学习冯梦龙的智囊,他在通简写道:世本无事,庸人自扰。唯通则简,冰消日皎。他的意思就是说,做什么事情,不要什么都挂在心上,把简单的事情复杂化,如果一个人要快乐,就是要学会通情达理,遇到事情要把复杂的事情简单化,就好像是太阳一出来,自然就感觉到冰雪都融化了。其实他讲的就是做事情种要把复杂的事情简单化,不要拘泥于任何事情,要学会处理好细节和重点,不要自己找自己麻烦,本来没有问题而自己瞎着急或自找麻烦。
唐文宗将在京城南郊举行盛大的祭天仪式,在祭祀前有人进献日本相扑艺人。文宗就说,我正在清修,不适合观赏相扑艺人的游戏。旁边的大臣说,这是惯例,他们已经在宫门外等候了。文宗就说,这说明他们是想得到赏赐,那就叫他们来演出一下,给点钱,打发他们走算了。有一次,一个伶人想在他面前献媚,对文宗的鸡大加称赞,文宗就说,那这送给你好了,随后就把鸡送给那人。
唐文宗就是一个直来直去的人,他永远不会给那些谄谀的人机会,不让他们困绕自己。
从这个故事告诉我们,处理事情要当机立断,不要让那些自己不喜欢的事情困绕自己。但在现实生活中,许多人却自己找自己麻烦,经常做些揣摩中国人内心世界的事情,根本不做直来直去的判断。
庸人自扰出自战国时期,公元前611年,一个叫庸的小国,当楚车遇到旱灾,想乘机联合一些国家进攻楚国。当时楚国饿死不少百姓,加之四邻乘其危难群起攻楚。楚庄王火速派使者联合巴国、秦国从腹背攻打庸国。公元前611年,楚与秦、巴三国联军大举破庸,庸都方城四面楚歌,最终因为不敌楚国,最后亡国了。随后人们就把这个典故指作没事找事,反而累其身。
陆象先是唐朝一个很有气量的人。当时太平公主专权,宰相萧至忠、岑义等大臣都投靠她,只有象先洁身自好,从不去巴结。先天二年,太平公主事发被杀,萧至忠等被诛。受这件事牵连的人很多,象先暗中化解,救了许多人,那些人事后都不知道。先天三年,象先出任剑南道按察使,一个司马劝象先说:'希望明公采取些杖罚来树立威名。要不然,恐怕没人会听我们的。'象先说:'当政的人讲理就可以了,何必要讲严刑呢?这不是宽厚人的所为。'六年,象先出任蒲州刺史。吏民有罪了,大多开导教育一番,就放了。录事对象先说:'明公您不鞭打他们,哪里有威风!'象先说:'人情都差不多的,难道他们不明白我的话?如果要用刑,我看应该先从你开始。'录事惭愧地退了下去。象先常常说:'天下本来无事,都是人自己给自己找麻烦,才将事情越弄越糟(庸人自扰)。如果在开始就能清醒这一点,事情就简单多了。'
后来,人们用庸人自扰的成语来指那些没事找事的人。也教育后世人不要做一些走出自己能力的呈,要切合实际,不然会给自己带来困绕,甚至灭亡。
我们学过华罗庚先生写过的一篇文章专门介绍什么是统筹方法。文章中介绍了什么叫统筹方法,就是做事情需要统筹,可以在同一时间内把好几件事情都同时进行,这并不影响我们做事情的效率。同样,在我们日常生活中经常遇到一些事,如果根本与你无法,就不要把事情归纳在你的生活中,要学会剔除不利因素,把事情进行统筹,然后找到一个简单而行之有效的方法做事情。比如我们去一个地方,如果你有钱也有车,你就不要去考虑走路了,因为你要达到最佳的出行方式,你就得选择简单而适用的方法。不要考虑得太多,考虑坐。飞机,慢飞机出事,考虑乘火车,怕火车出轨,走路,怕走不了,开车,怕累。这样,你根本无法出行,这就是我们据说的庸人自扰。
我们生活在世上,许多事情是很简单的,只要你简单化处理事情,事情就会变得非常简单,但是现在的人,什么事情都要研究,商量细化,把事情变得复杂。
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