《素书》相传为秦末黄石公（一个比鬼谷子还要神奇的人物）所作，全文1360字，包含了作者修身正己，为人处世，领导谋略，治国安邦的四大思想体系。被民间视为奇书，天书，也有人说素书是天下谋略第一奇书，谋略秘籍。素书的第一授予者是张良，张良在得到素书后，运用其中的智慧辅佐汉高祖刘邦定天下，于是后人称读《素书》“可为帝王者师”，那么究竟有多神奇呢？
都说小谋谋事，中谋谋局，大谋谋人。这本书讲的正是经营人心，以人为本，素书通篇精简，字字珠玑，句句经典，哲学指导性非常接地气，与其说是天书，不如说是生活中的一些大道理，也是我们生活中常见也常需要自省的修为。素书还有一个非常实际的地方就是，它指出了世人应该避免的一些行事雷区，以及应对策略。今天，我们就开始逐一来学习素书的精髓，见识一下什么叫做真正的深谋远虑。能做到以下几点，你一辈子都不会失败！
经典语录四：贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数；审乎治乱之世，达乎去就之理；故潜居抱道，以待其时；若时至而行，则能极人臣之位；得机而动，则能成绝代之功。如其不遇，没身而已。
贤明的人和有德行的君子，都明白万物兴盛、衰败的道理，通晓事业成功、失败的规律，知道社会太平、纷乱的局势，懂得把握进退的尺度。当时机不对时，能够及时退隐，坚守正道，等待时机来临。一旦时机成熟，便乘势而行，于是常常能够位极人臣，建立盖世之功，如果时运不济，他们也能守得淡泊以终其生。
真正的学问并不在书上。古人说“世事洞明皆学问”，真正的学问在于“洞明世事”。古时候，贤人君子能够对社会的盛衰治乱进行分析。他们“明”“通”“审”“达”，搞清当时的大背景，理顺身边的小环境，然后因地制宜摆正自己的位置。如历史上的“萧规曹随”的主人公曹参便是这样一位洞明世事的人。
曹参在萧何死后，接替了萧何的丞相之位，成为西汉历史上第二位丞相。曹参当上丞相后，一切都遵照萧何制定的法规，丝毫不加以变更，因此他清闲自在，经常喝酒取乐，消磨时光。汉孝惠帝对曹参的无为表示十分的不解。曹参面对孝惠帝的质疑，先是问了几个问题。
曹参问：“请问陛下自以为比高帝如何？”
孝惠帝说：“我岂敢与先帝比！”
曹参又问:“陛下以为臣与萧何比谁贤明？”
孝惠帝说：“你不及萧何！”
得到孝惠帝的回答后，曹参说：“高帝与萧何共定天下，朝政清明，百姓安乐，所定法令深入民心，百官守职，陛下与相国只要继承先帝章法，守而不变，遵而勿失，天下则安矣，何必节外生枝？”
孝惠帝忽然明白了曹参的心思，频频点头称赞他说：“曹相国真忠臣也，可说是萧规曹随啊！”
沉潜的日子相当于长长的助跑线，能够让你飞得更高更远。
战国时期的苏秦，身处弱势而不气馁，仍然坚持自己的理想与抱负，把弱势当作奋发图强的机会，当作韬晦蓄势的时间优势，终于有所作为。苏秦曾随鬼谷子学游说术多年，后辞别老师，下山求取功名。
当时，没有任何一个国家欣赏他，落魄地回到老家后，就连自己的嫂子，连顿饭都不肯给他做，还训斥了他一顿，苏秦从此振作精神，攻心苦读，他把头发束住吊在房梁上，用锥子刺自己的腿。“头悬梁，锥刺股”便由此而来。
一年后，苏秦看清了当时的政治形势，开始了第二次周游列国，这一次他终于说服了当时的齐、楚、燕、韩、赵、魏六国“合纵抗秦”，被封为“纵约长”，做了六国的丞相。当此时的苏秦衣锦还乡后，他的亲人一改往日的态度，“四拜自跪而谢”。
所有的成就都不是一蹴而就的，只有静下心来，日积月累地蓄积力量，才能在机遇到来时趁势而起。处逆境，当做潜龙，一朝时机成熟，便是飞龙在天。
《素书》可以解决人在社会中行走所遇到的几乎所有尺度问题。它能教你做到“随心所欲不逾矩”。
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