应可军｜载舟覆舟

载舟覆舟

文/应可军

官员如船,百姓如水,水既能使船安稳地航行,也能使船沉没.“水则载舟,水则覆舟”,亦作“水能载舟,亦能覆舟”,简称“载舟覆舟”。意指事物用之得当则有利,反之必有弊害.比喻民心向背决定生死存亡。

电视连续剧《宰相刘罗锅》有首插曲家喻户晓，开头一句就是“天地之间有杆秤，那秤砣是老百姓”。这是自古至今很朴实的道理。如果当官的把百姓当作自己的父母家人，用自己真诚赢得市民的心;百姓也用自己朴素的感情，称出了当官的在自己心中的分量。

“水能载舟，亦能覆舟”，这是古训。培养、造就“立党为公、执政为民”的干部队伍，则是中国共产党历来所倡导的。对于我们的干部来说，要想成为当之无愧的公仆，赢得百姓心中的那杆秤，只有心里始终装着百姓，始终对百姓怀有崇高的感情，不断增强为百姓办实事的本领，做保护人民的盾，对付敌人的刀，全心全意为百姓服务。

在漫长的历史长河中，细数宁海籍就有不少好官，宁海卢原质廷试登甲三名，朱元璋钦点“探花”，系宁海功名之最。他最初担任的是翰林院编修，官品不高，但是皇帝的近臣，皇帝出行或有事咨询，他都要跟随和及时回答问题。他凭藉自己所学的渊博知识，赢得了朱元璋的信任。不久升为太常寺少卿，太常寺是掌管国家级祭祀大典和礼乐教化部门，是国家六部五寺之一。官位是正四品，责任相当重。他日夜操劳，做事谨慎细致，多次得到表彰。但又因偶然客观原因，犯了渎职罪，朱元璋没有杀他，贬他去京城旁的溧水县担任县丞，从中央四品大员贬到地方担任八品芝麻官。他并没有因这一沉重打击而意气用事，宠辱不惊，反而更加振作，不带家眷，只带几本书和日常用品，轻车一辆，赶到溧水上任。

他在溧水不到三年，敢于任事，事必躬亲。凡修孔庙，兴社学，除瘟疫，求雨灭虫，缓赋税，贷良种，明察刑赏案等等，所作所为完全是一个忠臣循吏的典范。为百姓办事，两次都被人诬告，递解到京城，两次都是溧水全县组织数百老人，进京请愿。两次都由朱元璋当场释放，非但没有加罪，还嘉奖了他。在朱元璋当时杀官如麻的年代中是个奇迹。这说明卢原质所做的事是真心为百姓谋利益的，是维持国家长治久安的，不但赢得全县百姓爱戴，也迎合了朱元璋治国心理，得到朱的欣赏。他为官的准则是“宁以孤亢见黜，不忍厉民以媚人。”意思是：“宁可因为自己孤高耿直被罢官，也不忍心损害百姓利益去讨好上司。”他还说：“官本是民，官民一家，然不同者，官要恤民。”意思是官来自百姓，但一旦当了官，就要体贴百姓。一个地方官员，只有一心为人民谋利益，为他们排忧解难，人民才会视你为最亲的人，永远地爱你、保护你，不仅在当时，乃至你死后、千百年后，后代还会记起你的名字，述说你的功绩。事实也证明，当后来卢原质在南京全家被杀，没人收尸，又是溧水百姓组织人员，把他全家尸体从城中抢出来，葬在溧水县的山上，这在当时是冒杀头之危险的。

宋治平二年（1065），罗适37岁考中进士，初任安徽桐城县尉。桐城位于安徽中部，地瘠民贫、风化未开。上任伊始，正值时疫猖獗，百姓得病不肯就医，独信巫术，死者接踵，惨不忍睹。罗适到四乡调查后，召集群巫，怒斥骗术，毁巫所、焚神像。同时筹集资金，请名医汇良方，设药局，免费为贫民医治，一时间，救活者逾万人。罗适曾熟读医书，有时亲自把诊。他还著成《伤寒救俗方》一书，并将药方勒石立碑，广告天下，瘟疫由此得到遏制。“孰活我命？父母罗令”，是桐城百姓在他离任时赠予的最高赞誉之词。

这时，有人去与方孝孺商量，叫他出主意。方孝孺一忖，写了一句:“天高三尺”。又吩咐大家要对县官说，大老爷在任，真是清廉啊，天也高了三尺。

县官接了“天高三尺”的匾，非常高兴，拿它去见上司巡按。谁知，巡按却是一个清官。

洪武四年(1371)，朝廷派行部使者袁宏征克勤为官，克勤以母老不愿进京，躲避他乡，不见使者。但郡县催促急如星火，并逮克勤亲姻等督促追寻。克勤无奈，不得不入京见史电执政，仍以母老请辞。执政爱其才，命在吏部考试，列第二，特命知济宁府，赐冠带以行。

克勤久居乡村，深知民为国之根本，从政后，处处以百姓利益为重。元末，由于战乱频繁，土地大片荒芜。明初，朱元璋曾下诏垦荒，规定新垦田亩三年不纳粮。但属吏好功奉上，不到三年辄加征，并以田亩多寡定徭役。于是百姓弃田，土地复归荒芜。克勤赴任后，重申诏令，与民守约。对纳税田亩，亦按肥瘦分成九等，按等级征税；统计每户男丁数目，徭役按丁分担。自此吏属无法作奸，新垦土地日增。克勤初到任时，正值济宁饥荒。入冬，百姓又须为北方守军送军衣。当时上司有令，只许陆路输送，禁止舟运，违者论死。严冬腊月，陆路尤苦，民众恳求从运河水道就便运送，以免车马之劳。克勤不畏死罪，毅然命以舟运，说：“吾知从民便，抵法非所辞也。”后各郡陆运者难禁风雪严寒，人畜冻死无数，独舟运安全无事，上竟不问罪。济宁城墙坍坏，按旧例，应由守兵修筑。济宁守将仗势役使民众修城。时正当五六月间，天旱无雨，农事正忙，万余筑城之民不得收割庄稼，哭声闻数里。克勤为此事忧愤不食，叹道：“民病不救，焉用我为!”暗将此事禀告中书省，吏属惧而不敢署名，克勤独具己名上报。丞相胡惟庸得悉此事，立即下令停止筑城。诏下之日，正遇久旱甘霖，民众欢呼而散。是年五谷丰登，百姓作歌颂克勤之德：“孰罢我役，使君之力。孰成我黍，使君之雨。使君勿去，我民父母。”

宁海人为官处处以百姓利益为重，所做的事是真心为百姓谋利益的，通过学习这些宁海故事，传承正气精神。一个国家的发展和和谐稳定，要为官者也要传承正气精神，真正为百姓服务，要得到百姓的信任，也不愧于国家赋予的权利。所以，每一名为官者，就要心系百姓，要把为人民服务，想人民之所想当做是一种责任，每一名为官者要对得起人民和国家，这样国家的发展更加繁荣强盛，我们的家园更加和谐美丽。

友情链接：应可军民间文化专辑之一（510篇）

作者简介

应可军

应可均 ，笔名筱瑛，曾用名应可军，浙江宁海人。现为中国民间文艺家协会会员、中华诗词学会、中国楹联学会会员、中国近代史史料学会会员、宁海县诗词楹联协会常务副会长、地名协会副秘书长、宁海县徐霞客研究会理事等。酷爱收藏宁海地方文献，被评为“宁波市十佳藏书家庭”；走遍全县村落，考查风土人情，庋藏大量原始材料，又被评为“浙江省非物质文化普查先进个人”首批“浙江省民间文艺优秀人才”“宁波市十佳业余文保员”；其间，曾在《宁波日报》《宁波晚报》《宁海报》等刊物上发表过不少的史论作品，参与策划多种文化活动，编著多种有关宁海综合文献等。著有《宁海历史上今天》《宁海姓氏溯源》《宁海之最》《宁海古戏台》《宁海民政志》等著作。

□编辑：叶   寒
□编辑：丁洁芸

□题词：储吉旺先生
□LOGO\题图\尾签设计：野马