管仲，姬姓，周穆王的后代，父亲原是齐国的大夫，父亲去世后家道中落，唯有和母亲相依为命，日子过得相当清贫，长大后从商一段时间，失败了又去当兵，可因为惦记家中的母亲三次临阵脱逃，后来又去当官，也几次被罢免，后来辅佐公子纠，但为了帮公子纠抢王位，得罪了公子小白，也就是历史上鼎鼎大名的齐恒公。
野心勃勃的齐恒公继位后，广泛招揽人才，原本是想让辅佐自己很久的鲍叔牙担任国相之位，但鲍叔牙几次拒绝，并向齐恒公举荐了自己的好朋友管仲，认为管仲可以帮齐恒公成就霸业。
齐恒公和管仲长谈三天三夜后，拜管仲为国相，后来在管仲的辅佐下，变法强国，齐恒公仅仅用了7年的就成为了春秋霸主。
后世孔子以及三国的诸葛亮都非常喜欢管仲，孔子盛赞管仲，《论语·宪问篇》说 “ 要是没有管仲，我们都会披散头发，左开衣襟，成为野蛮人了。 “三国时期的诸葛亮也自比管仲，管仲和诸葛亮二人为了辅助主公，皆呕心沥血，鞠躬尽瘁，而且居功至伟。
前几天写完管仲的一生之后，对管仲的才华十分钦佩，今日和大家一起分享下管仲洞察人性世，修身养性的言论。这些言论，言简意赅，见解独到。虽然管仲生存的年代距离现在两千多年，但人性的本质始终如一，读懂了这些，可以助你洞悉人性，提高情商，立于不败之地。
1、知子莫若父。
注：没有比父亲更了解儿子的了。根据生活常识，父亲虽然话不多，且也不怎么善于沟通，但是他们还是很了解自己的儿子。
2、量力而知攻。
注：正确地估计自己的力量，才能知道什么时候向敌人进攻最好。也就是说，一个好的将领，应该充分分析敌我力量对比，肯定自己的力量具有压倒优势以后，再发动进攻。
3、天道之数，至则反，盛则衰。
注：自然万物发展皆有规律，发展到尽头，就会走向反面；发展到极盛之后，就会趋于衰落。
4、善人者，人亦善之。
注：对别人好的人，别人也会对他好。人和人的关系永远是双向互动的。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之；助人者，人恒助之。
5、俭则伤事，侈则伤货。
注：节俭就会产生对生产不利的因素，侈靡则造成对财富的耗费。
6、惰而侈则贫，力而俭则富。
注：做人懒惰而且奢侈就会贫穷,勤劳节俭就会富有。
7、一年之计，莫如树谷：十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。
注：作一年的打算，最好是种植五谷；作十年的打算，最好是种植树木；作终身的打算，最好是培育人材。（和祖国培育人才，家庭注重的孩子教育一个道理）
8、事者，生于虑，成于务，失于傲。
注：做一件事时，事前要精心谋划，更要勤奋小心，谦虚谨慎，倘若骄傲懈怠，往往是会失败的。
9、利之所在，虽千仞之山，无所不上；深源之下，无所不人焉。
注：凡是有利的地方，虽然是极高的山，没有不可以上去的，虽然是极深的水，没有不可以下去的。
1、今日不为，明日忘货。昔之日已往而不来矣。
注：今天不努力做事，明天就会财货贫乏。过去的时光已经过去了，再也不会回来了。
2、朝忘其事，夕失其功。
注：早上如果忘记了自己应该做的事，那么晚上就会收不到功效。为人做事必须时时自勉，如果做事不努力，将会很快失败。
3、士不厌学，故能成其圣。
注：勤学不倦，才能成为圣明之人。学习能使人增益知识和智慧。
1、事将为，其赏罚之数必先明之。
注：凡是要举办重大事情，政令必须先行。办事之前。一定要首先明确赏罚的尺度。没有奖赏就不能激励人，没有处罚就不能威慑人。光有赏罚还不行，必须做到赏罚分明。这是为政的经验之谈。
2、衣冠不正，则宾者不肃。
注：接待客人时衣帽不整齐，客人的态度也就不恭敬，待人接物要讲究仪表和礼节，注重仪表和礼节会受人尊重。
3、小谨者不大立，訾食者不肥体。
注：谨小慎微的人胸怀不开阔，成不了大事。嫌食的人对食物挑挑拣拣，不会胖起来。这两句可用于劝人处事应从大处着眼，不要谨小慎微。
4、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。
注：以和善的态度待人，亲热如同兄弟；以粗暴的态度待人，其伤害如同刀剑。（生活中我们要懂得和气生财，和为贵）
5、誉不直出，而患不独生。
注：荣誉不会凭空得到，祸患也不会无故产生。荣誉的获得，必须有善行，所以说“誉不虚出”；而祸患的发生，可能是自己作恶的结果。提醒我们多行善，戒作恶。
6、伐矜好专，举事之祸也。
注：自大自夸，喜欢独断专行，必然带来挫折和失败。
7、福不择家，祸不索人。
注：幸福不会自己选择家户，灾祸也不会自动降临人的头上，祸与福都是自己的行为招致。
8、道德当身，不以物惑。
注：面对诱惑，我们不可以放下自身的道德。人生在世可以没有富有的一生,但绝不能丢失道德，去做一些失道失德的事情来。
1、上下不和，令乃不行。
上级和下级之间不和， 所出的命令是无法执行到位的。
2、不能知人，害霸也；知而不能任，害霸也；任而不能信，害霸也；既信而又使小人参之，害霸也。
注：不能识别人才，不能称霸；识别人才又不重用，不能称霸；重用了又不信任，不能称霸；信任了又由小人参奏，也不能称霸。
3、天下不患无臣，患无君以使之。天下不患无财，患无人以分之。
注：天下不怕没有能臣，怕的是没有君主去使用他们；天下不怕没有财货，怕的是无人去管理它们。
4、一言得而天下服，一言定而天下听，公之谓也。
注：一句话能使天下之人都信服，说一句话能使天下人都听从，这就是出自公心的缘故。（这句古语非常适用意见领袖和大V们）
5、有道之君，行治修制，先民服也。
注：善于治国理政的人，通过制定有效制度来管理国家，以达到众民皆服的目的。（现在的企业管理也是如此，预先制定规章制度，和合适的考核指标，才能管理好员工）
6、善用兵者无沟垒，而有耳目。
注：善于指挥作战的将领，宁可没有防御的修筑物，也必须有了解敌情的谍报人员。（对于企业管理来说，充分说明了了解竞争对手的重要性。）
7、独王之国，劳而多祸。
注：君王独断专横，人民疲于奔命而国家祸端不断。（企业管理亦是如此，一言堂，领导若听不得建议， 这个企业也很难良性发展。 ）
8、政之所兴，在顺民心，政之所废，在逆民心。
注：政权之所以能兴盛，在于顺应民心；政权之所以废弛，则因为违逆民心。
9、众寡同力，则战可以必胜，而守可以必固。
注：同心协力，进攻就一定能够取胜，防御就一定能够巩固。可见团队团结的重要性。
10、凡将举事，令必先出。
注：在做所有的事情之前，政令法令一定要事先明确公布。
1、骄倨傲暴之人，不可与交。
注：骄傲自大，暴戾自负的人，听不进意见，容不得他人，和他交往必然没有好结果，选择朋友时不可不慎。
2、观其交游，则其贤、不肖可察也。
注：看人只要看他交往的朋友，就可以知道他是贤德还是不肖了。（此处艾特罗志祥和他的朋友们）
1、圣人畏微，而愚者畏明。
注：圣人担心和关注的是哪怕极其微小和变化的事物细节，因为细小的东西往往能够影响全局，愚人则忽略很多变化和细节，只看见了明显的显而易见的东西。
2、务为不久，盖虚不长。
注： “纸包不住火”，“雪里藏不住死人”，假的就是假，隐瞒不能持久。谁若玩弄小聪明，以为自已可以瞒天过海，自己作的假谁也不知道，那他就错了。可用以告诫那些弄虚作假的人不要自以为得计。
3、钓名之士，无贤士焉。
注：沽名钓誉之徒里，没有贤良之士，指真正的贤良之士不慕虚名。人一旦沽名，其言行难免就不会真诚，一切不过为了获得虚誉罢了。用手段猎取名誉的，绝不会是有才德的人。
4、暴傲生怨，忧郁生疾，疾困乃死。
注：残暴傲虐导致怨恨,忧愁怨恨招来疾病,疾病困穷则导至死亡。
5、志毋虚邪，行必正直。
注：心志不可虚邪，行为必须正直。
6、信不足，安有信。
注：对人不诚信，就得不到来自别人的诚信
7、不言之言，闻于雷鼓。
注：不用言语的实际行动，就能像擂鼓一样震撼人心。有有身教盛于言传的意味，行动给人的教化更深刻，和孔子推崇的不言而教有异曲同工之妙。
8、言不得过实，实不得延名。
注：夸夸其谈，言过其实，妄得虚名，最终都会自食其恶果。
9、起居时，饮食节，寒暑适，则身利而寿命益。
注：日常生活按时，吃喝有节制，穿衣和天的冷热相适应，就会有利于身体健康，有益于长寿。
10、微邪，大邪之所生也。
小的坏事是大坏事产生的根源，量的渐变必然导致质的突变。小事不注意，必铸成大错，也可以理解为一旦有了小小的恶念，这个恶念也可能无限放大终成祸事。
总结：
管仲的思想言论集中体现于《管子》一书，这本书内容很博大，大约成书于战国时代至秦汉时期，内容包括法家、儒家、道家、阴阳家、名家、兵家和农家的观点，古代君王从小就要就攻读书籍，管仲的政治理念和哲学思想也是古代帝王学习的重要典籍，一些有作为的王侯将相也都会拜读它，希望看完这篇文章的你也有所收获。
读史可以明智，春秋战国时期，百家争鸣，人才辈出，各国名将名相千古留名，智慧光芒涌现夺目，和现代的职场十分的相似，让我不禁想与大家一同感悟历史的电波。感悟历史，感悟职场，请大家关注我，一起探求古人智慧，为职场之路照一束微光。
联系客服
