有人会说，教人立志，就是一碗鸡汤。多做解释意义不大，我来说说鸡汤和阳明的两个不同：
一，别的鸡汤，只管一两天，所以要天天喝，阳明这碗汤，一碗下去，管一辈子。
二，别的鸡汤，或管你发财，或管你升职，阳明，管的是一个人安身立命的根本，又或者说一个人存在的终极意义。在这个地方立起来，整个人生就立了起来。
任何行业、任何职业，大到领袖，小到平民百姓，都是从“立志”这个根本开始的，而我们之所以学了那么多道理，仍然过不好这一生，只是因为没有立志的缘故，这也是为什么阳明先生要从立志开始讲起的深意。
但是还有一个问题，有的人说，那好，我立志，从现在开始我立志！结果立完志，该干嘛干嘛，偶尔想起来，就振作一下，想起这个“志”来，这就犯了阳明先生经常讲的一个毛病：立志不真切。
真切是什么意思呢？换做现在流行的话来说，就是“想要”，还是“一定要”的问题。这个地方很方便我们做功夫，就是问一问自己：我的立志够真切吗？是想要还是一定要？
如果借用保尔-柯察金的名言就是：
当他回首往事的时候，他不会因虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无为而羞耻，
这样在临死的时候，他才能够说，我的生命和全部的经历
都献给世界上最壮丽的事业------为圣人之志而斗争。
善念长存
我们每个人都会立志，有人立志成为某某家，有人立志赚多少钱，还有人立志出国，也有大部分人，根本就没有立志过，我们不管外面的千百种解释，但是到了阳明这里，反反复复，来来回回，说的非常清楚，非常简单：立志，就是立个为善去恶的志。除此之外，没有其他。
再说一遍，阳明先生说得特别明白坚决，立志，就是在念头上为善。
关于为善，听得比较多的，一般是某个人捐了多少钱，又盖了多少希望小学，所以为善是一种行为，看得见摸得着，但是阳明说的立志，绝不在这个地方，他要强行往前倒推一步，要从念头上就要为善。
从念头上为善去恶。当我们心中出现好的念头和想法，要及时采取行动，反之，一旦出现坏的念头和想法，就要立即克去。
只有做好了这一点，才有出路，因为人所有的问题，都可以归结到没有立志和立志不真切这两个问题。可以想一想，我们所经历的所有的害怕、恐惧、拖延、卑鄙、无耻、好色、好利、逃避......哪一个不是先从心里开始的呢？
当我们的心里沾染到哪怕一点这些私欲，心就会不正，心不正，世界也就跟着斜了，所以，才需要回到自己内心，回到念头上，去做外科手术的工作，把善的念头保留，把恶念去掉。
所以说：种树必培根，做人先立志！
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