一段话概括《釜山行》：身为基金经理经常忙得没时间陪女儿的父亲（孔侑饰，《熔炉》的男主角），在女儿生日那天送女儿去准备离婚的妻子那里，结果没想到丧尸感染了车厢，而车辆所经过的站点都已被丧失包围，他们只能一节节逃往没有被感染的车厢，行驶到还有生存希望的列车终点站—釜山。
说再多也没意思，先上一段预告片诱惑你。
丧尸题材的灾难片很多，《僵尸世界大战》无疑是丧尸片中出类拔萃的一部，然而跟注重场面恢弘的《僵尸世界大战》相比（群尸越过城墙），《釜山行》更注重对氛围的渲染（再晚走一秒就会被丧尸扑倒）和对人性的刻画（是自保还是帮助其他人？）。
一部好的电影，除了挑起人们的情绪以外，更能够引发观者的思考。对于釜山行来说，贯穿整部电影的是无数个道德和本能之间的困难抉择。
如果你好不容易逃到安全的车厢，想要把门关上，却发现后面还有两个人，其中一个还是孕妇，但是他们后面紧跟着的就是丧尸，你会选择关上车厢门不顾他人死活，还是冒险敞开车门让两人进来，但很有可能把丧尸也放进来，这个时候，你会作何选择？
看到军队准备呼救时，没想到军队已经变成一群丧尸军队，像疯了一般从后面追来，这时候你看到没有大人陪伴,一个人愣愣地站在一旁的小孩，一个丧尸已经瞄上她了，你会冒着被丧尸袭击的危险去就她吗？
如果你在一个安全的车厢，这时候有几个幸存者从被感染的车厢过来，请求你开门，但是你不确定他们是否被感染，也不知道他们后面是否跟着成群结队的丧尸，这时候你会选择开门吗？
人性是从何体现的，是在危险自顾不暇的时候，你所做的选择。什么人会被你舍弃？什么人即便放弃自己的生命也要去保护？
或许你以为你所做的选择不过是遵从自己的内心，而在灾难面前，人的选择往往基于以下基准。
● 陌生人
陌生人是最容易被舍弃的，因为你和他没有联系，也没有什么感情，他的生死不会对你产生什么影响, 无论是情感上的还是利益上的。而你对对方也没有责任和义务，特别是在自身难保的情况下，连舍弃也谈不上。
但是陌生人中有一种人群，容易引起人们的怜悯之心，那就是老人、孕妇、孩子，因为这些人群容易让人联想到自己的父母、妻子和孩子，在共情之下，这类人群会更容易获得别人的帮助，最后幸存下来的几率更大。所以在影片中，小孩、孕妇和老人都得到了陌生人的帮助，而最后幸存下来的两个人，一个是孕妇，一个是小女孩。（不好意思剧透了，我是故意的）
● 朋友
朋友是比陌生人更熟悉比亲人有更疏远的存在，维系彼此之间的关系靠的是共同的经历和感情，友情没有责任和义务，尽管会毫不犹豫地帮助朋友，但是在自己和朋友之间只能二选一的话，或许会选择自己。朋友死了遇难了会伤心会难过，但是伤心难过之后还是会继续拼了命地活下去。
在《釜山行》中，高校棒球选手的朋友们就在他面前被僵尸扑倒，一口咬住，他愣了半天，差点站不住，然而还是不得不继续逃跑。
● 亲人
不仅有深层次的血脉联系，十几年相处无私奉献的感情，更有责任和义务，不管是哪方面都是第一排位，即便人是自私的动物，也会克服自私的本性，因为血浓于水的本性力量远远大过于自私的本性的力量，宁愿牺牲自己也要守护家人。根据进化理论，基因使我们愿意关心与我们有亲缘关系的人，是提高基因存活可能性的自我牺牲的一种方式，也就是亲缘保护。
影片中摔跤手尚华（马东锡饰）一边用身体挡住源源不断涌来的僵尸，一边让自己的老婆赶快逃跑，而告诉自己女儿“要自保，这个时候重要的是自己”的自私的父亲，却为了让女儿免受丧尸的攻击而被咬变异。
如果你拥有超能力，那你会去拯救世界拯救人类。如果你身怀绝技，好歹还可以保护身边之人，不会见死不救。但你若只是一个手无缚鸡之力的人，能保住自己就不错了，哪里还有能力顾及他人。
一个人的勇气有时候和这个人的能力是成正比的，一个勇敢的人也有强健的体魄，一个胆小的人其实也很弱小。当你意识到自己拥有能力对抗丧尸的时候，你自然愿意用自己的能力去帮助其他人，当你自身也难保的时候，去帮助别人不仅无法起到效果，反而让自己也陷入万劫不复。
如果你在散步，突然遇到问路的人，你会毫不吝啬地告诉他路线，耐心地指明方向，如果顺路的话，甚至会让他跟着你一边走一边聊天。但如果你是在上班路上，还差几分钟就迟到了，迟到一分钟扣十块钱的话，你还会停下脚步耐心地告问路的人应该怎么走吗？
所以你是否会帮助一个人在于，你的情况是否危急。如果丧尸就在你身后，你逃命都来不及，哪里还顾得上去搀扶旁边摔倒的人？
私的人抛弃别人的同时也被别人抛弃，而帮助别人的同时也受到别人的帮助。力的作用是相互的，当你在施予善的时候，也会有善的行为回馈于你，当你在造恶之时，恶的报应也离你不远了。
所以影片中，那个最自私的公司常务，为了自保而鼓动周围的人将幸存者拒之门外，为了引开丧尸的注意力而故意把列车员推出去，甚至在列车长下车救他于危难之中的时候将列车长抛下，这样的人的结局会是好的吗？或许自私自利的行为会在短期内为你带来利益，但是长此以往，恶报会慢慢累积，最终造成无法挽回的结果。
“没有绝对的善良，也没有绝对的无私，两者都是有条件的，也必然会付出相应的代价。”
而这就是人性
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