首先问大家一个问题：历史上最潇洒的人是谁？
可能有人会说是诸葛亮，你看他纶巾头上戴，羽纱手中摇，仅仅只在举手投足之间便可以决胜于千里之外，何等轻松，何等潇洒。
当然也有人觉得应该是今朝有酒今朝醉的李白，不畏权贵，不堕凡俗......天生我才必有用，千金散去还复来，何等自在，何等逍遥！
然而，咱却觉得应该是庄子......
人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已——
古往今来似乎只有他才勘破了天规，洞明了世事，悟透了人生，是一个真正潇洒的人。
那么，这庄子潇洒的“秘诀”又是什么呢？
其实就是三条，听我掰扯掰扯，您就明白了。
《庄子·让王》篇中曰：
知足者，不以利，自累也；审自得者，失之而不惧。
就是说一个知足的人，便不会经常为功名利禄去奔波劳累；而那些自取其乐的明白人，即使有所失，也不会感到忧愁与恐惧；比如唐代大文豪刘禹锡。
唐朝元和十一年三月，刘禹锡因《戏赠看花诸位君子》一诗，得罪了执政者，被外放为朗州刺史，自此便开启了他长达十年之久的贬谪生涯。
如果，换成一般人恐怕早就自暴自弃了，然而刘禹锡不但没有沉沦，却反而越挫越勇，愈来愈坚强，后来有朋友问他：
“梦得（刘禹锡的字），你哪来的这么大自信？”
刘禹锡笑着回道：
“知足常乐！”
山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵，虽然是'陋室’，可那又有什么关系，关键只要我住着舒适就可以了。
平时我可以在这里看看书，弹弹琴，完全没有没有嘈杂的声音来扰乱我的耳朵，亦没有官府的公文使我身心劳累......
我想那南阳的诸葛庐，西蜀的子云亭，也不过如此而已......
——
天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往
有些人为了满足自己的欲望，不是在争名夺利，就是行走在争名夺利的路上，结果又得到了什么：
权利，金钱......还是地位？
到头来，这些又有什么意义？
生不带来，死不带去——
人这一生，就应该跟刘禹锡学学，像庄子一样，钱够花就行了，东西够用就好了，何必把自己搞得那么累......
不以物喜，不以己悲，知足常乐才是真正的潇洒人生。
《庄子·至乐》中说：
吾以无为诚乐矣，又俗之所大苦也。
庄子认为只有无为才是真正的快乐，然而这却又是世俗之人感到最痛苦和烦恼的事情。
或许很多人都认为庄子的无为，其实就是古代版的瘫倒躺平，是一种消极避世，极不乐观的懒惰思想，不思进取的堕落表现。
果真是这样吗？
其实，庄子的无为，并不是我们所认为的什么都不做，而是一种顺应自然，随势助成的高级智慧，比如西汉时期的开国功臣曹参，便就是这样一位无为的名人。
公元前195年，汉高祖刘邦驾崩，汉惠帝刘盈继位，时年十七岁的刘盈，正值意气风发之年，为了能干出一番大事业给九泉之下的刘邦瞧瞧，便就任用了贤臣曹参为相，希望这曹参能够按照自己的意愿，大刀阔斧的来一次对症下药的及时改革，争取让大汉的知名度再上一个台阶。
然而，令汉惠帝没有想到的是，曹参当政期间，非但没有什么“大动作”，颁布什么新法令，且在官员任用上，还十分保守，甚至有时候已然达到了一种迂腐的程度。
汉惠帝实在想不通，便去找曹参：
“朕这么看重你，你，你就这么敷衍朕？”
然而，面对皇帝的咄咄之势，曹参却并没有一丝慌张，好像早已预料到的反问道：
“陛下，请问您觉得自己与先帝比，哪一个更厉害？”
刘盈没好气地回道：
“当然是先帝，这难道还用问吗？”
曹参微笑着点点头，接着又问：
“那臣和萧何比，哪一个更优秀？”
刘盈闻言一窒，心想：这小老儿到底搞什么，是想让我夸他两句吗？哼，老子偏就实话实说......
于是，这汉惠帝便假装思忖了一会后，才故意慢吞吞地说道：
“应该是萧何，萧大人，你看看人家那功绩，那手段，那股子月下追韩信的劲力......”
然而，曹参闻言后，却并没有丝毫恼意，而是虔诚的点点头：
“的确如此！”
刘盈有些丈二和尚摸不着头脑：
“你这又是先帝，又是萧何的，到底唱得是哪出戏？”
见皇帝真急了，曹参方才跪下磕头道：
“陛下，论才能智略，我们都比不上先辈，也就是说，过去他们制定的一套规则与条率是非常完整的，而现在如果我们擅自去修改，岂不等于画蛇添足，弄巧成拙了吗？所以说，我们只要严格遵守就行了。”
刘盈闻言后，虽然有些气恼曹参“特意”为自己设下的“圈套”，但却不得不承认他的看法还是非常准确的，于是在一番细致思考后，最终还是接受了曹参的所做所为：
“你说的不错，好好干，朕等你的好消息！”
言罢，便匆匆而去。
——
而后来，事实也证明，也正是因为曹参的无为而治，百姓才有了休养生息的机会，继而为文景盛世打下了坚实的基础。
其实，做人处事也是一样，有时候顺其自然，同样不失为一种逍遥与洒脱。
《庄子·内篇·德允符》中有这么一句话叫做：
人莫鉴于流水而鉴于止水，唯止能止众止。
意思就是说，一个人不能在流动的水面看清自己的身影，而只有当水面静止了，才会照出原型，因为只有静止的事物才能使别的事物也静止下来。
如果往更深层次去理解，即：水就是一个人内心的烦恼，当它流动的时候，往往都看不清问题的根源到底出在哪里；而只有静止之际，一切才会水落石出.....
树欲静而风不止，只有用止水之力，才能让心静下来，继而还原一个真正得自我......比如那唐朝著名的诗画大家王维。
至德二载（公元757年），唐军相继收复叛军失地，王维因陷贼之官的罪名（被迫在叛军手下做过官），而锒铛入狱，成了大唐自开朝以来第一个哑巴吃黄连的高材生。
其实按照唐朝律例，王维本来是要被斩首的，幸亏他曾在被叛军俘虏之前做了一首叫做《凝碧池》的爱国诗，再加上其弟刑部侍郎王缙的拼死力保，最终，王维才得以宽宥，无罪释放后的他，也只是象征性的被降为了太子中允（他原来的官职是文部郎中，比太子中允只大一级）。
乾元元年（758年），唐肃宗登基，也许是新皇帝比较欣赏诗画大才子的缘故，不但让王维官复原位，且还加官进爵，直接让他做了贤殿学士，后来转年，又将他升为尚书右臣。
然而，历经风雨，辗转流云的王维，似乎已经看透人生，明白了很多事理，最终他辞去了所有官职，毅然选择归隐在了终南山中，默默渡过了自己的余生残日.......
中岁颇好道，晚家南山陲；兴来无独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时；偶然值林叟，谈笑无归期。
停止不必要的思考，减少烦乱的精神内耗，把心静下来，以宁静的心态面对外界，也许您也能看见真真正正的自我，继而得到潇潇洒洒的人生。
知足才会常乐
无为实则有心
宁静方能致远
学会庄子的三条快乐法宝，渡一个最美好的人生！
谢谢观赏！
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