意象，诗歌的生命元素
——戴霖军《一剪梅·二十四节气系列》意象赏析
文/安宗光
意象是诗歌的生命元素。诗歌所表达的情感，并不是直接呈现出来的，而是借助意象这个载体得以实现的。古人以为意是内在的抽象的心意，象是外在的具体的物象；意源于内心并借助于象来表达，象其实是意的寄托物。
意象不仅包含人物、事件，也包括诗中所写的景和物，还包含了作者的情思。
➤ 一、从意象的存在数量看，可分为单个意象和组合意象（意象群）。
（一）单个意象
象只是一个词或一个短语，只是一句诗中的一部分，寄托一个完整的“意”，“意”不依赖于上下文中其他“象”。如《一剪梅 · 二十四节气之冬至》中的“鬓愈斑”，这个“象”就寄托了一个完整的“意”——年华消逝的感慨！
（二）组合意象（意象群）
全诗或多数诗句中存在一个有许多意象组成的意象群，构成一个意象体系。如《一剪梅 · 二十四节气之霜降》，全词由两个意象群组成。第一个意象群是“飒飒金风别样天，鹰击长空，霜觑江南”，第二个意象群是“锄罢秋畦耕砚田，笔走龙蛇，墨蕴清欢。琴声起处夕阳闲，负手东篱，送目南山。枫红荻白画中看，柿挂灯笼，稻唱丰年” 。
➤ 二、从诗人的构思过程看，分为由意及象、由象生意、亦象亦意和直抒胸“意”。
（一）由意及象
如《一剪梅 · 二十四节气之立冬》，“秋尽冬来愁未央”为“意”，作者由这个“意”，然后搜寻相应的客观物象“细雨轻寒，柳叶疏黄。西风渐作北风狂，孤鹜佪翔，远黛苍茫”，实现寄托隐含，构成意象。
（二）由象生意（借景或借物抒情）
如“春踏归程夏欲临，草色深深，绿树阴阴。青梅枝上对风吟，隔叶黄鹂，勤送清音。山笋樱桃随处寻，蚕豆初尝，米酒频斟。阖家斗蛋享天伦”（《一剪梅 · 二十四节气之立夏》），皆为“象”，由这些“象”，生出了“赢也开心，输也开心”的“意”。
（三）亦象亦意（情景相生）
亦象亦意，即意中象，象中意，两者融为一体。如《一剪梅 · 二十四节气之霜降》中的“负手东篱，送目南山”，这一句全部景象都笼罩上、浸透着一层回归田园的平和、宁静与喜悦，意和象完全融合在一起了，简直分不出那是“意”，那是“象”。
（四）有意无象（直抒胸臆）
有意无象是一种不要任何“附着物”，而由作者直接表明对有关人、事、物、景的爱憎态度。如《一剪梅 · 二十四节气之立冬 》的结尾“乐水亲山闲也忙，清逸情怀，静好时光”，就直截了当地抒发了诗人对山水田园的喜爱快乐之情和对静好时光的流连忘返之意。
➤ 三、从意象的内容指向看，可分为四季风景物态、田园诗心、农事更迭和乡邻乡情。
（一） 四季风景物态
春天：“枝上红梅、岸柳新芽、东风、布谷、夭桃、白鹭、新燕、嫩雨、杨花、新茶、瓜秧”。
夏天：“青梅、山笋、樱桃、蚕豆、麦浪、榴花、新荷、枇杷、豆角、瓜蔓、蛙鼓、蝉鸣、骄阳、雷雨、蒲扇、促织声、炎蒸、桑拿、蔫了青椒、枯了番茄”。
秋天：“依旧骄阳、隐约凉风、莲蓬、那缕清箫、那片梧桐、西风摇树、茉莉送幽香、菊蕾初成、枣色微黄、萝卜、玉米、枝渐萧萧、叶渐黄、西风吹老荷塘、鸿雁、珠露、丹樨，银棉、秋雨涨了秋池、染了秋山、蛩也低吟、篱菊初黄、枫红荻、柿挂灯笼、稻唱丰年、秋畦、东篱”。
冬天：“细雨轻寒、柳叶疏黄、西风渐作北风狂、孤鹜佪翔、远黛苍茫、枫叶若彤云、霜剑风刀、千岭晶莹、万树缤纷、溪柳萧疏溪水寒、叶舞、梅蕾盈枝、三九寒潮、雪也张狂、风也张狂”。
（二）田园诗心
“坐看云飞、静待春归、陌上溪头、草色遥看、青山雨霁白云闲、湿了琴弦、润了诗笺、新茗微凉夜已夤、笔也沉沉、灯也昏昏、镇日胡诌三两行、诗心今夜落谁家、无边闲绪付茫茫、收拾吟怀、听雨南窗、争诵歌谣、细数星光、午后慵将湘簟斜、枕底诗经、梦里蒹葭、醒来闲品浣溪沙、一盏红茶、诗心自在月明中、那缕清箫、那片梧桐、连明夜雨濯心房、诗也新鲜、梦也清凉、一竿在手忘晨昏、耕砚田、笔走龙蛇、墨蕴清欢、今宵何处觅诗魂、惟有诗田、每爱围炉品茗时、琴韵声希、诗韵珠玑”。
（三）农事更迭
“春耕、麦抢，稻抢、荷笠向斜阳、一柄锄头、几束瓜秧、忙收忙种事相催、麦抢、稻抢、萝卜安家玉米旁、一把泥灰、几许期望”。
（四）乡邻乡情
“斗蛋、儿时乘晚凉、三五邻居海阔天空、几处农家正晚炊、新饼香飘、只待郎归、谁家米酒又飘香，梦着丰年，醉着温馨”。
总之，浩瀚而又丰茂的意象群，“容天地于形内，挫万物于笔端（晋·陆机《文赋》）”，构成了色彩斑斓、生机勃发、如诗似画的江南乡村生活画长卷，令我们流连忘返、如痴如醉！
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