在经典智慧照耀下
文/袁伟望
我很少说大话，也说不来大话。在虎去兔来的除夕，不管说得来说不来，我都想说一句大话：在经典智慧的照耀下！
三年的疫情，反反复复。2022年阳历年末年初，又阳阳阳一片声浪。我翻书看书的习惯，让我接触到各种各样的问题，政治的，经济的，现实的，理想的，经典的，世俗的，哲学的，人性的，世界的，个人的——庞杂的思想里，想着的却是关乎普普通通百姓生活的日常问题。
近来张其成所说的国学“经典五部书”始终盘旋在我的脑海：做一个中国人真的必须要阅读这五本经典吗？想想，做一个中国人，能安静地读好这五本经典，确实是件很幸福的事，很中国的事。可现实中，又有多少人能通读这五部经典呢？能去通读而又能完全读懂读出经世致用效能来的又有多少人呢？而张其成所说的国学经典，强调的是国学，是中国国学的经典，是中国人都需要继承的国学文化经典，是“中国人”的文化或文明经典。想想，凭我浅薄的阅读积累与感受，我也确实像能完全接受这样的观点：这五部经典也确实应该成为中国人认真继承的重要的文化经典。
我想世界之大，各国当各有各国的经典，各行各业也都当有各行各业的经典。当然，这个世界也应有世界共有的经典。中国人的国学经典，自应有中国自己的特点。何谓经典？所谓经典，我们的世界有相对共有的认识，即经典需要具备三个最基本的条件，这是世界通用且约定俗成的：一是原创的，二是经过长期历史检验的，三是常读常新的。
张其成说经过长期历史检验的，还至少得经过1000年的历史检验，这应该是具有像中国这样悠久历史的国度才有，中国也确实应该有这样长历史检验的才称得上经典。张其成说，《易经》是中华第一经，《论语》是儒家第一经，《道德经》是道家第一经，《六祖坛经》是中国化佛家第一经，《黄帝内经》是中医第一经。张其成还说了这五部经典内在的“秘密”：儒家是明解《易经》，道家是暗解《易经》，中国化的佛家是活解《易经》，《黄帝内经》是直解《易经》。这似乎明晰了中国经典《易经》的“万经之首，万经之源”的重要地位。中国人称汉人，在汉代，《周易》就成了《易经》，这《易经》的思想通过儒道释与中医全方位地渗透在中国人生活的方方面面，尤其是“独尊儒术”之后，以儒家思想为重点的思想。
有这五部经典打底的中国人，细细想来，确实是会与《圣经》文化培育出来的西方人不一样的。传统的中国社会，不一定人人都读这些经典，但却可以通过浸透在生活当中的经典思想，展现着中国人的文化创造。中国汉代经儒家传统之后，除被宋儒尊为“天不生仲尼，万古长如夜”孔子之外，王阳明算一个——算一个有功业的有中国儒家思想创造的圣人。曾国藩紧跟着可算半个圣人。这个，我接受梁启超的说法。这一路还仅仅是文圣孔子而来的，而传大圣老子而来的呢。还有武圣岳飞、关羽，诗圣杜甫，书圣王羲之，画圣吴道子，医圣张仲景，茶圣陆羽，史圣司马迁，传承他们各路的呢？等等。他们的人格、精神、思想、修养、学识等，超越时空而存在，流芳百世，被千秋万代敬仰和膜拜。历史上，还有众多的“格物致知，修齐治平”古圣先贤！我想，更世俗，更有温情的，苏东坡也可以算一个，算一个不是圣人的圣人，算一个有文化创造的中国传统的文化圣人，这样层层而下，既有千百万的百姓日常生活，又有精英们的传承创新，中国文化生生不息。
反观当下的现实世界，受西方思想与某些资本利益集团操控下的百姓在住房、教育、就业、医疗、养老等大山下的浮躁生活，感觉中国确需要在普通百姓生活层面继承与发挥优秀的中华文化，学习圣人们“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的雄心壮志与人格信仰，用经典的智慧照耀，让百姓内心自信而强大，让生活理性而有定力，这样，我中华民族才能真正强大，从而雄立于世界民族之林，为世界作出更大更积极的贡献。
学者卢麟元总结当下的中国：“有热点而无焦点，有热度而无高度”，是否在提醒我们：我们是否需要全民族在经典文化中寻找智慧，让西方所感觉到的21世纪的世界发展焦点与高度都在东方呢？孔子的智慧仅仅只是中华智慧之一种啊。而其半部著作《论语》就能治天下，那么治国如烹小鲜的老庄思想呢？更何况还有关注“人”这个民生根本的其他传统经典呢？中华经典博大精深，更何况还可在经典光辉照耀之下的融合、发展与创新呢？愿中华文化生生不息，愿古人“世界大同”的美好理想尽早实现。
作者简介
袁伟望
袁伟望，出生于宁海。浙江省作家协会会员，宁海县作家协会副主席，宁海县徐霞客研究会常务理事、学术主任委员。著有散文集《记得香花山》《山水间.宁海》《勿忘乡愁》；长篇纪实报告文学《春到晴隆》。
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