现在的社会充斥着各种各样的成功学。在公司，老板或领导讲话，动辄要讲成功学，翻来覆去，讲的还是那个观念：要成功，就必须努力；今天不努力工作，明天努力找工作。但是，努力工作真的能让你成功吗?努力工作真的使你的人生更美好了吗？换句话，努力工作真的有结果吗？毕竟，现代社会是一个结果交换的时代，你再努力，没结果，老板也会让你离开；自己创业，你再努力，没结果，你的事业也会付诸东流。
还在听成功学的演讲吗？
其实，成功学并不会带给你所谓的成功，因为成功学顾名思义就是教你成世俗之功，只会让你变得浮躁而不切实际。成功学的理念无非就是教你努力努力再努力，听成功学的讲座时，你可能一时心潮澎湃，自以为天下无敌，但事后不久又旧态复萌，依然故我，原因何在？五百年前的阳明心学早就道明了其中的原委：'后世的儒者不明白圣人之学，不知道在自己心里的'良知良能'上体会扩充，却去追求那些自己不知道的知识，学自己所不会的技艺，一味地好高骛远，不知道自己依然是桀纣的心地，却动不动想做尧舜的事业，这又如何做得到呢？一年到头，忙忙碌碌，等到老死，却不知道自己做成了什么事业，可哀可叹！'（《传习录》原文，后儒不明圣学，不知在自己'良知良能'上体认扩充，却去求知其所不知，求其能其所不能，一味只是希高慕大，不知自己桀纣心地，动辄要做尧舜事业，如何做得？终年碌碌，至于老死，竟不知成就了个甚么，可哀也已！）
一、做到知行合一、此心不动才能收获丰盛的果实
王阳明告诉我们，人心如镜，世事如物，镜子不明，自然照物不清，自己的心如果充满私欲杂念，那么做事就找不到规律，自然就不会有结果，当然也就不会成功。那么，我们怎样做才能有结果，才能在人生的旅途中收获丰盛的果实呢？那就是要做到心理合一，知行合一。当心中没有私欲杂念时，你就不会分心，心如明镜，就能找到事物的规律即事理，心中所思所想也能化成切实的行动，所谓达到'知行合一'、'心理合一'、'精一'的境界，此时何愁没有好的结果，何惧没有丰盛的收获。牛顿专心做实验以致错把手表放到锅里煮，法拉第专心运算公式以致把行走的马车后背当成黑板，他们真正达到了'心理合一'，终于发现了物质世界的规律。比尔.盖茨创业时经常忘了换洗衣服，马云创业时经常睡在办公室，他们想的就是他们做的，真正达到了'知行合一'，最终取得了惊人的成就。
同时，人在关键时刻的表现往往决定着成败，而关键时刻往往又是人生中的险境。人要度过险境不仅靠的是智商、情商，更要靠逆商！智商、情商早已为人所熟知，智商代表着人们的智力水平，情商代表着人们处理情绪和与人际关系的能力，它们在人生路上起着很重要的作用。但是，人们越到最后越发现，人们遇到逆境的时候每个人的表现却不同，有的人退缩逃避，有的人坚守如初，不尽相同。但是，任何人几乎都会遭遇逆境，越是伟大的人物，越有成就的人，遇到的困难就越大，强者遇到的困难越大就越有斗志，弱者遇到一点麻烦就怨天尤人，这就是逆商的不同。逆商往往决定着一个人能否最终度过劫难，取得成功。所以越来越多的人开始注重自己逆商的培养，甚至有的父母还把自己的孩子送到艰苦的环境去磨炼意志。那么何为逆商？其实，五百年前的王阳明早已告诉世人所谓逆商就是要此心不动。
一日，王阳明的学生钱德洪在平定宁王后问阳明先生：'用兵打仗，有什么方法？'
阳明先生回答：'用兵哪有什么方法，但学问纯笃，养得此心不动，就是方法。'有学生很感兴趣，问：如何养得此心不动呢？
阳明先生说：'这种事想想是没有用的，关键在于平时做功夫。'这个例子充分证明了'此心不动'的无穷妙用，也告诉了养得此心不动的方法—平时做功夫。
二、平时事上磨练才能修得此心不动
养得此心不动，一般人很容易理解为死按住心，使之强制不动。其实这与阳明心学差之毫厘、谬以千里。王阳明和他的学生专门讨论过此事。一日，王阳明的学生薛侃问阳明先生孟子的'不动心'与告子的'不动心'有何差异。先生说：'告子的不动心是强行捉住心，使心不动。孟子的不动心则是通过不断修养德行使心自然不动。'孟子的不动心与告子的不动心只在毫厘之间。告子只是要心不动，便抓住了心不动，反而将心中生生不息的根给阻挠了，这非但没有益处，反而损害了心。而孟子的'集义'的功夫，是要把心存养得充实，没有任何气馁、亏欠之处，自由自在，生动活泼，这就是浩然正气。所以，孟子'集义'的功夫正是王阳明养得此心不动平时所做的功夫，这个功夫只有靠平时事上磨炼才能在遭遇横逆的时候用得上。
一日，王阳明的学生陆澄跟随先生在南京鸿胪寺居住，突然收到家书，说儿子病危，陆澄心中忧虑烦闷，不能疏解。王阳明说：'此时正宜用功，若此时放过，闲时讲学何用？人正要在这种时刻多加磨炼。父亲爱儿子，是天理人情，不过天理讲究适度，超过了这个度就是人欲。'所以，我们磨炼意志要在事上磨炼，而这样的机会平时有很多，也只有这样才能养得此心不动，才能提高自己应对逆境的能力。
现代社会物欲横流，电视上手机上，到处充满了诱惑，大部分人裹挟其中而不自知，人心浮躁不已，对所做之事不上心，或者心猿意马，难免做事缺乏宗旨，没有结果。但是，很少有人能够意识到自己的内心已被私欲杂念占据，遑论去除私欲杂念、修得此心不动。正如王阳明先生所说：'常人的心就像布满污垢的镜子一样，须要忍痛刮磨一遍。'（原文，常人之心如斑垢驳杂之境，须痛加刮磨一番。）
现在又有人通过学太极、练瑜伽想达到内心的宁静，但静处时感觉不错，一遇事心又乱了。其实，王阳明的学生也遇到这种情况。一天，王阳明的学生陆澄问他：'静守时感觉很好，但遇到事情就感觉不对。为何会如此呢。'王阳明告诉他：这是因为你只知道静守中存养，却不去用克制私欲的功夫。如果一味依靠外界的平静，不但会逐渐养成喜静厌动的毛病，其他的弊病也只是潜伏着，终究不会根除，这样一来，遇到事情就会动摇。人必须在事情上磨练自己，这样才能站得稳，达到'无论静守还是做事，都能保持内心的安定'的境界。
总之，无论有事无事，无论环境如何，无论外界宁静与否，都要用功不辍，磨练自己，才能达到做到知行合一，修得此心不动，才能做事有结果，事业有成就！
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