适应四时“人与天地相参也”。人生活在大自然之中,与自然界息息相关。《内经》提出的“天人相应”学说,鲜明地提出:“阴阳四时者,万物之始终也,死生之本也。逆之则灾害生,从之则苛疾不起。”人类的生存必须赖以大自然界的条件,祖国养生学强调了人体与外在自然环境的对立统一关系。
在这种思想指导下提出了科学的养生道理和方法,如《素问·四时调神论篇》提示人们精神活动应随着四时不同的季节加以适当的调摄。“春夏养阳,秋冬养阴”。春季充满着欣欣向荣的生意,精神意志应当是活泼而富有生机;夏季要使精神愉快,但不要过分激动,以适应自然界炎热的气候,有助于体内阳气向外疏通开泄;秋季呈现一片萧索的景象,人的情志应当保持安逸宁静,使神气收敛;冬季应当让阳气潜藏于内,其心情应含蓄一些,不要过分外露。这样就有益于保养天真元气,使五脏安和。《吕氏春秋·尽数》中说:“天生阴阳寒暑燥湿,四时之化,万物之变,莫不为利,莫不为害圣人察阴阳之宜,辨万物之利,以便生,故精神安乎形,而寿长焉。”指出自然界能适应气候的变化,就能生长万物而生存;不能适应四时之变化,能伤害万物,导致疾病,招至早衰。养生之术,要适应四时阴阳的变化,避免外邪的侵袭,做到“虚邪贼风,避之有时”,使“能形与神俱”,以期达到健康延寿之目的。
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