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逃离还是坚守？
——《流浪地球》的可见探索
大年初一，传说是上古女娲初创世，刚刚造出鸡的日子，在随后的几天里，她又造出了狗、猪、羊、牛、马，直到初七，她才造出了人。
今年的大年初一，一部国产的科幻电影《流浪地球》横空出世，如同新年里绽放的一颗巨大烟火，迅速燃爆！
影片是根据刘慈欣同名小说改编，讲述了在不久的将来，太阳即将毁灭，太阳系已经不适合人类生存，而面对绝境，人类将开启“流浪地球”计划，试图带着地球一起逃离太阳系，寻找人类新家园的故事。
在我们的印象中，这好像是中国电影人第一次把目光投向太空，投向星球，投向不着边际的窗外很远很远的地方。也是第一次如此强烈地关注地球，关注太阳，关注着整个人类的生死存亡。
之前，我们的目光好像一直停留在眼前，沉浸在花前月下、故纸堆里，宫斗不止、权谋不休。
女娲之前，在我们的传说中，天和地还没有分开，宇宙混沌一片。直到有个叫盘古的巨人，在这混沌之中，抡起大斧头，朝眼前的黑暗猛劈过去。只听一声巨响，混沌一片的东西渐渐分开了。轻而清的东西，缓缓上升，变成了天；重而浊的东西，慢慢下降，变成了地。
至此，天圆地方，天清地朗，有了一方孕育中华文明的沃土，供我们繁衍生息，接续传承。而我们大多数祖先的目光始终没有离开过地球，没有离开过鸡犬之声相闻的这片土地。
我们的文明已经延续了上下五千年，是我们在这片地球上引以为骄傲的文明，但相对于已经存在了46亿年的地球，则是短暂的瞬间。即使是对于存在了数百万年的人类来说，也不过是一个片段。因此，我们不知道，在我们之前有什么？在我们之后，还会遭遇到什么？
等到近一个世纪以来，因为整个世界的引领，因为一直在极速的前进，终于让环境不断地恶化，生态不断被破坏，地球已经不堪重负，人类已经越来越焦虑，越来越恐惧。于是，就有了探索外太空的脚步，有了向深海深潜的探究，人们一直在寻找，寻找新的生物、新的文明，和适合人类居住的新的星球。
《流浪地球》不是中国电影一贯讲述的话题，也不是我们一贯说话的方式，它讲述的是一个脑洞大开的故事，或者就是天方夜谭。
有人说，这是一部灾难片。零下八十多度的地球，迎面撞击而来的暴风雪，冻僵了的整个世界，我们曾经熟悉的北京、济宁、徐州、杭州，都成为一个个刻印在路边石头上的标记，最为熟悉的魔都东方明珠塔、上海中心，也都成为冰冻在地下的物体，没有任何生机。整个地球表面，除了漫天飞舞的暴风雪，就是一片死一般的沉寂，和到处可见冻僵的尸体。偶尔，还有地震和一些不可预料的灾难袭来，人们进入地面，不得不依赖于特制的防护服。地球已经不能生存，人类不得不在地底再造出一座座混乱不堪的地下城，为人类找到新的解决方法之前暂时避难。这一切展现的显然都是灾难片的特征。地球死了，人类无能为力。
更多的人说这是一部科幻片。体积庞大并且如同怪兽一般横冲直撞的车辆，无处不在能点对点和全球联通的即时通讯，一万多个遍布全球为人类逃离而极速运行的行星发动机。至于太空城、领航空间站、星际之间任意往来的穿梭，无一不在显示着科幻的色彩。还有小到每个人的身份铭牌、太空休眠等等，都是科幻色彩真实的存在。没有花好月圆，也没有卿卿我我，更不会出现古装的某个英雄存在。
其实，这是中国电影第一次讲述拯救人类的话题，也是从另一个侧面讲述人类命运共同体的话题，还是一次面对毁灭性的末世灾难，贡献中国式智慧和方案，带领人类一同逃离而倾尽全力的尝试。
我们曾经有无数的诗篇赞美过太阳，但在未来的某一天，太阳系却急速老化，我们不得不逃离，而且是如此艰难。
最近的适合居住的星系是4.2光年外的比邻星（小说中三体人的故乡）。
与其是同西方人那样，找到一个两个能够拯救人类的英雄，或者是派出一只只探险队去寻找和探索人类的新家园，不如背负着生活了300多万年的地球一起逃离，在新的宇宙坐标中，延续人类的幸福生活。于是，中国人又一次开始了愚公移山式的迁徙，把地球上安装上上万个行星发动机，然后推着地球一起走。这是一个最笨的办法，也是我们的老办法。
让地球搬家不可能一蹴而就，总体需要五个繁琐的步骤：
第一步，用地球发动机使地球停止转动，使发动机喷口固定在地球运行的反方向；
第二步，全功率开动地球发动机，使地球加速到逃逸速度，飞出太阳系；
第三步，在外太空继续加速，飞向比邻星；
第四步，在中途使地球重新自转，调转发动机方向，开始减速；
第五步，地球泊入比邻星轨道，成为这颗恒星的卫星。
人们把这五步分别称为刹车时代、逃逸时代、流浪时代Ⅰ（加速）、流浪时代Ⅱ（减速）、新太阳时代。
这是刘慈欣的《流浪地球》小说中描述的方法和步骤。为了能够在两个小时的时间里，能够最最精彩地展现，影片只是攫取了小说中最为激烈和关键的桥段，来为我们讲述逃离的艰难和逃离的代价。
我们的文明史中，一直都有关于星空的记载，也一直有向太空的探究。夜观天象，曾经是我们在最古老的年代，在遥不可及的时空距离，探究人类与星空的沟通和对话。我们还曾经有天象仪、地动仪，有关于星空变化的记载，有一颗颗星星的传说，有人造火箭的试验。但所有的探索好像都屈服在对于天地的敬畏，对于大自然的恐惧之中。从这个意义上说，《流浪地球》不能称为科幻片，或者说是灾难片，而是我们传统的宇宙观、天地观、人文观，在人类命运的话题上一次最彻底的颠覆，一次全新而又最集中的释放。
相信很多人在看过影片以后，会历数片中低级科幻错误和不切实际的设想，还会吐槽诸如生命和道德层面的不堪。但毋庸置疑的是，这一次，面对救世主和救世的方案而言，从商业电影层面，我们做了一次大胆的尝试，并且融入了我们的话语，我们的思考和探索，镶嵌进系统的中国元素，在与世界沟通和展示的平台之上，用一部《流浪地球》来刷新和宣示。
如同电影讲述的故事一样，在科幻和灾难题材影片的领域，逃离或是坚守，同样是中国电影不得不思考和面对的选择，如果能用这样一部影片，引起人们对于生命意义的思考，对生态环境的重视，对科技与星空的热爱，将是最大的价值所在。如果，进而能够引领整个文化体系性的探索和迈进，则是最为可贵的突破和重构。
“文化兴国运兴，文化强民族强。没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。”从这个意义上说，电影不仅仅是电影，它对于华语电影产业推动的作用与意义，远远大于电影本身的价值与意义，毫无疑问《流浪地球》开启了中国科幻电影的新纪元，搅动了科幻领域这潭死水，它引起的那些关注和带动，将不断发酵和显现，这将是中国电影发展史上的'里程碑，一个将会被不断超越的里程碑。随之而来的，将是一个可见规模大波次的跟进、模仿和超越，紧随其后的也将会是井喷式的科幻电影灾难题材的蔓延。
这是一部开拓性的影片，也是一部探索性的影片，时间和市场终将证明，它是探路者，也是探界者，在我们最不擅长的一个领域，开始我们勇敢的探索，《流浪地球》仅仅只是一个开端，随着国内观众群的培养和国际市场的开拓，这一切都将改变，并且会势不可挡。
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胡建华，笔名望江楠，雷池岸边生长，绿色军营茁壮，现供职于上海市某市级机关。平素乐翻书，闲时好码字，不断尝试发声，有散文、诗歌、言论及纪实作品散见于报刊网络。
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