号忠献,子孙兴旺发达。
此事出自于(《宋史·韩琦传》)
人生最难断的就是“色欲”,这种克己工夫很难掌控。
曹鼎,字万钟。北直隶宁晋(今河北宁晋)人。明朝初期名臣。
明宣德年间,曹鼎担任泰和典史。
因为捕捉盗贼,在驿亭与一美貌女子相遇。
女子想要以身相许。
面对现代人求之不得的美丽邂逅。
曹鼎说道:“处女可以轻易侵犯吗?”
曹鼎克制自己,拿出一张纸,书写:曹鼎不可四字,然后烧毁,一夜不动心。
等天亮后,喊她的家人领回。
宣德八年(1433年)殿试对答,忽然飘来一张纸,上面有“曹鼎不可”四字,于是文思如涌,被点状元,时年31岁。
正统十二年(1447年)内阁首辅杨溥去世后,曹鼎成为首辅。
人首先有不为,然后才有为,“不可”之中,大有力量。
唐皋少年时在灯下读书,邻家有个少女引诱他,多次将窗纸舔破。
唐皋多次补好后题字在上面说:
“舔破纸窗容易补,损人阴德最难修。”
一天晚上有位僧人经过他家门口,看见一块状元匾额,左右挂着两个灯笼,上面书写着唐皋的那两句话。(僧人有了神通)
僧人感到很惊奇,经过询问,才得知原因,省悟那是神火。
后来唐皋果然金榜题名,于正德九年(1514年)中状元之选,后名闻天下。
他的《劝世歌》给我们带来很大的启迪:
人生七十古来少,先除少年后除老。
中间光景不多时,更有炎凉与烦恼。
朝里官多做不尽,世上钱多赚不了。
官大钱多忧转多,落得自家头白早。
中秋过了月不明,清明过了花不好。
花前月下且高歌,及时忙把金樽倒。
请君检点眼前人,一年几度埋芳草。
芳草高低新旧坟,可怜寒食无人扫。
唐皋清心寡欲,不但拒绝色诱,还对人生颇有感悟。
唐皋的窗纸上题语,门外悬灯。感应之机,如此之快!让人不由不相信“阴德”的力量!
另一个明朝名士茅坤,少年时在余姚游学,拜钱应杨为师。
钱家有一怀春婢女,见茅坤英俊潇洒,常常窥视。
后假装到书房呼猫,意欲相就。
茅坤严肃地说:“我远出从师,若以非礼相犯,怎能回家见父母?又怎能有脸面对你的主人?”
婢女惭愧而去。
茅坤后来考取进士,以文章闻名于世。
茅坤能在人欲与天理之间选择念亲,这是仁德所在;尊师,义也;守节,礼也;不惑,智也。
一念不淫,四善皆备。后人服也!
(出自于《茅公文集后序》)
元代名臣宇文公谅,年轻时曾在嘉兴一个富户家教书。
一天晚上半夜时分,突然有人叩门,宇文公谅一问,却是一名女子。
原来是东翁的女儿。
宇文公谅当即厉声呵斥令她退下。
第二天,宇文公谅并没有声张,但是却以其他原因辞去了工作。
至顺四年,宇文公谅高中进士。
宇文公谅平时起居,纵然独居于暗室之中,必定正衣冠而端坐。
他曾经随身携带一本日记,扉页上写道:
昼有所为,暮则书之,其不敢书,即不敢为,天地鬼神,实闻斯言。
如此自律,持敬畏天地鬼神之心,这不正是我们常人所缺乏的吗?
故事出自于(《元史·儒林传·宇文公谅》)
宇文公谅能够半夜拒色,更难能可贵的是,他并不声张此事,暗中保全了富户女儿的名节。
什么是阴德?这就是!
说了这么多正面例子,那么有没有反面教材呢?当然有了!有很多!我们可以扪心自问,或者观察身边的朋友、同事,以及听说的事例,都会有惊觉。
河东的裴章,他的父亲在荆州为主帅,神僧昙照预测他的名望地位会超过父亲。
看来有的人真是带着“天福”而来,这都是上辈子修得的福报。
裴章后来娶妻李氏,后赴太原任职,将原配抛弃在洛中,不管不问,又另觅新欢。
李氏自感命薄,布衣素食,自哀自叹。
过了十年,裴章又遇到昙照,昙花惊讶道:“我十年前,曾经预言郎君必贵,今天已经全部削尽了,这是怎么回事呢?”
裴章不敢隐瞒。昙照说:“夫人生魂诉上帝,恐有大难。”
果真未过十天,裴章剖腹于浴盆中,五脏尽出。
过去男子负心人多,现在女子负心人多,但是报应应该是一样的。
龙舒(今安徽舒城县西南)的刘尧举,租船去应试。
见船家女儿漂亮乖巧,就加以调戏。
船夫严密防备,刘尧举不能得逞。
刘尧举上岸考试,船夫心想考场重门紧闭,必无顾虑,于是放心上街,很久未归。
这次考试都是刘曾经学习过的功课,很快做完。
刘尧举一出考场,就与船女私通。
刘尧举的父母夜里便梦到有一黄衣人持榜至,报刘尧举是第一名,正要看榜,忽然被一人夺走,说:
“刘某近日作亏心事,第一名削去。”
刘父醒后对这个梦甚感忧虑。
拆卷后,刘尧举因杂犯被除名。
主考人员都叹息他的文章。
回家后,父母用梦中的话责问他原因 ,刘尧举躲避不敢说。
最后刘尧举竟以不第终其一生。
可惜,用一次邪行赔上了一生的幸福。
凤阳某个书生,家里有一个小池,种植荷花,很久没开花。
康熙己酉年,这个书生将往句曲(今江苏句容)录遗(旧时科举考试正式录取之后的补录),小池内忽然开出一朵并蒂莲。
父母看到后非常高兴,认为是吉兆,准备明天早晨摆酒观赏。
当天晚上,书生夫妻欢聚,有侍婢走过,书生想调戏,妻子未加阻拦,书生得以与婢女私通。
第二天早上再去赏花,已经折断了。
经询问,原来是那个婢女干的。
父母很惆怅,觉得不再是吉兆。
是夜,书生梦见文昌帝君,自己的名字已经登上天榜,帝君忽然勾去,书生流泪拜祷,帝君三次命他退下。
早晨醒来后,自知不祥,很不高兴地出发了。
录遗的人名额是三名,当时往句曲的人,仅仅有三个人,然而独有这个书生被除名。
三次考试,都是这样,书生流泪而归。
假使他的妻子毅然阻拦规劝,丈夫必然以为是嫉妒。
谁知道冥冥之中,难以保全丈夫的前途了呢?
莲花的吉兆败了,彰显阴德的损失。
文章列举了正反两面的事例,就是让人自省自觉,经常察觉自己的心,看看自己的心处在什么位置?
人来到这个世界,有的劳心,有的劳力;或安富尊荣,或食贫守贫,这是天道不平,还是自作自受呢?
《诗经》上说:“永言配命,自求多福。”
《易经》上说:“积善之家,必有余庆。”
这些经典、圣贤之言要时时在耳,刻刻入心;积善而善在,作恶而恶在;我们还有什么理由不努力行善呢?
顺境常乐,乐则忘善,忘善则淫心生起;此处若能蓦地回光返照,猛然醒悟,便是福基深厚。
不可不慎,一不小心就会万劫不复!
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