到什川古梨园去旅游，一定是要看浣花溪的。
浣花溪位于什川大水门和楼子街之间，全长近2000米。它是什川古梨园最美的一条观光大道。春天梨花盛开之时，浣花溪中流水潺潺，树荫照水，花影扶疏，别有一番韵致；曲径通幽的溪流边，古树参天，花团锦簇，暗香袭人，宛若仙境。到了夏日，浣花溪又是绿树叠翠，浓荫蔽日，游人漫步溪畔，真有“景中景、天外天，谁言此地无神仙，桃源犹不远”的清幽……
千树万树梨花开
浣花溪原名叫隍渠，浇灌什川古梨园的水早先是由水车从河里打上来，之后就是由隍渠引入梨园深处。后来什川修了小峡电站，黄河水可以自流灌溉，隍渠依然在使用。隍渠是在隍城底子上修的，其名也是因隍城而得。隍城是什川人对明长城的俗称，四五百年前，明长城从河西走廊修到金城，再沿金城兰州修到什川、青城、靖远等地，人们又称这种长城为边墙。明长城从什川腹地横穿而过，它的身边有一条近千亩的地方没有古梨树，至今人们还称这一块地叫“校场”，是沙场点兵的地方。
校场边有一条隍城渠，这也是当地的标志性地名。什川的人们去下地，顺口问一句，你要到哪去放水?答：隍城上。再问，地在校场里吗？答：是呀，在校场中间。
一条灌溉了什川古梨园的水渠，原本是纯黄土的渠梁，渠边青草茂盛，野花遍地，是一道风情万种的渠。旅游时代来临时，渠梁修成了水泥便道，人在上面行走，方便安全了，原始的气息也少了。文人骚客们喜爱什川梨花和隍城渠的水，就起名叫了浣花溪。
每年春暖花开之时，浣花溪上游人如织，红男绿女在浣花溪畔走走停停，用相机和手机顾影自怜，定格时光。我羡慕他们，也为这里是我的家乡而自豪。我知道，他们左顾右盼的不是梨花就桃花，不是柳枝就是绿草，那份闲情逸致肯定是十分惬意。
浣花溪在果农的心目中，就是他们的隍渠，这里是他们最熟悉地方。什川乡里的人，把会果树种植技艺的人叫天把式。他们是梨树的保姆，也是梨树的兄弟。梨花开时，你会看到浣花溪边的梨园里，梨乡天把式们举着高高的云梯在为梨花授粉，那三角而立的云梯是当地果农用了几百年的农具，几十上百斤的云梯在天把式手里，就像是习武之人手中的枪剑，指到那里就举到那里。有位作家看了什川天把式们举云梯作业的情景，就写了一篇文字，叫《梨树上的武侠》，真是贴切！
我常常为逛什川梨园的游客们感到遗憾，因为他们在梨树下喝了一天茶，打了一天牌，吃了梨乡的美食，但是他们不知道浣花溪和什川的故事。在没有化肥农药的年代，为什么什川古梨树长了四五百年屹立不倒，还身健体强，开花结果造福乡民。这是有古法种植的生态秘密。我也为一些所谓的砖家们的高论惊愕！说什川的古梨树都这样老了，鸡皮鹤首的，新陈代谢，应该让它们死了，砍了种大棚收入高。我为这些砖家们的无知五体投地。拿脚后跟想一下，什川梨树王440多岁，今天还是那样健壮高大，硕果累累，风采依然。推理一下不就清楚了。这是生态沦落的悲剧，也是古梨园里正在发生的奇闻。说到底，是我们把老先生留下的好东西没有传承下来。
我年轻的时候，对梨园的故事知道的并不多，后来年长了，老成了，心境离老梨树就更近了，也就用笔记录传承一些先贤种树的故事。
浣花溪的故事还有不少呢！现在立着写有“浣花溪”三个大字石碑的地方，原来叫大水门，明长城修筑之后，拒瓦刺鞑靼于城墙之外，起到了很好的军事防御作用。和平时期，城里的人要吃黄河里的水，得到城外去取水，大水门就是当年城里的人出城取水的一道取水之门，故有大水门之说。
在梨花溪的另一端，有个巴扎楼子，也是长城的一个城门楼子。据说那楼子就建在城垛之上，里面供奉着的是巴扎爷。大概在上世纪四五十年代，巴扎楼被拆毁了。现在只剩下梨园中一条长长的街道，人们就叫它楼子街。
600多年过去了，浣花溪水长流，梨花盛景年复一年，但大水门、巴扎楼子城门不再，楼阁已失；栽种古梨树的祖辈斯人已去，只有先贤们留下的万棵古梨树，今天依然生机盎然耸立在浣花溪旁，产下梨果供果农生活，开出梨花，供天下游人欣赏。
浣花溪，隍城渠，多少人间活剧在这条流水的地方上演，又有多少人生壮歌在这溪渠边唱响！古梨不言，心底自然明了。古风今韵的梨花溪里，春去春又回，片片花瓣流走的是时光、岁月，是天把式的泪水和汗滴，流不走的，是鸟语花香，是我的先辈们种植梨树的古老事迹和传说……
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