日本一个在家里 " 茧居 " 的儿子。图 / 网络
在日本的一档综艺里，节目组在街头遇到了一名 68 岁的老人前田良久，跟着去了他口中 " 不得了的家 "。
那是一个和 " 家 " 这一概念完全不搭边的地方——掩在一棵大树后面，地面上散乱着数十年堆积起来的垃圾，积灰的家具和吃剩的便当盒、酒瓶堆在一起，勉强能看得过去的只有地上一摞被墩齐了的书。家里完全没有下脚的地方，前田平时睡觉也是随便钻到一处杂物里。
回忆自己的过往，前田坦言这是 " 对不起社会的人生 "。他大学毕业后，父母相继离世，留下了一大笔遗产。因喝酒而胰脏受损的前田，打算结束两年半的工作，靠遗产生存下去。
他给自己制定了一个预算计划：每个月的花销控制在五六万日元左右。照如此计算，父亲的遗产最多够他再用 8 年。
8 年后，前田唯一需要做的事就是等待死亡。但对于前田来说，在自己茧居的四五十年里，每一天都是在向死而生，" 如果在意的人都死了，你一个人活着还有什么意思呢？"
杀人背后折射的日本社会 "8050 问题 "
据日本内阁关于 " 茧居族 " 的调查数据显示，40 岁以上的人数超过 61 万人，占了茧居族总数的一半以上。2017 年，佐贺县 40 岁以上的 " 家里蹲 " 甚至达到了 71%。
80 岁的父母负担 50 岁的 " 家里蹲 " 孩子，日本选取了两代人的代表年龄，将 " 茧居族 " 老龄化问题命名为 "8050 问题 "。
此次悲剧若没有发生的话，熊泽英一郎将在 6 年后进入到 50 岁的行列。
不过，这些高龄 " 家里蹲 " 并不是一夜之间出现的。
日本当局普遍认为，这是 1980 年日本泡沫经济的后遗症。在此之后，长达 30 年的经济停滞期，很多时评称之为 " 被夺走的 30 年 "。
随之一并被夺走的，还有无数年轻人的工作机会。也包括熊泽英一郎。
1990 年，" 就业难 " 落到了日本 " 第二批婴儿潮 " 的头上，僧多粥少的就业市场将很多年轻人拒之门外。运气好些的，能找到一份短期的工作；而那些被时代推着走的大部分，只能待业在家，被归类为 " 日本经济体中的蛀虫 "。
这对于注重集体意识的日本人而言，无疑是一种 " 脱轨 "。这些年轻人得不到理解，老一辈的父母习惯了安定的终身雇佣制，下意识认为找不到工作的孩子就是没有出息。同时，他们甚至也不能自我理解，他们无法在脱离集体后，找到自己。
除了就业碰壁，校园霸凌也是另一大原因。很多 " 家里蹲 " 在 NHK 的 " 茧居族 " 网站上留言表示，自己正是受到了校园欺凌才会选择逃避社会。
" 十几岁在学校受到欺凌，23 岁就大学辍学了，31 岁开始家里蹲。我只是社会的负担，已经没有拯救的价值了，只是想死。" 类似的故事重复发生着。
恐惧、自责、愧疚，他们将无处释放的情绪连同自己，锁在小小的房间之内。
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