唐时大书法家欧阳询被誉为“翰墨之首”,楷书险绝大气、堪称是“绝唱”,都说字如其人,欧阳询的字险绝大气,想必欧阳询本人一定是魁梧高大、风流倜傥吧。
唐高祖李渊说:“没想到欧阳询的名声竟大到连远方的夷狄都知道。他们看到欧阳询的笔迹,一定以为他是位形貌魁梧的人物吧。”
其实不然,欧阳询的书法虽然独特别致,其长相却是却可以用“其貌不扬”来形容,在旧唐书列传中,只用了四个字来形容他:“貌甚寝陋”。欧阳询甚至还因相貌丑陋,而闹出过两个笑话,我们一起来看一下:
在唐朝贞观十年时,文德皇后归天,百官皆身着丧服为之服丧,这天,欧阳询也身着丧服出场,但是欧阳询一出场后,百官皆是对其指指点点,掩面偷笑。
欧阳询虽然样貌丑陋,但是其书法却是流传千古,而提起欧阳询的书法,大家大多会想起他那些广为流传的楷书作品,比如有《九成宫醴泉铭》、《皇甫诞碑》、《化度寺碑》等,这些楷书作品被奉为经典,后世凡事有学习楷书者都会从中汲取营养。
欧阳询的书法承接了魏、晋时期的特色,将六朝时期朴茂峻整的书法特征化作了自己的书法风格特色,其用笔富含隶书笔意,凝重沉着,转折处干净利落;结体紧结,方正浑穆,有一种极为森严的气度,而在雍容大度中,又有险劲之趣。
欧阳询这篇小楷《心经》则是法度严谨,用笔险峻,于秀逸中有古朴,于古朴处见庄严,于庄严处出喜乐,别具一番趣味,落笔处工整古拙,观之能够凝神聚静心,安逸坦然。
细品此帖有卧听清泉的高士之风,每日一见可静心宁神,如生檀香。
据说,此小楷《心经》正是欧阳询在当时的名寺白鹿寺所书,乃是一件千古流传的大作。
【始】
【1】唐欧阳询书《般若波罗蜜多心经》观自在菩萨。行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空。度一切苦厄。舍利子。色不异空。空不异色。色即是空。空即是色。受想行识
【2】亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不净不增不减。是故空中。无色。无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味触法。无眼界。乃至无意识界。无无明。亦无无明尽。乃至无老死。亦无老死尽。无苦集灭道。无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵。依
【3】般若波罗蜜多故。心无罣碍。无罣碍故。无有恐怖。远离颠倒梦想。究竟涅槃。三世诸佛。依般若波罗蜜多故。得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多。是大神咒。是大明咒是无上咒。是无等等咒。能除一切苦。真实不虚故。说般若波罗蜜多咒即说
【4】咒曰:揭帝揭帝,波罗揭帝,波罗僧揭帝,菩提萨婆诃。般若波罗蜜多心经。贞观九年十月旦日率更令欧阳询书。
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