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思与远方： 国家 社会 生活 责任
一个教师不慎摔跤，造成左脚髁骨折，住院躺床了十多天，还没等绑带解放，她就拄着拐杖走上了讲台——虽然拄着拐杖上下楼梯是那样的不方便，虽然拐杖的“笃笃笃”的声音与宁静的教学楼是那么的不协调。她说，我实在躺不住，我实在牵挂学生的学习。本来她尽可以躺在医院的病床上，心安理得地耐心地数着医院病房里的椽子，悠闲地翻阅平时根本没有时间亲近的小说、杂志，尽可以心安理得地躲开学生考试分数可能带来的难堪，是责任心驱赶她拄着拐杖走上了讲台。
梁实秋先生说得好：“凡属于打主意要做一件事，便是现在的自己和将来的自己立了一种契约，便是自己对自己加一层责任。有了这责任，那良心便时时刻刻监督在后头。”
梁实秋
责任，是一种主动做好分内分外一切有益事情的精神状态，是一种生活的契约，是良心对自己的监督。责任担在肩上是沉甸甸的，有足够的可变的重量。学生进学校学习，是学校、老师和学生签订了契约；产品出了工厂，是厂家、商家和消费者签订了契约。一个人只要有了责任感，就会对别人负责，就会对社会负责，也就会对自己负责。厂家有了责任感，就会注重自家的产品信誉，就是与消费方定了契约；商家有了责任感，就会尽力做好善后服务，就与顾客定了契约；教师有了责任感，就会自觉吃苦吃累；日升初霞，就早早去了学校；明月半墙，仍依旧在办公室里批改备课；不怕苦累，去尽力垫高学生，尽可能的对得起自己的良心。
当我们在说一个人“靠谱”、“守信”、有职业素养时，其实就是在说这个人有契约精神；遵守契约精神，就是遵守规则，就如那些自觉在十字路口停下来等绿灯亮起再走的人一样。
我们也常常因为自己工作没干好或干得不够而内心歉疚，受到良心的责备，从而产生了生活的苦和累的感觉。事实上这些苦和累都是自己找来的。
答应人办一件事没有办好，受了人的恩惠没有报答，得罪了人没有赔礼，这就会连这个人的面也不敢见了。纵然不见他的面，睡里梦里都像会有他的影子缠着。为什么呢？就因为自己对于他的责任还没有完成，对他的契约还没有解除，是良心在监督自己。
不独对于一个人如此，就是对于自己、对于家庭、对于社会乃至对于国家都是如此。所以说，人生最苦的事莫过于身上背着一种未来的责任。如果我们凡事顺其自然，凡事得过且过，凡事与己无关，高高挂起，我们尽可以活得轻松闲适、自如潇洒得多。
我们的祖辈父辈，正是明了自己肩上的责任，才甘于用自己的肩膀去承担着生活的重压，含辛茹苦，任劳任怨。用厚实的、单薄的、强壮的、羸弱的肩膀垫着子孙们成长。生活压弯了他们的脊梁，他们毫无怨言，挺身支撑着。父辈们用自己的肩膀垫着儿女们成长，这是生活对父执们的契约，是一种视为习惯的现象，是责任在生活中的反射；让儿女骑在自己的肩膀上，做儿女的牛或马。让儿女超越自己，这是父亲们心愿，也是父辈们的责任。
时代虽然远远的向前跨进了一大步，但是责任是依旧的，生活对每个人的契约是依旧的。如果我们每个人都能把服务别人视作自己的责任，并视之为自然，使这个自然一代代承沿下去，成为一种习惯，那么，我们就会获得一种超然，我们就不会感觉苦和累，因为我们对得住良心的监督。我们就会感觉自己所付出的都是应该的。
薛万霖，1955年出生，2015年退休。中学高级教师，曾获“浙江省教育科研标兵”“嘉兴市名教师”“嘉兴市学科带头人”“秀洲区优秀教师”等称号。发表教学论文近百篇，在《中国青年报》等报刊上发表小品文10多篇。
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