庞先生：现在对于传统文化就是两种大的认知，一种是欧洲式的完全排斥，中国历史是假的。另外一个是很愚蠢的信仰，中国文化最好，中国文化最优秀，说这话的人很多，但是真正了解中国文化的人其实很少。实际上有点阿Q精神，老子是最好的，你问他（好在哪里），他也不知道，但是他就喜欢，他就爱，这其实挺好，但是对于提升整个国民素质没有太大帮助。你看所谓的“传统文化”，给人磕头，给人鞠躬，那种人将来当奴才是很好用的，但是培养不出来真正的民族气节和民族英雄。见人就给人家鞠躬那哪能行啊！
有人说跟孔子学习特别好，将来能当大官。你想错了，是家宰，就是大管家。实际上孔子给各个国家的大臣输送了很多家宰，这些家宰通过掌握大臣掌握了天下。大臣的家都很大，一养几千人，所以家宰能管理这么多人很厉害。他通过管理这个家族，潜移默化的把自己思想传给大臣，大臣在国家层面就说这个事情，慢慢国家就朝着这个方向发展。就像黄石公教给张良兵书一样，通过张良把天下平了，他没去干这个事。道理是一样的。实际上孔子走的是一条捷径，但孔子没有看到最后的结果。包括子路的死，跟大臣内讧有很大的关系，最后他被杀死是因为内政政变，大臣互相夺权，互相屠杀对方的家庭。
说这么多之后，你发现一个有趣的现象，历史中存在的很多东西，不是我们现在想的那个样子。比如子路很英勇，死之前还说：夫子说了，君子死的时候官帽得正。子路临死前不忘又系了系帽子。但是我们很少有人去问，他是怎么死掉的？他是个家臣，怎么上阵杀敌呢？实际上他是要保护大臣家的幼子，最后没有跑掉被人截住杀了。他实际上死于朝廷内部的权臣争斗，这个话说出来并不光彩。因为那个时候非常混乱，所以历史当中记载了子路的忠贞和英勇，但是并没有记载他为什么献身了。
我们去看待历史，有很多种学习方法，有考证年代的，有考证文物的。西方一直说咱们五千年文明史，前两天我转了一篇文章，夏商周之前的砖，像一半桌子这么大的砖出土了。看到这个砖之后，我突然觉得我们的祖先不应该穿着兽皮和树叶，五千年前中国人已经住在豪华的宫殿里。
妇好墓里面出土的东西还保留着很大一部分，但是妇好的尸体还没有找到。他们讲的是因为水特别多，把遗体泡烂了，所以遗体消失了，但是陪葬品还在。但是我一直在想，得泡多少年才能烂完呢？山顶洞人的骨头还在，妇好墓得泡多少年啊。那证明什么？要么时间不对，可能泡了几十万年了，你只能这么解释。因为骨头泡三千年、五千年泡不烂的，是不是那个时代的，都不一定。还有一种可能性，妇好根本没有埋葬在那个地方，只是个衣冢，怕人挖坟掘墓，埋到其他地方了。但是你说给它泡化了，我是不信。
历史到底怎么学呢？体系很多，包括西方的物证体系，就是必须挖到那个时候的东西，才能证明那个时代存在。这是因为欧洲人研究的方法，他们很狭隘，因为他们没有历史，没有史书，他们只能靠挖出来看这个事了，问题是他们也挖不出来啥。所以他觉得你比他强就不行，他就造一个标准，把你的东西贬低了，把他的东西抬高，这就是他造标准的原因。我们今天学的历史标准，几乎都是欧洲的标准，就是必须有实物，这个历史才是真实存在的。比如他们否认夏商周之前的开天辟地，否认女娲造人，否认了一大圈，最后是要打击你的民族自信心。你都不行了，你就听我摆布了。
在这种历史环境下，出了很多的状态。我们要了解历史的时候，我们就会发现，你们可能抵触的很多东西，恰恰与真实的历史状态相违背。这个我们慢慢再讲，我只是举其中的一个例子，然后我们通过历史的阶段性以各个小的故事再说历史本身。
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