霞客古道醉春风
文|杨小娣
《徐霞客游记》开篇“癸丑之三月晦，自宁海出西门，云散日朗，人意山光，俱有喜态……”一段话就将宁海深深地铭刻在了徐霞客古道游线上。1613年阴历癸丑之三月晦，也即阳历5月19日，那是徐霞客首次有文字可记载的自宁海出西门开启个人游新纪元的时间。而今“5.19”已经于2011年被国务院批准为中国旅游日，宁海也因此成为中国旅游日的发祥地。
天下旅游 宁海开游
徐霞客古道游线是中国第一条由个人开辟且有据可靠、保存完好的自然与文化科考探险线路，其本质内涵是综合科学考察。徐霞客的科考与探险活动，体现了中国文化“敬畏自然”、“师法自然”、“天人合一”的哲学观念和“读万卷书，行万里路”的实践精神；他的考察与探险记录，成为400年来历史、地理与文学叙述的原典之一。
宁海徐霞客古道是指宁海至天台府的要道。按《徐霞客游记》中所述之行经路线，全程长约130里。现存古道约建于唐代，均为卵石铺面、保持原貌的大约有数十公里，共有三十多个节点，涵盖宁海西门、黄坛街、梁皇古驿、岔路口、松门岭筋竹庵、弥陀庵七个主要景区，古道两侧多名胜古迹、故事传说以及风土人情。山青水秀的地理特征与浓郁淳厚的民俗结合产生了独特的地域文化。
我们可以想象，当年的徐霞客慕名来到宁海这南龙大脉的入海口，中国道教的东南圣地和佛教天台宗的发源地时，他是何等的惊艳赞叹！这个被三门湾与象山港温暖环抱着的山海兼优的明珠，她是如此地富饶瑰丽、浪漫雅致。他这一路上走来，无处不是风光旖旎、人文蕴藉。
徐霞客从充满神幻色彩的桃源故事开始探索古代宁海，走过古城区里具有文化地标性的跃龙山、飞凤山、以及崇寺山、陈长官墓、主簿潭、暗岩茶廊、白鹤庙等徐霞客古道沿线的景点，这一带名胜密集、传说遍布。黄坛风光秀丽、人杰地灵，以“黄坛四堂”及小姐楼等为杰出代表的古迹遍布域内，又有宋末元初起义领袖杨镇龙、指画大师严源、上海名中医严苍山等历史文化名人，这些自然与人文风情都令人畅享“人意山光、俱有喜态”的图景。
随后他又走过有着老虎传说的江南名山和龙运之山的梁皇山，峰奇山峻、谷深涧幽，满目苍翠、旖旎多姿，有古今众多文人墨客在此留下诗篇和足迹，呈现出独特的梁皇文化，这里也是江南佛教和道教的发祥地，如梦似幻的桃花源。他在梁皇驿首次住宿，传说中他还在梁皇驿品尝、改良了前童麦饼，并作为干粮带上霞客探索之古道，从而使之有了霞客饼之称呼。
而梁皇山麓的前童古镇更是一个历史悠久、文化底蕴深厚、地理位置独特、自然风光秀丽的江南文化古镇，童氏家族与小汀老本等传说一直绵延，小桥流水、雕梁画栋，卵石路、八卦渠等，无不流露出耕读传家而又文武兼修的古朴民风，似在吟唱一段婉约清越的江南紫竹调。
岔路则山环水绕、群峰矗立，古称桐柏里、桐州，相传为葛洪后裔聚居地，俗称“廿里葛藤棚”，附近有九顷荷花塘，荷叶田田时，荷香阵阵，满塘凉风；还有宋代越窑遗址，残留的陶瓷残片，演绎出段段故事；更有传说中的娄娘娘九台大坟充满瑰丽的传奇色彩，以及松门岭的风情韵致；尤其是徜徉在王爱山的筋竹庵与弥陀庵间，王朝的沧桑、家族的兴衰，仙道奇缘、神话传说等便纷纷迎面而来，像打开了尘封的历史……
宁海徐霞客古道中尤以岔路段霞客古道最为丰富多彩、内蕴悠远。岔路是徐霞客两次过宁海的必经之地，第二次游宁海时，岔路还成了他继梁皇驿之后的第二个首宿地，《徐霞客游记》中写到宁海的开篇部分总共391字，其中写岔路王爱的就有305字。
穿越时光隧道，徐霞客的身影已然远去。我们一行人在一个热闹醉人的场景中重逢了岔路段霞客古道。这是一条春风十里、花香洋溢的绵长古道，这次我们走的是最后部分，从岔路口到王爱山。我们以春天为横轴，以古道为纵线，作了一次唯美聚焦。除了直接从岔路口过水母溪、松门岭沿霞客古道上王爱，还兵分三路纵横覆盖。
一路去探索岔路平原的慈孝文化、工艺特色、美食小吃以及《徐霞客游记》记载的第一岭——松门岭，目睹其山花烂漫、绿意葱荣、不逊从前的韵致。另一路领略白溪线的沿溪风情和红色文化等，直至以道家和台岳文化为内涵的浙东大峡谷——天河景区，感受其充满征服力的“原始、神秘、野性、雄奇”。
我们走的第三条路线更赏心悦目。从慈孝温良的岔路口穿过淳朴古老的石头村、古树群，便踏上了油菜花浓墨重彩、金桃花美艳动人的王爱山岗。
当一群鲜嫩活泼的小孩子从塘孔石头村里蹦蹦跳跳跑出来，当一对鬓发斑白的金婚老人慢悠悠走过近千年时光绵延的古树群，当一位老农牵着一头水牛走过田埂，当一群鸭子在山光水色中尽情嬉戏时，这样的意境绝非寻常可觅！
何况那油画般斑驳蔓延的梯田里的油菜花！那诗意盎然的春风中起舞的金桃花！小学生的欢声笑语使这自然美景更显灵动，乡土特色的舞龙与廉政风格的猜谜又为这诗画意境拓展了内涵。而空中飘荡的风筝以及沉醉在春风里的笑脸，全都是锦上添花的点缀。
美景与美食结伴，更凸显地域特色。米筒、麦饼、烤洋芋和毛芋艿等，无不尽显岔路王爱风情。中饭在“五·七学校”改建的冠峰农场吃，这里可供食宿和露营，是夏有凉风冬赏雪、春看百花春秋望月的佳处。在翠色掩映中，吃着绿色土鸡肉、柴籽豆腐和高山蔬菜，春风拂面、美食乐胃，岂一个“爽”字了得！更难得的是冠峰居然还有马场。当村民把平时用于山地运货的马牵到马场来时，摄影师们开始激动了，人仰马翻的场景成了最好的摄影题材。
对摄影师来说，第三条路线的高潮应该是仰天湖与鸡冠尖。仰天湖是徐霞客二游天台山必经之路，在鸡冠岗上，说湖非湖，不见水光潋滟，唯见青草依依，是近百亩的沼泽地。终年水源不断，云蒸雾罩，野草丛生，“云生足底，人行天上，谁挈成衣五两，则有弥陀庵，仰天湖道中之胜。”据说此处还是陈胤的墓葬地。若登上鸡冠尖，则有李白笔下“半壁见海日，空中闻天鸡”的飘飘欲仙之感。
我们此行最后的落脚点在筋竹庵，位于宁海、天台分界处的王爱山山头程村，坐落在徐霞客古道上，因游记中记载徐两次出游都在此用饭而被后人所熟知。新筋竹庵里供奉着佛、道、儒三家甚至中外英雄及西游记等神话故事里的人物。因处于高山之上，在蓝天白云映衬下，很显巍峨壮观，有宁海的布达拉宫之称。
但王爱山的魅力，不止于自然风物美食特产，也不止于霞客文化和神佛信仰，它有更厚重的文化承传。所谓人杰地灵，只有风水宝地才能孕育灵秀人杰，也只有彪炳史册的精英才使该地享誉古今。
明朝卢原质在《缑城金竹岭头陈氏宗谱》序言中诠释“王爱山”地名由来：“后主之孙子封吴兴王者，被隋文帝灭国，甘心泉石，爰迁赤城金竹岭头居焉。时人遂名其地曰王爱山。”王爱山因南朝吴兴王陈胤得名，更因陈仲翁驰名。时无守兵的县令陈仲翁组织族人对抗义军，其忠于朝廷、战死沙场的故事和遗迹流芳千古，益增此地文化底蕴。
王爱古道是古宁波通往天台山的必经之路。古往今来很多名人高士来往于这条古道去天台山修炼道学、烧香礼佛、寻幽探胜。传说东汉时太上老君曾降临天台山这块神仙宝地，以36部道德经传授太极仙翁葛玄。此后，郑隐、葛洪、陶弘景、司马承祯、张伯端等名仙高道也往返于此。据说诗仙李白曾留迹于王爱古道；鉴真第四次东渡日本未成，也逾王爱古道去国清寺；日僧奝然朝宋亦经过王爱古道。
如今王爱山经过千百年时光的沉淀，更酝酿出深沉的韵致。为凸显深谷幽兰的王爱魅力，岔路镇正大手笔投资王爱山乡村旅游开发，拟打造徐霞客古道松门岭精品路线、建造王爱山观光平台，弘扬其独特风采。“若夫丹山夷夷，草木葳蕤，何独王爱，我亦爱之，则是王爱山之胜。”这是400多年前传灯法师所描写的王爱山景致，而若干年后人人皆爱之！
现在徐霞客古道已经被列为国家文化遗产之一，相关部门正在申请世界文化遗产，宁海徐霞客古道作为其中一段，也正在积极筹备参与中，相关领导和旅游文化部门及徐霞客研究会已经为此作了很多努力和探索，徐霞客游线标志地认证活动也已广泛开展，这些活动为地方文化的挖掘、提升和传承创造了有利的契机。
在亲近自然、感受地域民俗风情的同时，大力发展文化旅游，充分利用历史文化资源优势，规划设计推出一条专题研学旅游路线，让更多人在文化旅游中感知古道文化，推动休闲生活与传统文化融合发展，这也应该是一种必然的良性趋势。
□编辑：叶寒
□ 图片：网络
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