中国人，重视家、忠于国！自古以来，家国情怀便一直牢牢根植于中国人的内心深处。在长期的历史进程里，中华民族创造了灿烂的中华文化，其中，不乏对“家国”饱含深情的创作。
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——屈原《离骚》（节选）
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
屈原,大家所熟知的战国末期的著名诗人，他心系家国，有一腔抱负却因小人进谗言而被国君疏远，甚至遭到流放。但他丹心朗照，时刻将百姓、君王、国家放在心头，为民生之苦而忧心流泪，故而在《离骚》中发出叹息。
名编壮士籍，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归！——曹植《白马篇》（节选）
捐躯赴国难，视死忽如归！
大家对成语“视死如归”都不陌生，却很难将它和贵公子联系起来。曹植以文采翩然著称于世，但鲜有人知他心中的政治理想。曹植生于战乱年代，也有从军随行的经历，《白马篇》就是曹植随父征战的写照，形象地刻画出了边塞游侠的忠勇，表达出为保家卫国万死不辞的孤绝气概。
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。——王昌龄《从军行》
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
唐代是我国古代经济与文化发展繁荣的时代，在文坛上涌现了很多气象阔大的边塞诗作。王昌龄的这首《从军行》正是这方面的代表，生动展现了将士们不畏险阻、誓死护卫家园的干云豪气。
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！ ——杜甫《茅屋为秋风所破歌》节选
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。
唐乾元二年，杜甫几经辗转来到了当时尚未被战乱侵袭的成都。此时是安史之乱爆发后的第四年，此前杜甫于战乱中四处漂泊，目睹老百姓在乱世的艰难困苦，不由写下著名的“三吏三别”，深感家国飘摇带给个人及国家的苦难。因此来到成都，在朋友的资助下建起一间属于自己的“避难所”——浣花溪草堂，这是杜甫难得的喘息时刻。不料，秋风怒卷，顽童盗茅，屋漏偏逢连夜雨，然而此时杜甫记挂的不是个人，而是全天下。充分体现了他忧国忧民的阔大情怀。
一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。——韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》
欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！
提起韩愈，大家更熟悉的是他“唐宋八大家”之一的文学身份，但韩愈的还有另外一个重要身份，就是他的政治身份。唐元和十四年（819），时任刑部侍郎的韩愈因一封劝谏皇帝的上书而得罪皇帝，被贬为潮州刺史，并被勒令即日启程。天寒地冻，仓促出发，雪拥蓝关，前路未卜。但韩愈的心是热的，身已老，但志犹坚。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。——范仲淹《岳阳楼记》（节选）
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
北宋庆历六年，范仲淹应好友巴陵郡守滕子京的邀请，写下一篇《岳阳楼记》。他没想到的是，自此他自己以及岳阳楼在人们的心中开始有了盛名。范仲淹的“忧天下”不是虚谈。在地方当政时，他为老百姓主持修堰，在中央任职时，他努力实行新政，在西北戍边时，他恪职尽守…… “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，范文正公用自己的一生诠释了这句话。
为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。——张载《横渠语录》
为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
张载是宋代著名的思想家、教育家，也是理学的创始人之一。著名的“横渠四句”作为他对自己的理想和抱负的概括，千百年来激励着无数后学立志修身。他启示我们，即便一个人生命有限、力量薄弱，也不要被此所束缚，要为天地、为百姓、为往圣、为后世作出自己的努力，拓深生命的厚度。
十年驱驰海色寒，孤臣于此望宸銮。繁霜尽是心头血，洒向千峰秋叶丹。——戚继光《望阙台》
十年驱驰海色寒，孤臣于此望宸銮。
明代嘉靖年间，戚继光辗转于福建、浙江、广东之间，抗击倭寇和海盗，十年间立功无数。这一日，他登上一座自己呼作“望阙台”的小山，眼前海波渺远，他不由地回顾起自己十年来的抗倭生涯，借景抒怀，向朝廷剖白自己的心声，表示自己对国家丹心一片、忠贞不渝。
力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。——林则徐《赴戍登程口占示家人》
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！
1842年8月，此时距林则徐虎门销烟才过去三年，然而昔时的英雄现已成为朝廷眼中的“罪人”。林则徐抗英非但无功还有罪，被贬新疆伊犁。林则徐没有多说什么，路过西安时，他以两首诗留给赶来送行的家人。他在其中一首里表明心迹——苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。在林则徐眼中，个人得失是非常微小的，国家的事才是大事，只要为了国家，刀山火海也在所不辞。
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗》
落红不是无情物，化作春泥更护花。
从枝头凋落的花朵，从树上飘落的树叶，最终都将自己从泥土中得到的养分又归还给大地，守护着自然循环生生不息。龚自珍利用“落花”的意象，借之抒发自己的报国之志。表示自己虽已离开官场这个“枝头”，但仍然关心国家的命运，愿牺牲自己护着国家之“花”常开不败。
屈原之美政，曹植之侠义，王昌龄之豪迈，杜甫之悲悯，韩愈之坚毅，范仲淹之忧劳，张载之博济，戚继光之忠勇，林则徐之精诚，龚自珍之深厚……
这些历史人物们，无论是居庙堂之上，或是处江湖之远，虽然各自言辞风格不尽相同，却都将“家国情怀”抒发得淋漓尽致，而且，他们也都是如自己所描述的那样去做的。
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