寻梦上天竺
文/王冰波
在我那遥远人生36年的记忆中，沿着灵隐寺飞来峰前的那条长满茅草、芦絮飘飘的条石小路，过三竺空濛，入小西天，一路西行，山水之间，依次排列着杭州三座著名古寺，人称天竺三寺：下天竺、中天竺、上天竺。
今天，在杭州风靡一时的网红打卡之地，法喜寺就是上天竺，系乾隆皇帝南巡时命名的天竺三寺法镜寺、法静寺和法喜寺之一。我是到了寺里，看了简介，才第一次得知，真的和我那渐渐衰老的记忆无关。
上天竺位于灵隐寺南，天竺山白云峰、乳窦峰群山环抱之中。始创五代吴越王时，原名天竺看经院，清乾隆改名“法喜讲寺”，是天竺三寺中规模最大的一座古寺。
至今，我仍清晰地记得，第一次去上天竺，带给我的那种空灵与震憾～～
那是1986年深秋，一个星期天清晨，我们四、五个在西溪古荡浙江公安专科学校新校区，刚刚结束完军训生活的黄岩籍第二届新生，应当时还在上天竺干部进修班学习的黄岩县公安局副局长张刚、第一届学生卢健星、王楚江等人之邀，乘公交车一大早就来到灵隐寺门口，和等候在那里的张刚副局长等人会合，沿着山间那条依山傍水的石头小道，逶迤而行。
下天竺，中天竺，上天竺～～一一掀开那古老而神秘的面纱，呈现在我的面前。天竺三寺，少了灵隐那份热闹喧嚣，多了寺庙一种清静幽远；天竺三寺，骨子里自带一种高贵，一种大家之风，一种绵长悠远；天竺三寺，果然名不虚传。
进入上天竺山门，依山而建天王殿、藏经殿、两峰堂、千佛阁、水月楼、皇华馆。顺着山势，拾级而上，依次而列，一阁更比一阁高。
来到最高处向下俯瞰，您会看到层叠交错的楼阁，隐隐绰绰的树影，点缀各式各样的花草树木，给人眼前一亮的清新感，煞是好看。
到今天，我才知道，天竺之路是中国历史上一条真正意义的”上香之路”。
到今天，我才第一次知道，网红天生自带网红的潜质。上天竺更不例外。
普陀山，它是观音菩萨的国际性道场。上天竺，它是观音菩萨的杭州地方性道场。上天竺，是杭州人最爱去的寺庙，没有之一。
上天竺，是中国白衣观音起源地。始建公元10世纪，至今已有1100余年历史。
白衣观音于经轨有据，有梵名，为密宗所奉。白衣观音白表清净菩提心，住白莲花，着白衣，密号为离垢（离苦）金刚，系令一切苦恼消除、转不吉为吉祥之菩萨。
《图画普门品》中描绘的观世音菩萨“三十三身”，以白衣观音形象，最令人肃然起敬。
佛教认为：观音菩萨系阿弥陀佛胁侍，协助阿弥陀佛渡善男信女往生西方极乐世界。据说观音为完成这项神圣使命，必是身穿白衣。白衣观音在民间，消灾延命、保家人平安、求子、安产、育儿都可拜求。在江浙一带，上三天竺尤其上上天竺进香，甚为流行。
在上天竺山门口， 20元一个的御守，是入上天竺烧香拜佛每位香客必购之物。每个人都在心里冀求观音保佑：御守在手，事业不忧，婚姻不愁，生活不苦，事事如意。
其实在上天竺，说到底，我最喜欢的是在风雨里，在晨光薄暮中，在傍晚日落时分，一个人静静地站在“入三摩地”、“莫向外求”牌楼之下，入定出定，入世出世。
是啊！在我五十一年人生中，尤其是近十年风云变幻、宕荡起伏人生中，时不时地在拷问自己：一个人活在世上，到底为什么？为名，为利？为自己，为家人，为社会？都是，都不是；全对，亦不对。
一个人活在世上，又怎么活？要那么多的钱干什么？要名、要利又为什么？再多的钱，也生不带来，死不带去；再高的权位，亦一日三餐，夜宿一床。
那人的一生到底为什么？有人说，人生有五大境界。为生存，为生计，为生活，为生命，为生死。相对马斯洛人生七大需求：生理需求，安全需求，社交需求，尊重需求，认知需求，审美需求和自我实现需求。
佛说：人生就是一场修行！
品儒，修道，学佛。真的是我内心深处追求的人生终极目标。
在我心灵深处，有一个终极之梦。那就是有朝一日，把老家门口山上那座无名小庙，好好拓展、改造一下。
然后，在山上，造座木房子，枯灯相伴，念经吃斋，静静走完这一生。
这一念头，十年之前就有。到了上天竺，愈发清晰，愈发强烈。
王冰波，网名寂寞寒山。孤帆一叶舟，独钓寒江雪。
□编辑：叶寒
□图片：网络
□题词：储吉旺先生
□LOGO\题图\尾签设计：野马
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