可略过原文，直接读解析和启发
第90卷 中宗元皇帝上
建武元年（丁丑，公元三一七年）
本文重点：
没有远虑必有近忧。
原文：冬，十月，丁未，琅邪王裒薨。十一月，己酉朔，日有食之。丁卯，以刘琨为侍中、太尉。征南军司戴邈上疏，以为：“丧乱以来，庠序隳废。议者或谓平世尚文，遭乱尚武，此言似之，而实不然。夫儒道深奥，不可仓猝而成；比天下平泰，然后修之，则废坠已久矣。又，贵游之子，未必有斩将搴旗之才，从军征戍之役，不及盛年使之讲肄道义，良可惜也。世道久丧，礼俗日弊，犹火之消膏，莫之觉也。今王业肇建，万物权舆，谓宜笃道崇儒，以励风化。”王从之，始立太学。
戴邈建议重视教育工作。
“明者见危于无形，智者见祸于未萌。”
意思就是说真正的智者能在危险还未来临之际就能预判到危险，真正的智者能在祸患还未萌发之时就能看到它的苗头，所以真正的智者并不是看他具备多大的解决问题的能力，而是看他预判并规避问题的能力。
所谓没有远虑必有近忧就是这个意思。
所以我们在日常生活和工作中与其将来悔不当初，不如现在防微杜渐；与其事后痛心疾首，不如平时禁于未然。“治未病之疾”是弥祸于未形、消祸于未萌的警醒，是战战兢兢、如临深渊、如履薄冰的谨慎。它治在平常时、防在细微处，考验的是一个人的警觉性和自己觉悟的能力，体现的是一个人的智慧和远见。
我们唯有时刻防微杜渐，管住自己的嘴，不该吃的东西不吃；管住自己的腿，不该去的地方不去；管住自己的手，不该拿的东西不拿，方能不失方向，行稳致远。
戴邈建议启动教育工作，此时天下大乱，从表面上看更应该重视武力，重视兵法，但是戴邈却反其道行之，看着非常不合时宜的提起重视教育工作。
其实我们深入思考一下，这就是戴邈与众不同，未雨绸缪的地方，他是想通过教育给治下之人灌输忠君思想，提高凝聚力和向心力。毛主席“党指挥枪”的原则，其实就是这个思想的体现。只有用党的理论和思想武装起来的部队，才是最经得起考验的部队。
同样我们反观南朝宋齐梁陈时期，为什么军头掌握一定武装力量就可以夺取权力重建国家？不是因为皇帝身边的禁卫军失去战斗力，而是因为他们失去了信仰，失去了忠君的思想。这就是戴邈的远见卓识！这也是东晋在这种混乱的局面下还能立国，并能坚持100多年屹立不倒的深层次原因。
联系客服
