王秀峰 | 清溪，远去的斯文——纪念清溪育和先生诞辰120周年
育和先生取笔名为清溪，是否与我对清溪的同一感受不得而知，但他的一生却包含着清溪人格化的特征。
儿时认识的先生，瘦削而单薄，文静而儒雅，出门来逢人点头微笑，细声慢语，街上人对他却是依门目注一脸尊敬，真是一路春风，半街斯文。他与我家是世交，他叫我奶奶梅家嫂，我奶奶依着我伯父与父亲的称呼，叫他中叔。我奶奶做豆腐，他几乎每天都要喝豆浆，或路过弯进门歇脚聊天。奶奶曾说过这样一件事，先生的第一位内客病死，奶奶过去帮忙。他哀伤不已，装敛时亲手为她打上水粉，抹上胭脂，柔情似水，奶奶感叹，“中叔，真男子”。他这样的文弱形象，我至今都无法想象他与廿八年亭旁起事暴动联系在一起，并“忽悠”了我爷爷这些目不识丁的泥腿子参加了共产党。我爷爷是挑夫，起事期间到宁海县城食品店进货，他告诉老板说：要进城夺官印。老板笑着说：你们想当官，蜈蚣要穿草鞋，天下没介多草鞋。爷爷一脸的尴尬，我不知道爷爷回来后，有没有向育和先生要草鞋穿。
我小时经常去他家玩，他女儿小震与我年龄相仿。他家有一个小花园，有棵桂花树，还有一株很大的芭蕉，很雅致。去他家，他有时眠在躺椅上闭目养神，有时在楼下的书房里看书。悄悄地进去，躲过他的眼睛，就是我们的天下，几个屁孩钻天挖洞，翻箱倒柜，恣意妄为，他楼上房间靠窗有张八仙桌，顶部有一个长柜，我们几位经常撂上凳子爬上去钻到里面，藏猫猫，里面还有好多书，有鲁迅的，茅盾的，巴金的，我似懂非懂的看完“家”“春”“秋”，就是从里面翻出来的，看完了也未曾放回去。记得楼下房间有张小桌子，抽屉里放着一本不大的笔记本，他有记日记的习惯。我们不懂事，只顾着玩，只有他出现的时候才变得规矩一点。记得有一次，看了连环画孙悟空向铁扇公主借芭蕉扇，觉得孙悟空背芭蕉扇很威风，就不管不顾地将芭蕉叶子掰下来，每人一片满园子乱跑。小震的娘赶过来大骂，他从书屋里出来看到满园狼藉，说了一句“这帮小乌孙”，却也是一脸慈祥。
他琵琶弹得很好，村里演戏，请先生到土地庙戏台弹。当时好像并没有感觉，后来街上后生许诸良跟他学琵琶，我也恰好在场，只见他怀抱琵琶，挺胸昂首，双眼放光，手指翻飞，顿时如玉珠落盘，如急风聚雨，如高山流水，惊诧世上还有如此优美的乐曲，也第一次知道这曲名叫“十面埋伏”。
桑洲街，地处三县交界，四九年前商贾云集，甚是繁荣，几乎已经形成一个士绅阶层。男的或长袍马褂，或西装革履，头戴礼帽，手持文明棍。女的涂脂抹粉，身穿旗袍，一时领风气之先。在老一辈人的交谈中经常会听到被称之先生的人，如和才先生、和贵先生、一诚先生、启文先生、时旺先生、元善先生等等，当然育和先生又是他们先生中的先生。由于一批先生的存在，儒雅与斯文就成为一种社会风气的追求，育和先生之所以受到统街人敬重，即使在斯文扫地的年代，身处厄运，关进牛棚，仍然举手抬足之间，透露出那种历尽沧桑的从容，和见过世面的淡定。育和先生仙逝多年，从此桑洲再没有被称为先生的人，斯文远去，一地惆怅。
清溪，现在的清溪，两岸高堤壁立，僵束在沟底的溪水已经失去原先的风采。我怀念恣意烂漫的野性与恬静豁达自然的清溪，也怀念那位叫王清溪的长辈。王秀峰2023年8月14日
草就于秀屿斋
王秀峰：号秀屿山人，1950年生人，宁海党校中专毕业。1972年参加电影放映工作，后转入行政管理单位，直到退休。爱好读书、旅游、写字、打牌，仅此而已。
□编辑：白色花
□摄影：山水尤
□题词：储吉旺先生
□LOGO\题图\尾签设计：野马
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