学习冯梦龙的智囊，他在通简写道：世本无事，庸人自扰。唯通则简，冰消日皎。他的意思就是说，做什么事情，不要什么都挂在心上，把简单的事情复杂化，如果一个人要快乐，就是要学会通情达理，遇到事情要把复杂的事情简单化，就好像是太阳一出来，自然就感觉到冰雪都融化了。其实他讲的就是做事情种要把复杂的事情简单化，不要拘泥于任何事情，要学会处理好细节和重点，不要自己找自己麻烦，本来没有问题而自己瞎着急或自找麻烦。
唐文宗将在京城南郊举行盛大的祭天仪式，在祭祀前有人进献日本相扑艺人。文宗就说，我正在清修，不适合观赏相扑艺人的游戏。旁边的大臣说，这是惯例，他们已经在宫门外等候了。文宗就说，这说明他们是想得到赏赐，那就叫他们来演出一下，给点钱，打发他们走算了。有一次，一个伶人想在他面前献媚，对文宗的鸡大加称赞，文宗就说，那这送给你好了，随后就把鸡送给那人。
唐文宗就是一个直来直去的人，他永远不会给那些谄谀的人机会，不让他们困绕自己。
从这个故事告诉我们，处理事情要当机立断，不要让那些自己不喜欢的事情困绕自己。但在现实生活中，许多人却自己找自己麻烦，经常做些揣摩中国人内心世界的事情，根本不做直来直去的判断。
庸人自扰出自战国时期，公元前611年，一个叫庸的小国，当楚车遇到旱灾，想乘机联合一些国家进攻楚国。当时楚国饿死不少百姓，加之四邻乘其危难群起攻楚。楚庄王火速派使者联合巴国、秦国从腹背攻打庸国。公元前611年，楚与秦、巴三国联军大举破庸，庸都方城四面楚歌，最终因为不敌楚国，最后亡国了。随后人们就把这个典故指作没事找事，反而累其身。
陆象先是唐朝一个很有气量的人。当时太平公主专权，宰相萧至忠、岑义等大臣都投靠她，只有象先洁身自好，从不去巴结。先天二年，太平公主事发被杀，萧至忠等被诛。受这件事牵连的人很多，象先暗中化解，救了许多人，那些人事后都不知道。先天三年，象先出任剑南道按察使，一个司马劝象先说:'希望明公采取些杖罚来树立威名。要不然，恐怕没人会听我们的。'象先说:'当政的人讲理就可以了，何必要讲严刑呢?这不是宽厚人的所为。'六年，象先出任蒲州刺史。吏民有罪了，大多开导教育一番，就放了。录事对象先说:'明公您不鞭打他们，哪里有威风!'象先说:'人情都差不多的，难道他们不明白我的话?如果要用刑，我看应该先从你开始。'录事惭愧地退了下去。象先常常说:'天下本来无事，都是人自己给自己找麻烦，才将事情越弄越糟(庸人自扰)。如果在开始就能清醒这一点，事情就简单多了。'
后来，人们用庸人自扰的成语来指那些没事找事的人。也教育后世人不要做一些走出自己能力的呈，要切合实际，不然会给自己带来困绕，甚至灭亡。
我们学过华罗庚先生写过的一篇文章专门介绍什么是统筹方法。文章中介绍了什么叫统筹方法，就是做事情需要统筹，可以在同一时间内把好几件事情都同时进行，这并不影响我们做事情的效率。同样，在我们日常生活中经常遇到一些事，如果根本与你无法，就不要把事情归纳在你的生活中，要学会剔除不利因素，把事情进行统筹，然后找到一个简单而行之有效的方法做事情。比如我们去一个地方，如果你有钱也有车，你就不要去考虑走路了，因为你要达到最佳的出行方式，你就得选择简单而适用的方法。不要考虑得太多，考虑坐。飞机，慢飞机出事，考虑乘火车，怕火车出轨，走路，怕走不了，开车，怕累。这样，你根本无法出行，这就是我们据说的庸人自扰。
我们生活在世上，许多事情是很简单的，只要你简单化处理事情，事情就会变得非常简单，但是现在的人，什么事情都要研究，商量细化，把事情变得复杂。
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