霍同长 文
前不久，我在课题培训班听到一个《苹果》的故事，一直难以忘怀。大意是这样的：一位老师手里拿着一个大大红红的苹果走进课堂。老师故意把这个大红苹果放在鼻子边使劲地一闻，做出愉悦样子。“喜欢这样的大苹果吗？”老师兴奋地问。“喜欢！”孩子们来了兴致。“好，你们把它放在鼻子间闻闻，看是不是有什么新的发现？”孩子们依次把个苹果放在鼻子间嗅着。“有什么味道吗？”快到全班同学全传递完了，老师问。“好香！”“芳香扑鼻！”有几个孩子这样回答。这位老师好像对学生回答地结果不满意，接着说：“你们再来闻闻！”好了，全班将近大班的孩子把手举起来，同意前面几个同学说的“苹果的味道是芳香的！”答案。可是这位老师还不死心，仍然脸上带着微笑，耐心地启发。一直到最后，只剩下一位同学静静地坐在那里，他没有发话，也没有举手。老师装着不理解的样子，走到那位同学面前说：“你闻到芳香的味道了吗？”教室里一下子变得十分地安静，同学们的目光全都落在这位同学的身上，他们在等待这位同学说出和自己相同的答案。没有想到的是，这位同学平静地对老师说：“老师，我什么也没有闻到。这个苹果没有味道！”
原来，这位老师用的“苹果”是他自己做的道具，并涂上鲜艳的色彩，做的和真的苹果一模一样。当然没有平时苹果那种芳香的味道了。这位唯一和着大家回答不一样的学生就是柏拉图。那位老师就是苏格拉底。
这个故事很是令人思索。我们众人都难以跳出一个惯常的思维，以致不再相信自己真实的感知。世间太多的人喜欢人云亦云，以致忘了自己的思考，失去作为一个人本有的思考力。“大家都说对的，不一定对的；大家都说错的，可就是对的！”这是一个哲学问题，也是一个极其简单的道理：我们不要忘了自己固有的、也是最真实可靠的最初的判断。
无独有偶，曾经又看到这样一个故事：课上老师布置了题目为《梦》的说话作文，让孩子们说说自己的“梦”。一个男孩怯生生地说：“每当黑夜降临，我总做一个梦，梦见自己变成一只小老鼠，偷走......”没等说完，其它孩子和老师一起哄笑起来......
转眼间十年过去了，昔日的小男孩已经大学毕业，在省高检院工作。他在给当年的语文老师的一封信中，把那没说完的说话作文写给了老师：
我想变成一只老鼠，
把冬的光辉偷回，
还给迷人的秋天；
把盛夏的鲜花盗取，
装扮春天的风流。
我想变成一只老鼠，
把世间的黑暗偷走，
雪白闪电划破云头，
哪怕寒风把心刺透，
我也绝不缩回已伸出的手。
面对这封来信，这位语文老师不无遗憾地说：“如果我当时能多一点耐心，就不会打碎这个孩子美丽的梦。”多么奇特的想象啊！在孩子诗意般的意象中，老鼠可以代表真善美的英雄。这个故事告诉我们课堂上要学会倾听！
如果说，第一个故事中，苏格拉底老师课堂，那是有意识地学会倾听，那是一个在等待真理的声音，这不为过。世界是客观的，也是真实的，但人类发现真理的过程并不是一帆风顺的。人们的身上有太多主观自负和盲从随和的东西，这些东西阻碍了人的认知，迷惑了人的正确判断。从哲学角度而言，一种存在，它需要大众意识，但更需要独立思考。一个失去独立思考独立判断的人，行之不远，我思故我在。失去自我思考自我判断，往往会走向一个个谎言的殿堂。回想到我们的课堂，确实在演绎着一节节这样的“谎言”。老师往往备课的，是一个教案；课堂上执教的；是一个优化了的学案；学生回答的，是一个个再标准不过的正确答案了。能说不对吗？都对。现行的，是不允许你说出不一样的、超出标准的其它答案来。学生的作业是一个个模子，学生的考试也是一个个板块，孩子也是说着一样一样的话语。有的教育学者说：“我们的孩子们，快成了会说话的机器了！”
如果说，第二个故事是这位老师无意地疏忽，此类课堂我们见多不怪、并不惊讶。一定会是这样吗？我们不得不思考：有多少课堂，我们真的把“主体性”交给了孩子？有多少课堂，我们把它变成了学堂？有多少课堂，不是老师在高高在上夸夸其谈？有多少课堂，我们真的蹲下身子，倾听来自孩子心底的声音？孩子就是一个个哲学家，也是一个个诗人。一位大学老师，把个粉笔头在黑板上一点，问幼儿园孩子：“这是什么？”孩子会给你很多答案：“雪花。”“弹子”“眼睛”“珍珠”......同样的做法，放在初高中学生课堂，老师再问：“这是什么？”“这是粉笔点。”“一个圆点。”学生一个个这样回答。“雪融化会变成什么？”老师问。“雪融化变成春天。”-----学生这样的回答却不是我们要的标准答案。教育错了吗？没有。学生错了吗？更没有。可我们的教育确实把学生从一个个“？”教到了“。”。真的没有问题了？这是一个教育者需要思考的问题，我们也需要倾听自己内在的声音。
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