文\一藻
《论语·公治长》有这样一段话：
子曰：“吾未见刚者。”
或对曰：“申枨。”
子曰：“枨也欲，焉得刚？”
这段话是什么意思呢？
孔子说：“我没有见到刚强的人。”
有人就搭话说：“申枨不算吗？”
孔子对曰：“他贪欲那么多，怎么能算刚强呢？”
一个人的念头过多，贪欲就会增多，进而难以集中精力。
当人被欲望控制的时候，人就成了欲望的奴隶。
真正厉害的人，都能有意识地反省自己，将欲望控制在合理的范围内。
患得患失，是一种自我内耗。
当一个人陷入不安的状态时，他就很容易犯错误。
曾听过这样一个故事：
有一位天下闻名的弓箭手，他有一身百步穿杨的好本领，百发百中，受人敬仰。
国王听闻有这样一位神人，就吩咐下去，把这个弓箭手招到宫殿里，并且说道：“请你展示一下自己的本领，如果名不虚传，我将赏你黄金万两，可是，如果射不中，我就要削减你的封地。”
弓箭手听后，面色凝重。他满怀心事地将剑搭在弓弦上，他再也没有了往日的爽利和果敢，这一次，他拉弓的手开始微微发颤。连发了三次，都没有射中靶心。
国王看后，非常失望，于是便和身旁的大臣说道：“听说此人非常厉害，今日看来真的很一般啊。”
旁边的大臣解释道：“大王，他平时射箭非常准，可是，今日他满怀心事，深怕自己射不中，自己的封地就失去了。所以，心中难免忐忑，当然就没有办法发挥正常水平了。”
事情往往是这样的。当我们心中没有压力的时候，做事情反而得心应手。可是，一旦心里有了杂念，意念就无法集中，要完成的事反而很难做好。
事物在不断地变化，没有完全一样的境遇。当环境发生变化时，最重要的是调整好自己的状态，将不必要的杂念清除掉，让自己保持一个冷静和清醒的头脑。
平常心是道，得失随缘，心无增减。
时刻让自己专注于当下的事情当中，将得与失、成与败的结果抛在脑后，才能发挥最好的状态。
有句话说，“情深不寿”。
重感情是好的，但是如果将感情无限放大，必然会伤害到自身。
万物皆有度，超过了这个度，就是执念。
执念深，苦恼也就很难化解。
有一次，一位女尼问赵州禅师：“佛门最秘密的意旨是什么？”
赵州禅师就用手指了她一下，说：“就是这个。”
女尼听后非常震惊，说道：“没想到您心中还有这个。”
赵州禅师说：“不，是你心中还有这个。”
人因为有执念，便无法看清事物的本来面目，因而陷入各种欲念的痛苦中。
心存欲念，执着不忘。万事万物均因此而变形扭曲，我们没有办法发挥最大的能量，也在痛苦中不断地消耗自己。
因而孔子说，人存有过多的欲念，就没办法变得刚强。
日本企业家稻盛和夫说：“在做出某项决定的时候，哪怕夹杂些许私心，都会影响判断的正确性，结果就会导致错误和失策。”
正所谓，心纯见真。
当心灵清澈的时候，我们才可以看见真相，才可以做出最符合事实的决策，也才能发挥最好的状态，完成任务。
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